我們總是帶著新的希望與夢想，踏入新一年的門檻。回望過去，或許有過迷茫，有過掙扎，但每一次跌倒后的重新站起，都讓我們更加堅定了做自己，往前走就好。

在這個充滿變數的時代，有人選擇背起行囊，踏上未知的旅程，去探索世界的每一個角落，去體驗不同的風土人情；有人則選擇沉浸在書海中，通過閱讀，與古今中外的智者對話，尋找心靈的慰藉與成長的答案。無論選擇何種方式，我們都在用自己的方式，詮釋著對生活的熱愛與追求。

2025年，浦睿也將繼續奉上我們的誠意，讓每一本書都成為推動社會情感正向流動的力量，引領讀者在變化莫測的世界中，發現那些恒久不變的人性之美與生命之力。

這份2025新書預告，請您收下。

（大多畫餅，努力不鴿）

2025 /文學

《女人們的談話》

時間：2025年1月

● 作者：[加] 米莉亞姆·泰維茲

● 譯者：盧肖慧

長篇小說《女人們的談話》甫一出版即席卷歐美，成為當代女性主義文學的代表聲音之一。小說以希臘悲劇式的“女人們的談話”為形式，探討的是，在充斥著男性violence的文化中，女性如何能為自己和所愛的人創造一個更美好的世界？或許唯有借助女人們的談話的力量。

瑪格麗特·阿特伍德稱《女人們的談話》“基于真實事件，簡直是另一個版本的《使女的故事》”。

電影《女人們的談話》獲得2023年奧斯卡最佳改編劇本獎。

《颶風時節》

時間：2025年4月

● 作者：[墨西哥] 費爾南達·梅爾喬

● 譯者：軒樂

女巫死了。一群在灌溉渠附近玩耍的孩子發現了她腐爛的尸體，此后La Matosa村充斥著謀殺是如何以及為什么發生的謠言。小說在令人眼花繚亂的語言洪流中展開，菲費爾南達·梅爾喬描繪了一幅被貧窮和暴力、大男子主義和厭女癥、迷信和偏見統治著的生活的撼動人心的畫面。每一個不可靠敘述者的講述都游走在新的細節、新的墮落或殘忍的行為上，梅爾喬從這些角色身上提取了一些人性的細微之處，大多數人認為這些人都是無可救藥的，形成了對一個可怖的墨西哥村莊的長久描繪。

就像羅貝托·波拉尼奧的《2666》和福克納最偉大的小說一樣，《颶風季節》中，故事發生的世界充滿神話和暴力——真正的暴力，那種滲入土壤，毒害周圍一切的暴力：你越深入探索，這個世界就會變得越來越可怕，越來越真實。

《雪》

時間：2025年6月

● 作者：[愛爾蘭] 約翰·班維爾

● 譯者：王曉英

在巴利格拉斯大宅，出現了一位備受尊敬的教區牧師的尸體。警探探長圣約翰·斯特拉福德從都柏林受命前往調查此事。巴利格拉斯大宅是神秘貴族奧斯本家族的府邸。

那是1957年，天主教會對愛爾蘭實行鐵腕統治。斯特拉福德面臨著四面八方的阻礙，但仍決心找出兇手。然而，隨著大雪繼續覆蓋這個不斷擴大的秘密，巴利格拉斯大宅的人們同樣決心保守他們的秘密。

《雪》構思精美，懸念迭起，令人回味無窮，是愛爾蘭文學大師約翰·班維爾迄今最讓人愛不釋卷的作品。

“羅馬帝國興亡錄”系列

時間：2025年7月

《我，克勞狄烏斯》

● 作者：[英] 羅伯特·格雷夫斯

羅伯特·格雷夫斯的《我，克勞狄烏斯》將古羅馬的陰謀展現得淋漓盡致，是有史以來最著名、最扣人心弦的歷史小說之一，講述這位跛腳、結巴的年輕人在卡里古拉死后突然被推上王位的故事。貴族克勞狄烏斯因其軟弱而被鄙視，他的家人認為他不過是個說話結巴的傻瓜，但他在羅馬帝國各朝代的血腥清洗和日益殘酷的環境中悄然生存下來。在《我，克勞狄烏斯》中，克勞狄烏斯從旁觀者的角度記錄了皇帝們的統治：從明智的奧古斯都和他的惡毒的妻子利維亞到虐待狂提比略和卡里古拉的瘋狂暴行。

