今天分享的小人書故事為《大刀王五》，福建人民出版社出版，由李舒云繪畫。

大刀王五，本名王正誼，字子斌，河北滄州人，中國清末光緒年間有名武術(shù)師、京師武林名俠。因為從小習武，擅長用大刀，在家排行老五，因此獲得了“大刀王五”這個稱號。

王五為人正直，不滿清末朝廷腐敗，痛恨貪官污吏，好行俠仗義，憑借一身膽識，在武林闖出了名號。

最初的時候，王五深受稗官小說的影響，認為天下有幾個劫富濟貧的英雄就可以解除百姓之苦，于是他憑借高超的武藝，向貪官污吏和商賈巨富開刀。

他得手之后，救濟窮人，劫富濟貧的俠盜名聲在河北、河南、甘肅、陜西幾聲威揚。官府拿而不得，甚至有一次王五到小縣的府衙，也無人敢拿。

后來，王五發(fā)現(xiàn)劫富濟貧不能救世，于是金盆洗手，開設鏢局，干起正經(jīng)生意。大刀王五的源順鏢局設在北京，天子腳下，因為他的名聲遠揚，因此只要鏢車插上他的鏢旗，北起山海關，南至清江浦，暢行千里，無人敢動分毫。

王五除了刀法成名外，還有一手絕技，雙手使飛鏢，飛鏢左右連發(fā)，百發(fā)百中，不少人慕名而來拜師，王五有了很多弟子。

有一天，一名其貌不揚的漢子來找王五，請教武藝，王五對來客頗有輕視，二人話不投機，約定日期比武見高低。

日期一到，兩人比武，王五自視甚高，輕敵，于是放開進攻，卻不想被那漢子一個飛腿踢出十步以外。王五方知道自己輕敵，人外有人，天外有天。

王五佩服得五體投地，跪拜求師。后來，王五的武藝越來越好，為人也越發(fā)謙虛。

除了習武之外，王五一直關心國家大事，因此結(jié)交了一名摯友，主張變法維新的譚嗣同。譚嗣同出身官宦人家，父親是湖北巡撫譚繼洵，雖然是書生，但也愛好習武，兩人因此結(jié)識。

大刀王五和他的拜把兄弟“通臂猴胡七”等十八人都投奔譚嗣同門下，他們都是北五路的英雄豪杰，因為譚嗣同的救國之志而集結(jié)，想幫譚嗣同實現(xiàn)維新變法的大事業(yè)。

王五建議譚嗣同在居庸關外，移民墾荒，發(fā)展生產(chǎn)，作為變法維新的政治和經(jīng)濟基地，但譚嗣同并未采納。

1898年，光緒帝下詔變法，以譚嗣同為首的變法運動拉開帷幕，譚嗣同以四品京卿的身份參加新政。

結(jié)果眾所周知，因為袁世凱的叛變，慈禧太后發(fā)動“戊戌政變”，光緒被囚禁在瀛臺。并下令抓捕變法人士。

王五激于義憤，想帶領人馬在北京起事，營救光緒，但朝廷到處通緝維新黨，王五計劃落空。

當日，一位日本友人趕赴譚嗣同處，讓譚嗣同快逃到國外，將來重整旗鼓，為國效力。

譚嗣同慷慨激昂地說：“自古以來，沒有不流血而能成大事者，我愿流血以待后人！”

王五和胡七到譚嗣同處，想掩護譚嗣同遠走高飛，譚嗣同卻取出父親給他的七封家書，點火燒了。為了不連累父親，他模仿父親筆跡寫了假信，表達父子政見不同。

寫完信不久，譚嗣同被捕，被捕前拒絕王五逃走的建議，最后，“戊戌六君子”從容就義。

譚嗣同被殺后，他又冒死給其收尸，送至湖南瀏陽安葬。

此后，王五一直留在京城秘密活動。甲午戰(zhàn)爭后，帝國主義列強掀起瓜分中國的熱潮，民族危機日益嚴重。王五率領義和團勇士抗擊八國聯(lián)軍入侵，然而，他最終因率義和團抗擊八國聯(lián)軍而被清軍殺害，死于1900年，死時年僅56歲。

大刀王五高尚的愛國情操和英勇無畏的精神，讓他成為清末著名的“俠士”，至今為人稱頌。