在中國(guó)古代，歷朝歷代均存在官員裝瘋的現(xiàn)象。裝瘋本是迫不得已而為之的極端行為，且一般是在風(fēng)云際會(huì)的亂世才會(huì)出現(xiàn)的情形。但到了明代，即使在大一統(tǒng)的太平年代，官員裝瘋的例子也不勝枚舉，其原因眾多。筆者擬就此作一些初步探討，敬祈方家教正。

一、裝瘋的類型及表現(xiàn)

翻閱明史典籍，我們發(fā)現(xiàn)其中記載有關(guān)官員裝瘋的事例頗多，其裝瘋的原因和意圖也是多種多樣。其類型和表現(xiàn)主要有以下幾個(gè)方面：

1.得罪皇帝，為避殺身之禍。

《明史》中記載，明洪武十五年的一天，朱元璋又要大開(kāi)殺戒，便叫御史袁凱把載有犯人姓名的案卷送給皇太子朱標(biāo)復(fù)訊。皇太子主張從輕發(fā)落，朱元璋便問(wèn)袁凱“朕與太子孰是？”袁凱是聰明人，兩邊都不敢得罪，便頓首言：“陛下法之正，東宮心之慈。”不料朱元璋對(duì)袁凱的回答不滿意，“以凱老猾持兩端，惡之。”袁凱害怕被殺，便“佯狂免，告歸”，最后得以善終。在明初肅殺恐怖的氣氛中，袁凱作為能從朱元璋的虎口里余生的官員，確實(shí)是令人敬佩的幸運(yùn)兒。

崇禎初年誅殺魏黨，閣臣張瑞圖亦遭冤而波及。欽差奉旨來(lái)泉州查辦，瑞圖探知音信，遂假裝瘋癲，于事前以烏麻調(diào)糖，用竹筒模成若干塊，制成狗屎的形狀，撒在他鄉(xiāng)里口的草場(chǎng)上，等欽差到他鄉(xiāng)口的時(shí)候，他則披發(fā)跣足，在草場(chǎng)上拾取狗屎吞咽。欽差一見(jiàn)，認(rèn)為他是真的瘋了，便回朝上章，據(jù)情請(qǐng)求赦免他，于是張瑞圖竟得以避免過(guò)去附逆魏忠賢之罪。

2.掩蓋意圖，以成其事。

朱元璋死后，皇長(zhǎng)孫朱允炆君臨天下，為鞏固皇權(quán)，他采納親信大臣黃子澄和齊泰的建議開(kāi)始“削藩”，燕王朱棣首當(dāng)其沖。

在靖難之役開(kāi)始前，朱棣為爭(zhēng)取時(shí)間準(zhǔn)備十幾萬(wàn)人的糧食、衣物和兵器，便決定裝瘋。嘉靖年間高岱所撰《皇明鴻猷錄》與清初谷應(yīng)泰所撰寫(xiě) 《明史紀(jì)事本末》中均對(duì)朱棣裝瘋事件有詳細(xì)記載，《皇明鴻猷錄》中載：“（建文元年）六月，燕山護(hù)衛(wèi)百戶倪諒上變，告燕邸官校于諒周鐸等陰事，逮系至京，皆戮之。有詔誚讓成祖，成祖乃佯狂稱疾，走呼市中，奪酒食，語(yǔ)多妄亂，或臥土壤，彌日不蘇。張昺、謝貴等入問(wèn)疾，成祖盛夏擁火猶自謂寒甚，昺等皆嘆息。”《明史紀(jì)事本末》中的記載與此詞句稍有差異，但意思完全相同。朱棣就是憑借裝瘋，避開(kāi)了朝廷的監(jiān)視，掩蓋了自己篡位的意圖。在裝瘋的同時(shí)，他暗中加緊準(zhǔn)備糧草兵器，最終起兵篡奪了帝位。