本書是羅伯特·格雷夫斯對古羅馬的瘋狂和放蕩歷史的精彩描述的第一部分。

時間：2025年12月

《克勞狄烏斯，神》

● 作者：[英] 羅伯特·格雷夫斯

在《克勞狄烏斯，神》中，格雷夫斯繼續講述克勞狄烏斯13年的統治和他的最終垮臺。克勞狄烏斯在其前任的謀殺陰謀中幸存下來，不情愿地成了羅馬皇帝：他如何培養軍隊和平民的忠誠度以彌補卡里古拉造成的損失；他與猶太國王希律阿格里帕的關系；以及他對英國的入侵。但是，絕對權力帶來的日益嚴重的偏執，以及他淫亂的年輕妻子Messalina的不忠，意味著他的好運氣不會永遠持續下去……

在這本羅伯特·格雷夫斯所虛構的克勞狄烏斯自傳的第二部分中，克勞狄烏斯——狡猾的、毀譽參半的、總是充滿好奇的——將歷史上一些最丑惡、最暴力的時代帶到了現實中。

《愛是盲目》

時間：2025年8月

● 作者：[英] 威廉·博伊德

● 譯者：王一凡

《盲目的愛》以俄羅斯作家契訶夫的愛情故事和英國作家羅伯特·路易斯·史蒂文森的成長經歷為靈感來源。故事發生在19世紀末，講述了年輕的蘇格蘭音樂家、調音師布羅迪·蒙瑟爾的人生故事。當布羅迪在巴黎獲得一份工作后，他抓住機會逃離了愛丁堡和他那專橫的牧師父親，開始了他人生中迥然有別于以往的新篇章。在巴黎，他與一位著名鋼琴家——被稱為“愛爾蘭李斯特”的約翰·基爾巴隆——命中注定的邂逅無可逆轉地改變了他的未來；他還與一位美麗的俄羅斯女高音歌唱家麗卡·布拉姆燃起了一段癡纏的愛情。從巴黎到圣彼得堡再到重返愛丁堡，在19世紀轉向20世紀的巨大變革時期，布羅迪對麗卡的愛及其伴隨的危險籠罩了他所周游的歐洲和其他地方。

這個故事，關于令人暈眩的激情和殘酷無情的復仇，關于藝術生涯的拼搏及其所創造的幻覺，關于生活所能提供的一切可能以及這些可能如何會被殘酷地奪走。

《戰斗之夜》

時間：2025年10月

● 作者：[加] 米莉亞姆·泰維茲

● 譯者：盧肖慧

《戰斗之夜》是一封寫給母親和外婆的情書，也是寫給所有仍在痛苦頑強地爭取照自己的方式生活的女性的情書，展開了一個親密家庭中三代女性的痛苦、愛情、歡笑以及最重要的——過上美好生活的愿望。當斯維芙被學校開除后，外婆擔當起老師的角色，分配給斯維芙的一項任務：給自己缺席的父親寫信，講述媽媽懷孕最后三個月的家庭生活。反過來，斯維芙也分配給外婆一項任務：給她未出生的孫子（也是斯維芙即將出生的弟弟或妹妹）“戈爾德”寫一封信。

