2025年的第一座廟。

——今天的編輯 彭主任

名字中帶“寂光”二字的寺廟有很多，其中屬京都的常寂光寺最有名。尤其是紅葉季，很多人慕名前往。常寂光寺本堂的兩棟建筑都面朝群山，站在寺內，能俯瞰整座京都。

不知道是不是巧了，前腳剛去過常寂光寺，后腳到遂寧大英參加婚禮，吃完午飯后找地方轉耍，又在幾公里外的山間鄉野發現一座叫寂光寺的古廟。

京都的常寂光寺，修建于16世紀末期，在京都西側的小倉山山腰上。一查，四川人自己的寂光寺，修建地點和現存古建的時間，也很類似。

遂寧大英的寂光寺在龍歸山下，最早興建于隋朝大業二十三年（617年），比常寂光寺早1000多年。寺中現存最老的建筑，可以追溯到的建造年代為明正統八年（1443年），也比常寂光寺要早200多年。

老實講，四川寺廟道觀中保存的明代建筑，數量不算少，前前后后也看過一些相當精美的，不那么稀奇。

高矮要去寂光寺看看的原因在于，一座無比低調、具有鄉野氣息的古寺，竟然保存有四川地區較少的有明確紀年的明代木結構建筑遺存，而且寺廟中還有極為少見的轉輪藏。

資料顯示，廟中更有王羲之親書的“山海年長”四個金色大字。1932年的冬天，著名山水畫大家黃賓虹也曾到寂光寺暢游，并揮毫創作了《蓬溪道中》一畫，收入在《黃賓虹巴山蜀水畫選》中。

寂光寺，到底何德何能？

從成都出發，開車1.5個小時能到遂寧大英。高鐵更快，只需半個小時左右。由縣城到寂光寺，還有六七公里，其中的三公里，又屬于完全不會有公共交通經過的山腳小路。如果不是搭熱心老鄉的三輪車，那只能自駕或步行。

很難想象，在公共交通和私家車都不發達的90多年前，年近70的黃賓虹是怎樣到達的寂光寺。一路上，他在秀麗山水中尋找深山古寺的心情應該很好。在畫上，黃賓虹題寫道：“蓬溪道中，林泉清絕。”

隆冬的山林確實清凈，公雞在打鳴，經過住家戶時，狗不僅狂吠，還會緊緊跟隨生人一段距離。泉，應當是指寂光寺的那口宋代古井，傳說此井“長年不溢不枯，井水清澈甘甜。”曾經，寂光寺也叫做古井寺。

根據地圖上的定位尋找寂光寺，它一點都不準確。老鄉指路，古寺就在古柏鎮初級中學舊址旁，道路直接從彌勒殿和山門之間穿過。一時半會兒，你弄不清古寺是沒有圍墻的開放式布局，還是獨屬一院。

從焚毀到重建，在千年歷史的波瀾中，殘存至今的寂光寺確實深度融入了周圍居民的日常。老人們會在彌勒殿前坐車下山。魁星樓成了山門，門前有橋有河，供車輛和行人通過的道路也從魁星樓的正中穿過，通往另一個方向。

兩層高的魁星樓是清代時期保存下來的建筑，完整保存了重檐兩滴水斜山式頂的樣式。哼哈二將威武地守在山門兩側，往來的鄉親都在他們的眼皮子底下。

魁星樓背后，兩棵古樹很有意思。

很多地方，一般是對稱地種兩棵相同品種的大樹。這里是一棵古柏，一棵古銀杏。種于道光庚寅年（1830年）的古柏干練蒼勁，金黃一片的銀杏更老，距今已有500多歲，相傳種于明正德十年（1515年）。

差那么一點，今人就無緣看見這兩棵生命力旺盛的古樹。1958年，全民大煉鋼鐵，鄉上的領導決定砍樹作燃料煉鋼，準備工作已經就緒，幸好，時任綿陽市委書記路過，救下了古樹。