3.擺脫控制，免受牽連。

周王朱橚，是明太祖的第五個(gè)兒子，是燕王朱棣的同母弟。建文帝削藩之際，“以橚燕王母弟，頗疑憚之”。而周王朱橚此時(shí)也確有反叛的圖謀。周府的長(zhǎng)史王翰發(fā)覺(jué)后，曾幾次向周王進(jìn)諫勸阻，周王都沒(méi)有聽(tīng)從。王翰眼看禍及自身，便“佯狂去”。后來(lái)，建文帝派曹國(guó)公李景隆猝然包圍了周王府，周王被廢為庶人，流放到了云南蒙化。王翰也因“佯狂”而得以幸免。

4.罪大惡極，為逃避懲罰。

景泰三年，被囚禁在南宮的明英宗曾將隨身攜帶的金刀送給了看守他的太監(jiān)阮浪，后來(lái)金刀落到了錦衣衛(wèi)指揮盧忠手里，盧忠卻“令校尉上變，告太上皇（明英宗）與少監(jiān)阮浪、內(nèi)使王瑤謀圖恢復(fù)帝位。”景泰帝大怒，認(rèn)為人贓俱在，“逮捕阮浪、王瑤二人下獄，窮治之”，最后，景泰帝命將王瑤凌遲處死，阮浪則死于獄中。盧忠的行為使許多無(wú)辜之人遭到殺害，他害怕被殺，便“佯狂以冀免”，最后也因此僅被景泰帝“坐以他罪，降為事官立功”而已。

5.政治上不得志，欲脫離官場(chǎng)。

明嘉靖二十九年（1550年）蒙古俺答率大軍進(jìn)犯大同，沈束上書(shū)指責(zé)嚴(yán)嵩禍國(guó)殃民，因此惹怒了嘉靖皇帝，被投入詔獄。后來(lái)雖獲釋，但他卻意欲脫離官場(chǎng)，回家后便“枕塊飲水，佯狂自廢”。

二、裝瘋的效果

從上述裝瘋的實(shí)際效果來(lái)看，大多因此達(dá)到了既定目的，不少人因此逃脫了殺身之禍。難怪明代有如此之多“佯狂”之人。但這種目的的實(shí)現(xiàn)卻是以付出了常人難以忍受的恥辱為代價(jià)的。

朝廷對(duì)這種“佯狂”的舉動(dòng)也是充滿猜疑的，最初會(huì)用各種非人的手段加以試探，即使放歸后，也時(shí)常指使耳目暗中窺探其真?zhèn)巍?如明初的袁凱裝瘋后，朱元璋認(rèn)為瘋子不怕痛，讓人用錐子刺他的皮膚，袁凱咬緊牙關(guān)，強(qiáng)忍著疼痛硬是挺了過(guò)去。袁凱為了裝得逼真，回家后還用鐵鏈鎖住脖子，蓬頭垢面，瘋言瘋語(yǔ)。朱元璋派人去召他回朝做官，袁凱事先得到消息，在使者到來(lái)時(shí)，他便蓬頭垢面地大聲唱歌，又趴在籬笆邊裝作吞吃狗屎。朱元璋接獲報(bào)告，確認(rèn)袁凱瘋了，便不再追究，也不再要袁凱為官。當(dāng)建文帝得知朱棣瘋掉后，對(duì)此也是滿懷狐疑，便派“張昺、謝貴入問(wèn)疾。”在聽(tīng)說(shuō)朱棣的一系列瘋癲癥狀后，才“稍信之”。

但也有付出慘重代價(jià)而未得善終的，如景泰年間的錦衣衛(wèi)指揮使盧忠，雖然在景泰年間以“佯狂”得以逃脫罪責(zé)，但在“奪門之變”后即被明英宗以凌遲酷刑處死，最終還是沒(méi)有逃脫被殺頭的命運(yùn)。