“你是個小東西，”外婆寫道，“你必須學會戰斗。”斯維芙的外婆埃爾維拉一生都在戰斗。在一個嚴格的宗教社區的成長過程中，她一直與那些想奪走她的快樂、她的獨立和她的精神的人作斗爭。當她的親人選擇離開她時，她一直在努力與他們和平相處。現在，即使健康狀況不佳，外婆仍在為她的家庭而戰：為她的女兒而戰，她沒有伴侶，處于懷孕的第三期；為她的孫女斯維芙而戰，她是一個充滿活力的九歲孩子，已被學校停學。擠在她們多倫多的家中，在非同尋常的生活變局的懸崖邊上，奶奶和斯維芙就此開展這個重要的新項目：著手用他們永遠不會寄出的信件來解釋他們的生活。

《大海》

時間：2025年10月

● 作者：[愛爾蘭] 約翰·班維爾

● 譯者：張蕓

馬克斯?莫登（Max Morden）走到了人生的中途，正在努力處理幾件令人不安的事情。妻子去世后不久，他回到了小時候曾在那兒度過暑假的海邊小鎮。這里也是他遇見格雷斯一家的地方。馬克斯曾被格雷斯家的雙胞胎姐弟克洛伊和邁爾斯深深吸引。更加久遠的記憶隨之而來。馬克斯對過去的理解，以及過去對他產生的不可磨滅的影響是這部哀歌般的、文筆優美的小說的核心。

《證據之書》

時間：2025年11月

● 作者：[愛爾蘭] 約翰·班維爾

● 譯者：熊亭玉

弗雷德里克·蒙哥馬利是一個非常有教養的人，他是一位丈夫和父親，在地中海的一個小島上過著放蕩的流亡生活。當一筆債務到期，他的妻子和孩子被作為抵押時，他回到愛爾蘭籌集資金，卻犯下一樁謀殺案。之后，他坦白了自己的罪行。就像納博科夫、加繆筆下的人物一樣，蒙哥馬利能言善辯、自我意識極強，是一個非道德的人。

文學/睿讀經典

《罪與罰》

時間：2025年3月

● 作者：[俄]陀思妥耶夫斯基

● 譯者：曹國維

《罪與罰》1866年首次發表于《俄國導報》，是陀思妥耶夫斯基繼十年流亡西伯利亞歸來后的第二部長篇小說。

圣彼得堡窮大學生拉斯科爾尼科夫，獨自在外上學，疲于生計；因受到當時在年輕人間流行的社會思想的影響，殺了放高利貸的老太婆和她無辜的妹妹。

小說以這場刑事案件為框架，觸及19世紀60年代俄國生活的最深處。充滿苦難的生活和沉痛高貴的思想形成小說中眾聲喧嘩的“復調”。

《人鼠之間：斯坦貝克中短篇小說選》

時間：2025年4月

● 作者：[美]約翰·斯坦貝克

● 譯者：賴怡毓

約翰·斯坦貝克，1962年諾貝爾文學獎得主，深受美國民眾喜愛的作家之一。本書收錄了斯坦貝克14個中短篇故事。有講述男孩子喬迪成長故事的《小紅馬》和《人們的首領》；有講述一對農場工人相依為命、最后以悲劇收場的經典故事《人鼠之間》；有以女性的視角講述女性內心苦悶的《菊花》和《白鵪鶉》；有極具斯坦貝克藝術特色的《逃亡》《蛇》《約翰尼熊》；有歐·亨利獎獲獎短篇《謀殺》；等等。這些故事都發生加利福尼亞州薩利納斯山谷中。生活在那里的人們，有著各自的悲喜和困境，都努力地在世界上尋找自己的位置。這些故事反映了作家斯坦貝克創作中獨特的主題：城鎮與鄉村、勞工與農場主、過去與現在之間的緊張關系，是了解斯坦貝克創作的絕佳入門讀物。

《卡夫卡日記1914-1923》

時間：2025年5月

● 作者：[奧] 弗朗茨·卡夫卡

● 譯者：姬健梅

本書收錄卡夫卡自1914年—1923年間寫下的日記。當一天的工作結束，回到房間，卡夫卡拖著孱弱的身軀奮力寫作，然而經常陪伴他的，仍是他的日記。卡夫卡將日記視為書寫的唯一依托，相較于在小說創作上的自我批判與掙扎，卡夫卡在日記中更為自由，得以釋放他“腦中的驚人世界”。日記中處處可見卡夫卡的靈感片段、涂鴉、筆記、未完成的殘稿，展現他眼中的荒誕世界與如夢般的內心活動。

