前段時間看《巴黎圣母院》的時候，覺得是我看過的作品中批判聲最重的；可沒想到最近看了盧梭的《懺悔錄》更夸張，感覺不是盧梭在懺悔，而是世人在審判；
有人罵他是處處留情的浪蕩子，有人罵他是拋棄孩子的道德屠夫，有人罵他不顧倫理的偽君子……還有好多我用我的語言描述不出來的謾罵，感覺大家罵人都好有水平；
一位17世紀的偉大思想家、大文豪，卻被幾百年后的人們指責、痛罵得一文不值；真替他感到難過！這讓我想起大仲馬書中的一句話：文明并沒有使我們變得更文明。
盧梭的許多行徑可能有諸多的不妥之處，但他敢冒天下之大不違把自己的一生剝開來給大家看，這也是需要足量的勇氣的；畢竟每個人攤開來看，都不是那么表里如一、光鮮潔凈的；
當然，他肯定不是暴露狂，他把自己畢生的經歷展露出來，也并不是讓我們來指責和批判的，而是希望我們學習他好的方面，避免重蹈覆轍；
是希望我們在遇到同樣的事件和問題時，能夠有一個參照，讓我們自己代入事件中去思考，自己在同樣的家庭、社會背景下遇到同樣的問題時該如何抉擇；
或回到當下的生活背景下，自己面臨類似的事件或問題時，會有怎樣的思考；會不會做出盧梭同樣的選擇呢？
其實像我們這些出生底層的孩子，是能從盧梭的成長歷程中看到很多自己的影子的；所以，盧梭是出于愛而把自己作為模版來為我們指路，希望未來的我們能夠參照、借鑒和修正。
盧梭出生底層家庭，母親難產而死，父親又重組家庭；盧梭只能跟舅舅和姑姑一起生活，十來歲就出走社會，無依無靠，四處漂泊；幸好遇到一些上流社會的女人的扶持才得以存活；
雖然他的整個成長過程都周旋于各色女人之間，但這正是這些女人給了他溫暖，彌補了他從小缺失的母愛；讓無依無靠的他體驗到了家的幸福；讓自己孤獨的靈魂有了依靠和牽掛。
雖然大家對他不結婚、把五個孩子放孤兒院的行為有道德上的批判；但盧梭先生明確的說了：對他而言，那是他對孩子最好的安排，他也并不覺得不妥，他很心安理得；
他說，如果自己小時候能夠有人教導和撫養，他一定會非常幸福的。
每個人的成長環境不一樣，盧梭把孩子放孤兒院也并不是不愛他們而把他們拋棄；而是以自己的能力和條件很難培養出優秀正常的孩子，他不想他的孩子活得像自己一樣，不想他們重蹈自己的覆轍。
父母都是愛孩子的，只是每個人的表達方式不一樣罷了。
在我國古代都是把自己的孩子放到別國去養，這樣既能保證孩子的安全，又能鍛煉孩子的獨立自主能力；
比如：秦始皇小時候就是在趙國出生長大的；燕國的太子丹就是在秦國長大的；這并不會影響孩子們優秀！
如果你想要有一個全面的孩子那是不太現實的，因為世上不存在完美無缺的人；是人都會有缺陷、有不足，有愛的家庭出來的孩子不一定就正常，極端環境下出來的孩子也不一定就不正常；
其實人的經歷都差不多，都是苦與樂兼具，不管你是何種出生，你不可能永遠甜或永遠苦，要么是先甜后苦，要么是先苦后甜……
盧梭在自傳中把自己批得體無完膚，是他過于謙虛了，其實他是一個非常隨和、溫暖有愛、寬仁大義的人；他非常聰明能干，而且好學上進的；正是他的良好品性吸引了很多的貴人相助；有的人教他知識，有的人教他技能，有的人教他做人，有的人教他做生意……
我們都知道盧梭沒有上過多少學，但他卻才華橫溢、樣樣精通；他的所有知識技能都是自己出社會后自學的；他真的好厲害，自學音樂、寫作、物理、化學、哲學、天文學、英語、編劇……還從事政治領域的工作，真是一位天才的文學家。
我覺得盧梭說得特別好：人要看到別人的優點，從而把它內化到自己身上；而不是從別人的缺陷中尋找優越感！