郭樹壽的木雕作品——祿星圖（局部）。

木雕制作場(chǎng)景。

2024年12月31日，在商洛市商州區(qū)金克木藝術(shù)館內(nèi)，木雕藝人張軍鋒在制作木雕。 本報(bào)記者 文超攝

郭樹壽的木雕插屏（局部）。

本報(bào)記者 王佳偉 文超

龍鳳、花鳥、人物……一塊普通的木頭，在老藝人的刻刀下，有著數(shù)不清的“打開方式”。

最初，匠人為了使器具在日常使用的基礎(chǔ)上兼具觀賞性，便在木頭上進(jìn)行雕刻。隨著時(shí)間推移，木雕逐漸成為一項(xiàng)專門的技藝。歷經(jīng)悠長(zhǎng)歲月，木雕這項(xiàng)古老的手工技藝仍在傳承。

2024年12月31日，記者走進(jìn)商洛市商州區(qū)腰市鎮(zhèn)上集村，探訪有關(guān)商洛木雕的故事。

一步一步 是雕花也是雕時(shí)光

上集村生活著唐代名將郭子儀第六子的后代分支——郭秀一脈。生于1942年的郭樹壽是這一脈的后人，現(xiàn)在是商洛木雕的省級(jí)代表性傳承人。

在郭樹壽的帶領(lǐng)下，記者走進(jìn)建于明代、重修于清代的郭氏祠堂。祠堂里，門、窗、柱、梁等處均有木雕。在郭樹壽的講解中，商洛木雕的神秘面紗被一層層揭開。

20世紀(jì)70年代，郭樹壽跟著腰市鎮(zhèn)張村的木雕藝人張青懷學(xué)習(xí)木雕。

木雕的核心是雕刻。先做毛坯，匠人會(huì)在木頭上畫出要雕刻的圖案，用三角刀順著圖案邊緣削出輪廓，再根據(jù)圖案浮出的高度沿輪廓線用木棒打磨，最后用板銼把圖案空白的地方去掉、磨平，形成畫面背景，讓內(nèi)容凸顯出來(lái)。如果是透雕作品，就只用線鋸把空白地方去掉。

在毛坯上雕出立體造型后，還要在木板上進(jìn)行二次畫圖，添加細(xì)節(jié)。這時(shí)，匠人就要用雕刻刀進(jìn)行精雕、細(xì)雕。

“最難雕的是人物眼睛，尤其是眼球，要表現(xiàn)人的喜怒哀樂(lè)，每種情緒下，眼睛的神態(tài)都是不一樣的。”郭樹壽說(shuō)，“機(jī)雕很難把眼睛刻好，需要純手工進(jìn)行精心打磨、修補(bǔ)。如果不小心，就會(huì)把作品中的眼球磨沒(méi)了。”

商洛木雕題材豐富、種類繁多，雕刻方法主要有浮雕和透雕，圖案以龍鳳、云紋、花鳥魚和人物為主，主要裝飾門、窗、桌、椅、燈籠、牌匾、插屏等物件，用料主要是當(dāng)?shù)氐暮颂夷尽?/p>

制作插屏，是郭樹壽的絕活。

郭樹壽家的小院里立著已經(jīng)制作好的兩件插屏。雕滿了龍鳳、花鳥紋飾的木質(zhì)相框，加上底座，有半人多高，工藝包括透雕與浮雕，幾個(gè)月才能完成一件。

“最下面這層的兩個(gè)圓框放父母照片，中間這層緊挨的兩個(gè)長(zhǎng)方形框放祖父母照片，最上面兩條龍中間的方框上寫祖宗姓名……”郭樹壽指著兩件高低不同的插屏介紹，“旁邊這件矮一些的，沒(méi)有中間這層。”

郭樹壽的作品里，有龍鳳呈祥、福祿壽喜……這些吉祥熱鬧、靈動(dòng)逼真的作品，飽含著他對(duì)生命的深情贊頌。

一刀一刀 是刻木也是刻人生

位于商州區(qū)通江路的金克木藝術(shù)館是張軍鋒精心打造的非遺工坊。

“我愛(ài)好書法。1984年開始，我就給人寫春聯(lián)。從板橋鎮(zhèn)寫到商州區(qū)，從商州區(qū)寫到廣州市。在廣州打工的時(shí)候，我就寫春聯(lián)，賣書畫。”張軍鋒說(shuō)。

在廣州，張軍鋒還有一位老師，是做木雕的安徽人袁大師。袁大師給張軍鋒磨了38把刀，并傳授了木雕技巧。只用了兩個(gè)月，張軍鋒就基本掌握了陰刻、陽(yáng)刻方法。