《如日影偏斜》

時間：2025年6月

● 作者：[西班牙] 安東尼奧·穆尼奧斯·莫利納

● 譯者：陳華

1968年4月4日，馬丁·路德·金被詹姆斯·厄爾·雷謀殺。在雷被捕并被判處99年監禁之前，他用各種化名在世界各地逃亡了兩個月。在最近解密的詹姆斯·厄爾·雷的FBI案件檔案的幫助下，莫利納將雷對金的暗殺的緊張復述、雷的逃亡時刻和他的最終被捕編織在一起，這些與對小說家自己過去的誠實審視緊密相連。

書中這位作者通過另一個人的眼睛來想象世界，并以此為工具，反思他的生活和小說形式。部分歷史小說，部分虛構回憶錄，像一個衰落的影子，熟練地探索想象、新聞報道以及在身份的構建中所體驗到的這三者之間的邊界。

《特雷弗短篇小說集》（暫名）

時間：2025年6月

● 作者：[愛爾蘭]威廉·特雷弗

● 譯者：馬愛農

從1968年出版的首部小說集《我們喝得酩酊大醉的日子》到《家庭的罪惡》，威廉·特雷弗將短篇小說創作得淋漓盡致，給我們帶來了精彩而微妙的故事，充滿了我們在生活本身中發現的逆轉、驚喜和陰暗的真相。《威廉·特雷弗短篇小說集》包括他以前七本書中的故事，以及四個從未在美國以書籍形式出現過的故事。它們描述了愛爾蘭農村生活的舒適和挫折，家庭關系的復雜性，以及難以捉摸的愛的優雅。它們描繪了將人們彼此聯系在一起的幾乎看不見的線，以及將他們禁錮在孤獨的渴望中的枷鎖。著名譯者馬愛農繼《山區光棍》后再次翻譯特雷弗作品。

《中國長城建造時：卡夫卡遺稿集》

時間：2025年8月

● 作者：[奧地利]弗蘭茨·卡夫卡

● 譯者：彤雅立

卡夫卡余命八年,對荒誕世界最深沉的叩問

本選集為弗蘭茨·卡夫卡由1916年起直到溘然長逝的八年間，寫于筆記本及散稿的未發表作品。1916年11月起，卡夫卡逐漸不再以慣用的大冊四開本筆記來書寫日記和小說，改以體積較小、移動方便的八開藍色筆記本寫作。1917年9月，卡夫卡確診肺結核，在曲勞休養期間寫下109條思索生命意涵的《箴言錄》。這些作品在卡夫卡逝世后，由摯友馬克斯·布羅德整理出版，主題圍繞其一貫書寫的疏離個人與世界的關系。

《彼岸過后》

時間：2025年10月

● 作者：[日]夏目漱石

● 譯者：劉子倩

《彼岸過后》是夏目漱石經歷修善寺大患，熬過生死之關、并經歷五女雛子夭折后，重啟寫作生涯的第一部長篇作品，為“后期三部曲”的首部曲。作品于1912年1月至1912年4月在《朝日新聞》連載，由六篇短篇連綴而成，是夏目漱石在文學創作手法上一次新穎的嘗試。作品透過剛畢業的浪漫冒險家敬太郎的視角，探訪世間人性明暗、男女之情、生死之悟。敬太郎借友人須永的關系為自己謀得工作，與須永一家、須永的舅舅、表妹千代子等人熟識，因此得以旁觀擁有強烈自我意識卻沒有行動力的須永與率真純粹的千代子之間的情感羈絆。這部作品是夏目漱石最具冒險意圖的長篇小說，巨細靡遺呈現出日本東京社會的西化過程。在那個充滿變動的時代，其城市面貌、交通建設與尋常人家的日常生活在紙上躍然浮現，如一幅結合傳統與現代文明的時代浮世繪，給予讀者最豐富、細膩的感官體驗與精神沖擊。

