在《懺悔錄》中，看到盧梭晚年被瘋狂追殺、被驅(qū)逐得四處逃竄，疾病纏身卻居無定所，走到哪里被趕到哪里，所謂天下之大，好像真的沒有他的容身之處。

感覺比蘇東坡還慘，如果說蘇東坡一生處在不是被貶就是在貶的路上，那盧梭真的就是一直在路上逃難；蘇東坡畢竟是官人，而且他又很樂觀、豁達(dá)，所以在我們看來，即便他在極端環(huán)境下也能活得悠游自在；而盧梭是一介文人，他內(nèi)心又比較執(zhí)拗、敏感，所以對于他的遭遇會有苦上加苦的感覺，看他自傳里形容的慘狀，真是令人唏噓！

我當(dāng)時也沒明確搞懂為什么要封殺他，只知道是他寫了一些影響上層階級利益相關(guān)的事，并不知道具體是些什么內(nèi)容，直到看了《愛彌兒》才恍然大悟！

不得不佩服盧梭的偉大和勇敢！我這么膽小如鼠，當(dāng)然是不敢搬出來給你們看的。

但里邊有一個教育的觀點必須說一下，原文：“不是為了弄懂一門手藝而去學(xué)習(xí)一門手藝，而是要鏟除對這門手藝的一切偏見。”

盧梭認(rèn)為：我們教育孩子，不是要讓他成有才能的人，而是要把他教育成有用的人，一個擁有一門真正純粹手藝的人，這樣不管怎樣他都不會失去他的地位，無論在什么時候都會以這個地位為榮，而不是以做一個手工匠人而羞愧。

17世紀(jì)的盧梭的思想真是超前，是的，我們對手藝人是有偏見的，我們都把他們分成好幾個等級，這都傳承幾千年了，還有改變的可能嗎？

讓我想到，現(xiàn)在西方人在服務(wù)業(yè)必須給服務(wù)對象小費的現(xiàn)象，也是強制要求對任何勞動成果賦予尊重的體現(xiàn)；

只有社會對任何人、任何職業(yè)保持敬畏和尊重，才能讓不同工作崗位上的人感受到尊嚴(yán)，從而對自己的職業(yè)產(chǎn)生一種價值感；

這樣才可能消除人對勞動工種的階級固化和歧視，才不至于所有人都為了逃離低等級的工作而都往上層躍遷。

這盡管是盧梭在17世紀(jì)提出的觀點，做到確實是不容易的，在發(fā)達(dá)的西方國家也沒法完完全全的實現(xiàn)盧梭的理想，更何況我們了。

我記得華杉老師講資治通鑒的時候說過，我們不是要具備所有圣人的行徑才是圣人，我們只要做到圣人其中的一個小點也算是圣人；

比如：孔子送客人時，會保持恭敬的姿勢，目送到看不見客人為止；那我們在送朋友時，也保持孔子那樣的謙卑與真誠，那我們也是具有圣人的行為不是嗎？

所以，不管難也好，容易也好，凡事自己做起，從最小的點做起，做不到百分之一百，做到百分之零點一也是好的。

我現(xiàn)在看到外賣小哥或快遞員上門，會順手給他一瓶水以示感激；現(xiàn)在買菜平臺的人也超級熱情，還會問你有沒有垃圾，順便幫忙帶走；我也特別感動，給我送上門已經(jīng)很感激了，我力所能及的事是不可能麻煩他們的。

我覺的這種互相尊重、互相理解的氛圍真好！

大城市對人還是有很大的包容力的，沒有人認(rèn)為你必須要怎么樣，我去撿垃圾人家還謝謝我，讓我感覺好像實現(xiàn)了盧梭說的“要鏟除對手藝的偏見”……