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書接上文：

相親、訂婚，緊下來就是結婚的大喜日子，給女方家的彩禮當年大多幾百塊錢，并不比現在動輒十幾萬或幾十萬，這些需要根據各家經濟實力而定，而具體數額由新人雙方家長共同商定好，盡量避免雙方心里價位落差過大而引起矛盾，當然，彩禮一般情況下是不回禮的，即便回禮也就“意思意思”。

天鎮人把新婚典禮叫做“辦事業”，具體什么來歷我至今也沒有研究透，反正“辦事業”就是結婚典禮。辦事業前兩天，媒人帶著商量好的彩禮到新娘家，新娘家則準備茶、點心、水果招待，然后再一件一件地商量：結婚典禮的日子男方家來幾輛馬車、送親的親戚有幾個、親戚都是什么級別的、男方家什么級別的人陪席、男方來迎親的有幾個人等等，這些細節母親記得比較清楚，我只記得吃了，一筆略過，還是從結婚當天說起吧。

雞叫頭遍準備工作便開始了，男主人看看院里壘起的炭旺火被風吹倒了沒有，大門上貼的對聯展不展，如果倒了趁著沒人壘好，倒了的旺火不吉利，再灑水掃院收拾妥當；女主人和一幫子婆姨們開始蒸糕面，包紅豆餡的糕片子，灶火燒旺將純天然的胡麻油倒入鍋里，然后小心翼翼地將包好的素糕滾入鍋中，只聽的噼哩吧啦一陣炸響，黃脆脆的天鎮味“油炸糕”便出鍋了。

新郎亦不能睡懶覺，怕是激動的心情總是讓人難以入眠，早早的系好紅腰帶，穿上紅襪子、紅褲頭，樣貌相當的喜慶。只記得我舅舅結婚時“行頭”一穿，人立馬煥然一新，精神頭驟然大漲，即使是家貧如洗，棉襖卻總是要新的。確實沒有那就借一件，想當年我家的“炕油布、團圓桌、自行車”那可是村里年輕人結婚的搶手貨，甚至要預訂，母親在村里比較熱心，亦或是父親在縣城工作的原因，我家的家庭條件相對農民來說要好許多，所以為了鄉親們結婚時借用方便，母親硬是省吃儉用購下整桌的盤碗只等村鄰來借，當然了，圖的是鄰里鄉親的夸獎。

近幾年鄉親們的日子都好過了，村里辦喜事的鍋碗瓢蓋盡可花錢租用，既省心又省力卻沒了過去鄰里相幫和諧相處的親情了。不過我還是更喜歡一些六七十年代的結婚辦喜事，真是熱鬧啊。

清晨第一步新女婿先吃餃子，餃子講究吃單不吃雙，到底是什么意思我也不清楚。吃畢便是祭祖。新郎祭祖，無非是燒三柱香，告訴祖宗家里要辦喜事了，求祖宗保平安，人丁興旺之類的。

東家（對新郎家的稱呼）忙忙碌碌的時候，車倌“二萬成”也不閑著，在生產隊長同意后開始收拾他的“婚車”，先給三匹大青馬喂足草料，再拌些菜籽油渣壓成的油餅，人逢喜事精神爽，馬也一樣，一看槽里的伙食標準，定會刨幾下前蹄長鳴幾聲以表快感。二萬成先用粽刷將馬背上的雜草刷干凈，再檢查一遍馬掌釘是否漏釘，然后將馬套入轅內，只一袋煙的功夫便將韁繩、馬鞍、銅鈴鐺完美地套在一起，三駕馬車與持紅鞭虎背熊腰的車倌相映成彩，那可真是氣宇不凡。在我看來，當年的三套馬車比現在的奔馳路虎當頭車威風多了，朗朗晴天鞭梢“吧吧”一響，奮馬揚鞋，那精神氣無以言表，憑你豐富的想象自由發揮吧。