《聶魯達詩選》

時間：2025年11月

● 作者：[智利]巴勃羅·聶魯達

聶魯達被稱為“20世紀所有語種中最偉大的詩人”，本書收錄聶魯達于1924年至1954年三十年間創作的六部詩集中的重要詩作，這六部詩集為：最廣為流傳的情詩《二十首情詩和一首絕望的歌》、中年聶魯達寫給第三任妻子瑪蒂爾德的情詩集《船長的詩》和《一百首愛的十四行詩》、展現詩人對青年生活處境與內心狀態的思考的實驗之作《居留在大地》、《全歌》、最具生活氣息的詩作《元素頌》，以及2014年才由Seix Barral發現并出版的詩集《歸來：未發表的詩》。“他的詩篇具有自然力般的作用，復蘇了一個大陸的命運與夢想。”

文學/華語原創

《寫父親》

時間：2025年3月

● 作者：寧不遠

本書是中國當代作家寧不遠創作的長篇小說。“我”是一個在大城市工作生活的女人，已經結婚，是三個孩子的母親。有一天，“我”接到母親打來的電話，說父親突然病重，這讓“我”的生活不再平靜，促使“我”開始書寫與父親相關的一切。故事采用雙線敘事，一邊描寫父親生病臨終前的情狀，一邊講述父親的人生故事，回憶從小與父親相處的點滴。寫父親如何戀愛結婚，如何支持“我”的學業，如何帶領鄉親們做事、掙錢；也寫“我”如何離開了熟悉的農村生活，但又與過去存有深刻的羈絆。

《余華訪談錄》

時間：2025年5月

● 作者：張英

余華，中國現代作家，1960年4月出生，1983年開始寫作，主要作品有《兄弟》《活著》《許三觀賣血記》《在細雨中呼喊》《第七天》《文城》等。本書作者張英與余華相識近30年，近20年共采訪過7次余華。本書精選了過往采訪的精華段落，通過對不同作品與經歷的深入訪談，展現余華在不同年齡的解讀和回望。

《金庸訪談錄》

時間：2025年6月

● 作者：張英

金庸，原名查良鏞，華人文化圈最知名的武俠小說作家。《南方周末》前高級記者張英與金庸先生淵源頗深，曾三次貼身出行，六次采訪。本書精選了27篇對金庸的深度訪談，從創作、生活等不同面向，展現金庸及其作品與延伸的文化產業，追尋那個已然落幕但影響雋永的黃金時代。

2025 /社科

《女性衛生用品的社會史》

時間：2025年1月

● 作者：[日] 田中光

● 譯者：曹逸冰

月經是女性生理成熟的美好象征。但長久以來在父權制的價值觀下，月經被視作一種宗教文化禁忌，是身體不潔的表現，甚至讓女性產生了羞恥感。女性衛生用品的出現，不僅守護了女性的健康與快樂，更是改變了女性的意識，讓女性對月經有了積極的認知。每一位女性從初潮到絕經要用掉1萬多片衛生巾。然而如此切身重要的物品，我們了解的并不多。這本書以女性衛生用品的發展和演變為主線，介紹了衛生巾問世之前女性的經血處理方式，剖析了世界各地阻礙女性衛生用品發展的月經禁忌，聚焦日本一次性衛生巾鼻祖“安妮衛生巾”的誕生、沒落和其成就的社會意義，淺析目前市面上的一次性衛生巾的性能及其問題等。衛生巾的出現讓萬千日本女性在經濟高速發展期大跨步地邁入社會，為經濟發展做出了重要貢獻。本書不僅是女性衛生用品的社會史，也揭示了日本社會的變遷，更展現了女性身體自主意識的覺醒過程。

