常言道：“積德無需人見，行善自有天知”，意思是說：真正的善良，不是四處招搖欲為人知，而是默默引導(dǎo)，猶如春風(fēng)拂面，能沁人心脾。

舍衛(wèi)城中，住著一位婆羅門，他天生聰穎靈敏、心思縝密，且擁有無數(shù)財(cái)寶，富可敵國，一生中幾乎沒有他想要而得不到的事物，城中的居民因而對(duì)他百般羨慕。他非常排斥佛法，常說：“布施是浪費(fèi)金錢，行善是無義之舉。”

一天正午，舍利弗尊者現(xiàn)神足通使自己變現(xiàn)在婆羅門面前，手持瓦缽立定不動(dòng)，此時(shí)正坐下來準(zhǔn)備用餐的婆羅門，見到突然而至的舍利弗尊者，勃然大怒，平時(shí)就看不起乞食行者的他，本來正準(zhǔn)備破口大罵，但是當(dāng)他張口時(shí)，忽然心生一計(jì)——他要讓這討厭的出家眾自討沒趣。于是婆羅門轉(zhuǎn)身坐下，對(duì)于舍利弗尊者像是沒看到似的，既不驅(qū)逐也不表示歡迎之意，只自顧自的用餐。

過了好一會(huì)兒，婆羅門吃飽了，便將原本要用來凈手漱口的水，倒入舍利弗尊者的缽中，并說：“這就是我所要施舍給你的東西，你走吧！”

沒想到舍利弗尊者竟一點(diǎn)也不生氣，反而慈悲地祝愿道：“愿您今日誠心的供養(yǎng)，使您百劫千生受無量福報(bào)。”說完，舍利弗便轉(zhuǎn)身離去。

婆羅門看著尊者漸行漸遠(yuǎn)的身影，心當(dāng)中竟不知怎的起了恐懼的念頭，他一邊步一邊想著：“倘若這沙門將我的舉動(dòng)張揚(yáng)出去，人們定會(huì)認(rèn)為我是個(gè)毫無恭敬之心的吝嗇鬼。”婆羅門愈想愈不放心，于是決定派傭人去將舍利弗尊者追回來。

舍利弗尊者離去后，便直接回到精舍，他思付著：“我該如何運(yùn)用這缽水，使施主得到最大的利益呢？”

不一會(huì)兒，他便想出了一個(gè)方法。將缽中水倒入泥地中混合攪拌均勻，再將和好的水泥取出，鋪設(shè)在佛陀平時(shí)所經(jīng)行之處，并向佛陀說：“這位施主生性怪吝，只愿意布施些許的水，然而為了令他免墮三涂惡道，因此我將這缽水和泥，為您鋪一點(diǎn)路，伏愿佛陀慈悲，在這塊地上行走，使這位婆羅門永生永世得大福報(bào)。”佛陀聽了便慈憫地接受舍利弗的要求，入正定在泥地上步行。

這時(shí)，婆羅門所派遣的傭人看到了事情的經(jīng)過，深受感動(dòng)，立即返回婆羅門家中向婆羅門具陳其事，并說：“至高無上的佛陀本為一國王子，如今他舍棄了人人稱羨的轉(zhuǎn)輪圣王之位，率領(lǐng)弟子修行、持體乞食，這無非是為了讓眾生有修福報(bào)、增長善根的機(jī)會(huì)呀！實(shí)在不是為了自己的利益而做這些事。”

婆羅門聽了，對(duì)于原先自己的惡行惡念慚愧無比，于是他帶著全家大小一同到精舍向佛陀求哀悔過，希望佛陀能原諒自己的愚癡。佛陀便為他們傳授三皈依并說法，婆羅門當(dāng)下化除了心中種種煩惱，得道證果。

一般人常常覺得自己所擁有的太少，永遠(yuǎn)不滿足，也吝于布施。然而求助者也許所求不多，只需要微少的東西而已。若不肯及時(shí)幫助遇到困難、逆境的人，往往會(huì)造成無法彌補(bǔ)的悔恨。佛法說：“諸惡莫作，眾善奉行。”行善，貴在誠意、貴在量力而為，也貴在隨緣布施。

學(xué)佛是要學(xué)習(xí)簡單、樸實(shí)的人生真理，唯有身體力行，將“佛法生活化”，才能落實(shí)慈悲喜舍的精神，造福人類。

“不因善小而不為，不以惡小而為之”；能適時(shí)付出點(diǎn)點(diǎn)滴滴的愛，關(guān)懷他人、幫助他人，如此才會(huì)有美好幸福的人生。