山溝溝里早晨有一絲絲涼意，三駕馬車揚蹄來到主家門口等候，男方準備迎新的親戚早就到了。天鎮迎親一般是近親的小輩孩子和在家簇中有身份地位的長輩共同擔此重任，為了避免迎親過程中女方刁難或臨時再增加些突發性的彩禮，東家一般還會安排家族中能說會道的婆姨一同去迎新。

順便提一下，男方家去了女方家總是要坐席的，坐席的排位順序講究特別大，長幼輩份那可不能亂來，你別看男方家來的是孩童，也許人家代表的是輩份最高的三大爺二老舅，那就要坐在正座，順序排好迎親者熱炕上一盤腿，方桌上的小點心、水果糖、山海關香煙自是不必多說，這樣的吃食一般是象征性的，我見過一個鄰家二嬸也許是一年也沒吃過幾次渾腥，結果去了女方家也不管不顧不看他人臉色，張嘴大吃大喝，雖然女方家明面沒說什么，但暗地里會笑話此人“沒方向、討吃鬼”，不懂“四六”，最后一傳百百傳十，成了方圓十里的“笑話”。

農村人結婚“事業”無論大小，總管定是要請的，總管一般由村里有威望的、能說會道的、腦子聰明的人來當，在婚禮當天總管是東家的全權代表，掌握著東家的“大柜鑰匙”，每桌的煙、酒、糖，那幾桌客人坐頭席，那幾桌客人不能得罪，那幾桌人數沒坐齊，總管都要統一調度，天鎮人窮但禮數多，否則坐錯了次序或輩份不同的人坐到了一起，因座次問題大吵大鬧面紅耳赤的事經常在婚禮現場發生，所以婚禮總管的作用就顯得猶為重要和關鍵，總之婚禮當天幫忙的親戚朋友一切行動聽“總管”，好的總管一次婚禮辦下來，能給東家省下不少煙酒，這么說來天鎮人雖然不懂得“鋪張浪費”之類的名詞，在幾十年前以實際行動就與國家倡導的“光盤行動”相吻合了。當然，總管再次明確當天的幫忙親朋們的分工，大家各行其是，忙而不亂，順便提一下，天鎮人婚禮幫忙不叫幫忙，而是叫“櫥忙”，到底是什么意思，我也沒弄明白。

馬車（八十年代流行拖拉機，縣城里上班有關系的或是吉普車）到位，新郎整裝待發。那時候攝像師、攝影師統統沒有，照相也是領結婚證的時候在縣城里“二平照相館”拍幾張背景為“天安門或是上海”的照片。

頭轅車廂里鋪的是紅毯，那是給新娘坐的，其次的是單轅車，最多也不超過三輛，我印象當中一輛馬車的居多，婚禮總管安排車倌給轅馬戴上紅花，車轅軸上貼上大紅喜字，再給車倌包了喜錢喜煙，“駕”，車倌大鞭一揮，人歡馬叫突然揚蹄出發，自是嚇的車上的婆姨們笑罵車倌不是個好東西，總之迎親隊伍在一片喜氣洋洋的嗩吶聲中出發了……

三架馬車抵達女方家村口，早有女方家親戚等候多時，只聽得二踢腳竄天猴滿天紅鞭炮齊鳴，村里的孩子們屁顛屁顛地跟在馬車后撿拾未炸響的小鞭，村口或是村中央的水井覆蓋紅色綢緞以辟邪，馬車停至女方家院門口車倌猛一樶韁繩，大青馬嘀溜溜揚頭大叫，瞬間即止，這一系列動作如行云流水般一氣呵成，贏得周圍看熱鬧鄉鄰的歡呼雀躍，新郎官可顧不得車停沒停穩，著急火鐐般的跳下車，拍拍棉襖上的浮土，捋捋粘滿頭油的長發，在一群本家親戚的簇擁下向女方家庭院起來。

新娘家七八不離十的小孩或是小舅子早以恭候多時，那能輕易讓新郎進得家門，雙方自是一番推拉打鬧，無非是多要一些喜煙喜糖之類，家庭條件寬裕點的三毛五毛的小紅包自是不在話下，但這樣的“鬧親”一般在20～40分鐘之內準能開門，唯恐影響了下一步拜親、辭親環節。