《覺悟：長大成人的力量》

時間：2025年1月

● 作者：杜駿飛

這是一本導師與學生的日常問答合集。青年學者黃牧宇同學興趣廣泛、廣聞博見，他從職業、情感、校園、社會、心理、思維等多個方面提出自身的疑問，導師杜駿飛教授以力所能及的方式貢獻情感與思想，解答課堂上難以觸及的問題。

本書一共分為五個章節，以《維摩經》的“慧眼無見無不見”、王陽明的“身與心”、班杜拉的“成為社會人”、柏拉圖的“完成你自己”和薩特的“歡迎來到人間”為線索，聚焦知識青年的社會化成長與心靈覺醒。“生命在于覺悟，思考決定人生。”本書的60次問答、15萬字回信一定可以助力知識青年完成思想力養成的修煉，提高發現問題和分析問題的能力，學會堅定、堅持與堅守，汲取真正長大成人的力量。

《黑暗時代的哲學家》

時間：2025年3月

● 作者：[英]萊斯利·張伯倫

● 譯者：閭默凡

當德國在19世紀后期蛻變為城市和工業社會之際，一向以崇高的理想主義著稱的德國哲學陷入了危機。在這個轉折關頭，出現了一群影響現代思想史的人物，西美爾、海德格爾、本雅明、阿多諾、阿倫特紛紛在此時出版了重要著作，提出了前無古人的嶄新思想，這些思想不僅塑造了當代哲學的面貌，也影響了我們如今的思考方式。本書追溯了他們的思想軌跡，重構了這些思想家之間的聯結與爭論，描繪出一幅哲學星座圖。他們都認為哲學不只是一門學問，還是與人的幸福密切相關的道德問題。因此，他們始終以懷疑的眼光看待社會的發展和技術的升級。他們堅信，在進步的滾滾洪流面前，我們仍然不能犧牲個體的獨特性。

《無法獨處的現代人》

時間：2025年3月

● 作者：[英]齊格蒙特·鮑曼

本書是一部社會學隨筆集，由知名社會學家齊格蒙特·鮑曼寫給當代人的44封信組成。在這些信里，鮑曼邀請讀者與他一起探討與每個人的當下都息息相關的議題：虛擬關系、孤獨癥候、代際溝通、消費主義、新型社群……以他特有的略帶機鋒、不失溫度的文字，齊格蒙特為我們描述了一個當代人和他們的時代的敘事：在一個快速流動、時刻處在熔點的世界里，沒有東西是確定的，人們破碎、不安、焦慮、孤獨，狀若溺水，被迫地或自愿地抓住手邊的一切，卻又在喘息的片刻，迎上新一輪的浪潮，巨大的空白擠壓并撕扯著所有人日益狹小的空間——在這里，社會界限與個人界限愈發模糊，每一個社會問題都以個人的某種癥候體現。我們該如何自處，如何與我們自己的生活對話？這44封信，是一次調查，也是一次詢問，更是一次對話和思考的邀請。

《悲傷復原力》

時間：2025年6月

● 作者：露西·霍恩

露西博士是研究“復原力心理學”的專家，2010年時幫助新西蘭基督城地震的居民走出傷痛。但當她經歷了12歲愛女車禍身亡時，她不確定過往的復原力研究能否幫助自己走出喪親之痛。她決定進行調查，但不同以往的是，她調查的對象是自己，并剖析、記錄自身的身心變化。在這本書中，她將自己的無助脆弱，赤裸呈現。那些反復交錯的情緒，時而困惑、時而憤怒，有時沮喪，有時又感到寬慰的日子里，即使被巨大悲傷包覆，仍能采取一些行動，找回面對生活的力量。在這本書里，“復原力心理學”將成為每個人都能善加運用的個人資源，讓你在痛苦無助時，可以采取正面積極的行動，重拾“正常的”生活。這本書不是關于你可能會經歷什么，而是關于你可以做些什么，帶你以不悲傷的方式，走過悲傷的過程。作者希望透過她的文字力量，讓每一顆破碎的心，得以修復。