2008年開始，張軍鋒不再打工，回到老家做木雕。

2009年，張軍鋒拜郭樹壽為師，學(xué)習(xí)商洛木雕技藝。和郭樹壽不同的是，張軍鋒結(jié)合自身特點(diǎn)，練就了木雕絕活——雕刻牌匾。

“北方和南方木雕的區(qū)別，和地域風(fēng)格有關(guān)系。”張軍鋒說(shuō)。

張軍鋒的工作室里滿滿當(dāng)當(dāng)擺著各式牌匾。每天，他就在這里拿著雕刻刀，在牌匾上精雕、打磨。

“寫了40多年字，就算把字拆開，我也能刻端正。如果沒(méi)有書法基礎(chǔ)，就很難做到。”張軍鋒指著牌匾上的字介紹，“在手工雕刻的過(guò)程中，可以調(diào)整每一個(gè)字的細(xì)節(jié)，彌補(bǔ)原稿的布局缺陷。所以，手工雕刻的作品永遠(yuǎn)是獨(dú)一無(wú)二的。”

類似的話，郭樹壽也說(shuō)過(guò)。

獨(dú)一無(wú)二，是每件商洛木雕作品最珍貴的地方。在張軍鋒看來(lái)，這意味著敬業(yè)精神。“這是一種自己與自己進(jìn)行的斗爭(zhēng)。”他說(shuō)。

張軍鋒的工作室里有一幅作品，是他雕刻的賈平凹題的4個(gè)字“藝可久身”。他解釋，“久”是他來(lái)時(shí)的路，也是他未來(lái)的路，蘊(yùn)含著他對(duì)技藝的堅(jiān)守。

一刀一刀，實(shí)實(shí)在在，是張軍鋒對(duì)藝術(shù)的追求，也是對(duì)人生的要求。

“有時(shí)，我從早起就刻匾，除了吃飯，一整天都不出門。天黑時(shí)，我收拾好東西出去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，發(fā)現(xiàn)眼睛已經(jīng)花了。有時(shí)，一刀刻完，才發(fā)覺(jué)牙齒把舌頭都咬得疼哩。”張軍鋒說(shuō)。

一代一代 是傳承也是創(chuàng)新

從開始學(xué)藝到熟練掌握這門技藝，往往需要數(shù)十年。學(xué)習(xí)木雕費(fèi)時(shí)間，與其他行業(yè)相比，投入產(chǎn)出比不高。

從民國(guó)起，由于社會(huì)環(huán)境和生產(chǎn)生活等的改變，商洛木雕逐漸式微，藝人越來(lái)越少。到20世紀(jì)80年代，這種情況加劇，商州區(qū)的木雕藝人不足10人。

近年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人民生活水平提升，木雕的裝飾功能又受到市場(chǎng)的重視和歡迎，木雕市場(chǎng)開始復(fù)蘇。

2010年，郭樹壽收了同村的張保運(yùn)作徒弟。與郭樹壽、張軍鋒都不同，張保運(yùn)主要做根雕產(chǎn)品。

從張青懷到郭樹壽，再到張軍鋒、張保運(yùn)，三代人讓商洛木雕從傳承走向創(chuàng)新、走向市場(chǎng)。

如今，年過(guò)八旬的郭樹壽還在創(chuàng)作。他的老屋里層層疊疊堆放著刻好不久、還沒(méi)顧得上刷漆的作品。

“只要鄉(xiāng)黨喜歡、想要、能用上，我就一直刻，爭(zhēng)取多留些作品。”郭樹壽笑起來(lái)的樣子，就像他刻的“祿星”。

“這幾年，我還受邀刻了商洛中學(xué)新址的校名、丹江公園的‘梨園亭’牌匾。”談起現(xiàn)在的作品，張軍鋒言語(yǔ)中都是驕傲。

由于商洛的書畫名人比較多，張軍鋒還計(jì)劃將當(dāng)?shù)貢嬅姨貏e是書法名家的作品刻成牌匾，在家鄉(xiāng)板橋鎮(zhèn)建一個(gè)商於古道古匾展覽館。

近期，讓商州區(qū)文化館館長(zhǎng)張淼高興的是，商洛非遺系列紀(jì)錄片《商州木雕》開拍了。

“非遺項(xiàng)目的保護(hù)與發(fā)展并非易事。”張淼表示，“我們將持續(xù)加強(qiáng)認(rèn)定、記錄、建檔、研究等基礎(chǔ)性工作，著力保護(hù)非遺項(xiàng)目、增加傳承能力、營(yíng)造傳承環(huán)境，讓非遺在新時(shí)代煥發(fā)新活力。”他說(shuō)。來(lái)源：陜西日?qǐng)?bào)