對(duì)于這些官員的裝瘋，朝中的部分大臣還是心知肚明的。當(dāng)燕王朱棣裝瘋后，長(zhǎng)史葛誠(chéng)就對(duì)此了然于心，他曾密告張昺、謝貴“燕王本無(wú)恙，公等勿懈。”當(dāng)錦衣衛(wèi)指揮使盧忠裝瘋時(shí)，大學(xué)士商輅及太監(jiān)王誠(chéng)就向景泰帝揭發(fā)說(shuō)：“忠病風(fēng)，無(wú)足信，不宜聽(tīng)妄言，傷大倫。”即使新君登基后也會(huì)對(duì)被迫裝瘋而歸養(yǎng)在家的正直官員重新起用，這也體現(xiàn)出新君對(duì)他們不得已裝瘋之苦衷的理解。再加上這些官員的裝瘋因是在非常情勢(shì)下采取的非常手段，因此，在時(shí)機(jī)成熟或新君登基后，有些人還是會(huì)一改往日“瘋癲”之態(tài)，重新應(yīng)征為官。如佯狂自廢的沈束，在明穆宗登基后，就曾被“召為都給事中。旋擢南京右通政。”

三、對(duì)明代官員裝瘋現(xiàn)象的理性思考

凡瘋癲之人，均表現(xiàn)為精神錯(cuò)亂、行為失常，對(duì)于自己的行為已無(wú)自制能力，因此做出的一些異常舉動(dòng)往往易于被人理解，其先前造成的后果也往往被免于追究。正是瘋癲之人這種所特有的“豁免權(quán)”，往往被人拿來(lái)當(dāng)作擋箭牌。

但是，遍觀歷史上的裝瘋現(xiàn)象，大多出現(xiàn)于社會(huì)動(dòng)蕩不安、風(fēng)云際會(huì)的年代，為達(dá)到獨(dú)善其身的目的，便有人想出裝瘋的辦法。但對(duì)明代的裝瘋現(xiàn)象稍加分析便可看出，他們裝瘋的年代并非動(dòng)蕩不安，而是太平年代。這只能從明代自身去尋找原因。

首先，在明代，隨著中央集權(quán)的不斷強(qiáng)化，權(quán)力日益集中到皇帝一人手中，在這種情勢(shì)下，百官成了皇帝維護(hù)自己統(tǒng)治的機(jī)器，皇帝可以由著自己的情緒任意誅戮大臣，發(fā)泄自己的不滿。在這種高壓血腥的統(tǒng)治下，百官稍有不慎，便會(huì)惹禍燒身，為了保住腦袋，有些官員只好想出裝瘋這種不得已而為之的辦法。

其次，明代的君主對(duì)犯官實(shí)行一套慘絕人寰的酷刑，在刑罰的種類、處罰的慘烈程度等方面均遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出前代。如剝皮實(shí)草、廷杖、凌遲等，刑罰之慘烈，實(shí)施之頻繁，使得官員大有朝不保夕之感。有的官員害怕受此酷刑，甚至用鴆血漂染衣帶，一有捕拿，便吮衣帶而死，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)酷刑之慘烈。有的官員為早日脫離險(xiǎn)惡的官場(chǎng)，便托病注門籍、乞骸骨等。那些既不能托病注門籍、乞骸骨，又不愿被殺的官員，便想到了仿效前輩們屢試不爽的兩全齊美的辦法——“佯狂”，既擺脫了提著腦袋過(guò)日子的官場(chǎng)，又保住了性命。

明代眾多裝瘋現(xiàn)象的存在，一方面反映出這一時(shí)期在皇權(quán)日益強(qiáng)化的情況下，官吏逐漸成為皇帝維護(hù)統(tǒng)治的機(jī)器和工具；另一方面也反映出明代君主在對(duì)臣子的人性關(guān)懷方面存在嚴(yán)重的缺失，剝皮實(shí)草、凌遲等一系列嚴(yán)刑酷法的施行反映了明代君主對(duì)待官員幾無(wú)人性可言；還反映出在明代君臣離心之重。這導(dǎo)致的一個(gè)直接后果便是各部官員不肯盡心用事，行政效率低下，對(duì)明王朝的覆滅也產(chǎn)生了一定的消極影響。

（節(jié)選自《山西師大學(xué)報(bào)》，2011年第4期）轉(zhuǎn)自 公眾號(hào)“古籍”

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