《消費浪漫烏托邦》

時間：2025年6月

● 作者：伊娃·易洛思

我們最浪漫的時刻在多大程度上是由電影和電視中對愛情的刻畫決定的?在月光照耀下的海灘上散步是完美的浪漫時刻，還是僅僅是對廣告牌和電影屏幕上反復出現的浪漫理想的模仿?在對20世紀愛情的獨特研究中，伊娃·易洛思揭開了定義我們對愛情和浪漫觀念的大量形象，揭示了“真愛”的體驗深深植根于消費資本主義的體驗中。易洛思研究了個人的愛情觀是如何與她稱之為“浪漫烏托邦”的套路和形象重疊的。這個烏托邦存在于國家的集體想象中，它建立在將戀愛和經濟活動結合在約會、做愛和婚姻儀式上的形象之上。

作者對歷史材料、訪談資料和后現代社會理論運用自如，在書中對廣告、歌曲、電影和其他公共表達媒介中出現的浪漫意像進行了幽默的解讀和闡釋。作者深受法國社會學傳統影響，布迪厄對于社會階層的洞見使她提出了本書中最具現實意義的一個觀點，即：通過經濟資本和文化資本，階層是塑造“愛情”和“浪漫”的力量。

《讓我們贊美失敗》

時間：2025年6月

● 作者：[美]科斯提卡·布拉達坦

● 譯者：沈敏一

本書通過四位“失敗學大師”薇依、甘地、齊奧朗、三島由紀夫的人生與思思考，強調了失敗在定義我們的過程中的重要作用，幫助我們學會與我們內心中的焦慮、脆弱、恐懼的一面和平共處。

《得了抑郁癥后，我開始拉車賣蛋糕》

時間：2025年7月

● 作者：[日] 久保田哲

● 譯者：燁伊

久保田哲出生于北海道，大學畢業后曾在柏青哥店打工，后來又去IT企業工作。他負責項目開創和赤字部門的扭虧為盈，14年間不斷出人頭地，和公司的部下結婚，過著幸福的日子。

2009年，38歲的久保田被診斷出了抑郁癥。他是因為公司內部的人際關系發病的，只要回到公司，病情就會惡化。但每天跑上一兩個小時，狀態會變好。他最終離開公司，但為了今后的生活來源，他還是想根據自己的身體情況，找到一種不太努力的生活方式，參與社會。

他結合自己14年的工作經驗，開了一家戚風蛋糕店“千奇堂”。這家店的靈感來自養病期間丈母娘做的戚風蛋糕。放進嘴里的瞬間被融化，這種感覺打破了“戚風蛋糕干干的”這一固有觀念！決定賣蛋糕后，他把網上賣的戚風蛋糕全部買回來，對保質期、包裝、商家宣傳等都進行了徹底的調查。他還在博客上邀請大家試吃蛋糕，反復聽取感想。

久保田提著發出“咔嗒咔嗒”響聲的鈴鐺，拉起手推車。天氣好的時候，他就拉車賣戚風蛋糕。沒有固定的路線，想走就走，顧客幾乎都是注意到鈴聲而回頭的人。他笑著說:“我也做網購，因為自己的身體狀況不想出門。”書里也提到了對社會貢獻的想法。千奇堂銷售額的5%一直用于地區支援。“以賺錢的形式參與社會，是一種對生存的無言認可”。

之后的12年間，久保田的身心狀態像一波又一波的波浪，時而平靜時而波濤洶涌。他把自己的工作稱為“小買賣”，他希望能讓身患疾病、殘疾等難以長時間工作的人也能找到自己的工作風格。

他用了3年時間，以親身經歷寫出《得了抑郁癥后，我開始拉車賣蛋糕》，他希望“陷入困境的某個人在讀過之后能稍微輕松一點”，“對患有同樣疾病的人以及周圍的人有所幫助”

《蟄居社會》

時間：2025年8月

● 作者：[日]齋藤環

●譯者：黃怡軼

齋藤環被稱為日本研究“蟄居族”第一人。在日本蟄居現象尚不嚴重的20世紀末，他已預見這將成為日本嚴重的社會問題。“蟄居”絕非流行病，也非生理引起的精神疾病，更非單純個人疾病，而是具有社會結構的成因，必須從家族治療下手。

