“自旺”是個專有名詞，只有日支為長生、冠帶、臨官、帝旺的時候才形成自旺。但這個自旺的概念是一家之言，今天的文章我們就詳細論述下什么叫自旺，和自旺這個概念的幾種解釋。（圖片來源于pexles）

什么是自旺

《三命通會》中對自旺有“日干自坐旺地”也就是“日支為旺地”，和“四柱有地支為旺地”兩種說法（第一二中說法）。《淵海子平》主要采用第二種說法：“日主自旺為恃旺殺。乃是本主得地，自恃旺鄉，其人沉病不染，老年齒牢發黑，強其體骨。天元遇旺，順身遠害，欣然無憂，樂天之命也。日主高強，乃五行臨官、帝旺之地”。這種說法其實不以得令為要件，而是四柱有“臨官、帝旺之地”皆可。《淵海子平》中也有“又要本身生日自旺，如甲乙日在正二月生是也”，采用的是月令旺地為自旺（第三種說法）。

“自旺”為什么有不同的解釋？這是一詞多義造成的。

“自旺”的第一個意思是“自己給自己旺氣”。對于日主來說，四柱中只有日支為日主本身的住所，日支的旺氣顯然是自己給自己（也可以是配偶所給），所以為自旺。

“自旺”的第二個意思是“自己有旺氣，自己很旺”。這個旺氣就不一定來源于日主自己，也有可能是其他的地支給日主的。比如，親戚朋友給命主的旺氣。而其他人給命主的旺氣，以月令的旺氣為重，以其他地支的旺氣為輔。

強弱和旺衰

昨天的文章我們講到，對強弱旺衰的理解，各種命理學門派自有說法。不過，《三命通會》和《淵海子平》這兩本子平法的典籍中一般以十二長生為旺，比劫印星幫扶為強。也就是說，《三命通會》和《淵海子平》中的大部分論述中，天干有比劫對命主的“身旺身衰”沒有影響，只對“身強身旺”有影響。但是，《滴天髓》的強弱旺衰則與《三命通會》正好相反，以幫扶為旺，十二長生為強。我們采用的是《三命通會》的說法。

當然，即使像《三命通會》和《淵海子平》這兩本書，其中也有旺衰和強弱混用的問題，只不過大部分篇幅中以十二長生為旺，比劫印星幫扶為強，尤其是涉及“自旺”的論述，則幾乎全部以十二長生來論。

《三命通會》中有一句區分強弱旺衰的非常重要的話：“或日主自旺，比劫相助，亦吉”。這里的比劫相助和日主自旺兩者是并列的概念，可見《三命通會》認為比劫相助跟自旺無關。

有些讀者認為“十二長生論旺衰，比印幫扶論強弱”是我個人臆造的，其實這完全是誤會我了。《三命通會》中有“日干旺盛于年月，身旺專祿財官絕”，“運行專祿旺鄉”，“如丙午、庚子、辛酉、癸巳，辛坐酉支，專祿自旺”等語句，皆說明十二長生論旺衰。至于很多網友說“得令身強”的問題其實很好解釋，因為得令則月令為比劫，這種情況下命主不但身旺而且身強，說其身強自然沒有問題。

不過，《三命通會》中對于強弱旺衰也并非分得十分清楚，比如“壬癸日，壬為旺，癸為建祿，只是身強”就是如此。這是因為《三命通會》是一本匯編書，直接摘錄其他書的原文，因為不同書的作者有不同的觀點，將其摘抄入一本書中自然就有“沖突”的部分。但是，總體來說，《三命通會》仍然以“十二長生論旺衰，比印幫扶論強弱”。

雖然對于日主自旺雖然有不同的說法，但我個人以“日支為日干的十二長生旺地”，也就是“坐下旺地”為準。其中，專祿就是自旺中非常好的一種狀態。關于自旺對命主運勢的影響，我們下篇文章會詳細論述，敬請大家期待！

文西風獨醉