新郎進門后，向著坐在炕頭上的新娘子獻花，可能是我忘記了，那個年代還不興獻花，應該是鞠躬吧，然后再在朋友們的見證下極盡嘴甜的話說一些，嘴笨的或是害羞的新郎官憋的滿臉通紅，滿頭大汗窘態百出甚至于尿褲襠也不是什么稀奇事兒，眾人一看新郎如此害羞皆哈哈哈大笑，炕上的新娘雖未過門但也懂得心痛起這個站在面前的男人了，也不再讓她尋找鞋呀頭紗呀之類的，跳下炕羞澀的與新郎并排走向早等在堂屋的父母，向岳父岳母三鞠躬敬茶，這時候，老人家多多少少象征性地給新郎官一個紅包，再叮囑幾句“結婚后好好過日子，別吵架，讓父母省心”之類的通用語，新郎官大都不說話，只是點頭表態。

此后新娘出門，多半是由自己的哥哥弟弟（或者遠方的哥哥弟弟也可以的）背著/抱著上了馬車——新郎這會就得把最大的那個紅包拿出來了啊。通常是新娘腳不沾地，直接上車，到了車上，由新郎給新娘換鞋。

一路無話，新郎家與新娘家距離遠了，車倌便要加快速度，總之回村不能超過午時12點，按下不表。

新娘到達男方家后到達婚慶高潮，鞭炮齊鳴，攢足了勁的六人班子吹鼓手“鼓、镲、嗩吶、二胡”一股腦的吹奏起來，無非是《花好月圓》《大得勝》等喜慶的調子，但絕對不是《百鳥朝鳳》，具體什么原因，我不說估計你也明白，新郎抱著新娘進門重新整裝打扮，爬在窗戶外的鄰家奶奶小媳婦自然會喳喳稱贊，盡是一些“襲人、辮子粗又黑、屁股大能生娃”之類的溢美之詞，整妝完畢，總管早以準備了茶水，新郎新娘給男方父母敬茶改口，然后總管一聲吆喝“起菜嘍“，院里廚子“豬風愁”早把熱鍋熱油準備好了，哧啦一響，“櫥忙”的男爺們端著盛滿大魚大肉的盤子魚貫而出，只見得每一桌的男女老少也顧不上吃相了，朝著硬菜可勁的搶，眼明手快的還幫著旁邊的弟弟妹妹搶，搶不上的趁著他人不注意再搶其他人的，甚是熱鬧。

婚禮現場的熱鬧熱鬧氣氛如果細寫恐怕還需要一大段，怕是要折騰到太陽落山天黑才算完畢，這樣一天下來一對新人“入洞房”全身上下累的早散了架了，那還有心情“魚歡之樂”，但村里的“光棍們”可沒閑著，天鎮有個鄉俗叫“三天之內沒大小”，主人家的院門是不上閂的，你瞧瞧吧，寒風刺骨，光棍們卻全然不顧，爬在墻跟底下側耳傾聽，不過癮的還趁機點著煙在窗戶的麻紙上燙個洞，瞧瞧里面到底有沒有“親嘴嘴”，給力的新郎那顧得上這些，早以猴急猴急的了，不給力的新娘卻躲躲閃閃（此處略去300字），嘿嘿，無論如何，第二天一早村中央的供銷社聚集在大禮堂的男人們便傳開了“如此如此”的話來，聽房的光棍講的津津有味，沒聽房的男人們只嘆后悔，怕是當晚又要“加班”補上這一課了，話越說越長，就寫到這里吧。

從相親到訂婚再到結婚生子，算是每個家庭的頭等大事，孩子們結婚成家代表著父母對下一代的希望和生命的延續。離開家鄉廿七八年了，對家鄉的人和事基本定格在小的時候，淺顯回憶權當是對那片生我養我的故土回報，人走多遠都離不了牽掛，天鎮就是我的根，此文謹以獻給那些健在的、故去的鄉親父老，若干年后，或許能給子孫后代留些念想。

平民老馮

有想法、有鋒芒、講真話的小人物！

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