那時，寂光寺所在的地區屬于綿陽專區。后屬于遂寧蓬溪縣。再后來，才屬于遂寧大英縣的蓬萊鎮。行政區劃不斷調整，但古樹還是那兩棵古樹，寺，也還是那座寺。

早在2002年，寂光寺便被列為四川省第六批省級文物保護單位。從俯瞰的角度，能夠明顯發現，沿著中軸線，一共有五重大殿，建筑基本保持了明清時期的格局。

數座大殿中，又屬彌勒殿、轉輪殿最有看頭。彌勒殿重建于清康熙五十五年（1716年），屋脊飾雙龍搶寶。它沒有那么金光熠熠，甚至略顯暗淡，寂光寺大量殘存的碑刻、石刻都暫時安放在此處。

殿內，四大天王左右并列，彌勒佛慈祥地坐在中間。數幅清代的壁畫，線條流暢，如果不仔細找，很容易錯過。更容易錯過的是傳說中王羲之親書的“山海年長”四個字，逛完寺廟查資料才知道有這回事。

算了下時間，應該也不是王羲之親自到此廟此殿題寫。王羲之生活的年代大約是在公元300年到400年這期間。寂光寺晚了300多年才出現。

寂光寺現存最老的東西，是那些很容易被忽視的隋唐遺址，彌勒殿等大殿的地基和地板，多為那時的原裝。包括臺階上大雄寶殿前遺存下來的講經臺，也為隋唐時期。

至于地表之上寂光寺最為古老的古建，是建于明正統八年（1443年）的轉輪殿。起初，從正面看不太能注意到轉輪殿的特別之處，順著山路繞到背后，陽光下漂亮的斗拱在發光，有明建的典型特征。

但又不是完全的明建風格，甚至，轉輪殿的某些部件和位置還有些隋唐時期的影子。其中，很明顯的又屬于在櫨斗下面加皿板的做法。一時半會兒弄不清是真皿板，還是只是形式上的相像。

皿板的起源可以追溯到西周時期，在一些古代石刻中有所表現。東漢到唐朝這一段時間的建筑愛采用，后來幾乎消失了很長一段時間。國內使用了皿板的古建中，最有名的是山西的南禪寺大殿，以及肇慶梅庵大殿。

第一次聽到轉輪殿這個名字的時候，很多人都會疑惑，怎么基本沒聽說過，很少在寺廟中看見。這正是轉輪殿的珍貴和稀罕之處，偷偷通過縫隙往大門緊鎖的轉輪殿內看了幾眼，里面還真有世界上留存不多的轉輪藏。

轉輪藏很像一個巨型的走馬燈，也是古人的旋轉書架。它的結構設計實在精巧，中心有立軸，八角形的書架書棚可以隨之旋轉。

佛教徒認為，轉動放滿佛經的轉輪藏，可以獲得和念經同樣的功德。有了這座能夠活動的木構裝置，隱隱覺得，轉輪殿像一座高配版的藏經閣。當然，只是一種感覺，這個說法并不準確。

四川最有名的轉輪藏在哪兒呢？在綿陽平武的報恩寺華嚴殿。以前蓬溪的金仙寺也有轉輪，只是早已作古消失。同為鄉間，隱藏夠深的寂光寺還能保存有，實在是讓人又驚又喜。

順著寂光寺的臺階往上爬，越靠后的地方，新建或復原的痕跡越明顯，建筑不那么講究，看點不多，略有失望。但一晃而過的殘橋斷石，又讓人好奇，會不會也是隋唐遺跡。

在寂光寺，一些上世紀六七十年代修建的青磚小樓和寺廟古建相毗鄰，甚至融為一體，是另一種矛盾的感覺。在特殊的年代，將寺廟改為鄉社辦公活動的空間，某種程度上可能保護了寂光寺，讓它還能較為完整地保存下來。

今人有緣得以一見，也算幸運。

今日編輯 | 彭主任

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