在書中，齋藤環提出了“蟄居系統”理論，認為此現象歸因于個人、家庭與社會彼此缺乏接觸點，不僅個人孤立于家庭，家庭亦孤立于社會。作者還認為，日本人善于隱忍的民族性、刻板的性別分工、現代教育的缺失等是此問題的社會成因。要打破這個系統，必須由雙親一起參與，必須以社會的力量一起努力。他依據臨床經驗，從解開親子共依存的鎖鏈到重建生活、返回社會，都有詳盡的說明。

20年前的日本社會，對年輕人的晚熟、拒學、蟄居等現象充滿不解與焦慮，如今，蟄居現象開始不論年齡，頻繁地出現，不找工作、不出門，把自己關在房間里拒絕社交。作為精神科醫生，作者直面蟄居現象，他說，所謂的正論和說教絕不能解決這個問題。本書的分析與建議，對今日的國內社會，也極具參考價值。

《深淵大飯店》

時間：2025年9月

● 作者：[英]斯圖爾特·杰弗里斯

● 譯者：陳薇薇

斯圖爾特·杰弗里斯講述了法蘭克福學派的豐富有趣、有時又令人唏噓的故事。他們不僅是提出“機械復制時代”“文化工業”“單向度的人”的天才哲學家，也是喜歡跟父親對著干的“富二代”，是博士論文屢次不通過的“大學青椒”，是提著行李箱流亡西班牙的落魄學者。正因為他們是有血有肉的人，他們真切地體會到了這個世上的痛苦、不公、黑暗的一面，所以他們才會猛烈地批判資本主義，才會提出后來人們耳熟能詳“批判理論”。

《手機上癮》

時間：2025年9月

● 作者：法耶·貝吉蒂

普通人平均每天花4-5小時使用手機，大約是他們清醒時間的三分之一。使用手機時，人的大腦到底會發生什么呢？玩手機對健康有危害嗎？如何戒掉玩手機上癮？神經科學家法耶·貝吉蒂首先解釋了為什么我們會覺得手機讓人上癮，然后詳細介紹了我們圍繞手機形成的一系列習慣背后的大腦機制和科學原理，最后探討了使用手機和注意力、睡眠、心理健康等具體領域的復雜關聯，并且提供了一些實用的方法來幫助我們建立健康的網絡使用習慣。

作者并不認為手機跟毒品一樣難以戒掉且危害性那么大，也不推崇完全脫離電子社會，而是基于神經科學技術，為建立健康的網絡使用習慣提供實用指南。技術本身并非壞事，也不可怕，如若能更好地了解大腦中正在發生什么，就可以增強意志力、提高注意力，與手機形成更健康的關系，進而和周圍真正的人建立良好聯系。

《我們為什么不愿走出家門了》

時間：2025年10月

● 作者：[法]帕斯卡爾·布呂克內

● 譯者：邱丹丹

進入21世紀以來，全球變暖、恐怖主義、流行病以及現在的烏克蘭戰爭使人們普遍感到世界變得越來越危險。針對這種情況，許多人傾向于退回到安全的家中，家是抵御外界野蠻侵害的最后避難所和保障。然而，今天的家不僅僅是一個庇護所，它是一個取代世界的空間，是一個讓向外探索的行為逐漸變得多余的繭房。在這本詼諧而充滿活力的書中，作者瞄準了當今自愿的隱居主義以及隨之而來的自我造成的萎縮，追溯了其哲學輪廓和歷史根源。威脅我們的不是衛生政策，而是“宅”的暴政：拖鞋與睡衣會不會成為未來世界的新標志？

社科/女性主義

《大女主：喚醒女性內在的力量》

時間：2025年2月

● 作者：艾明雅

《大女主：喚醒女性內在的力量》是作家、自媒體人艾明雅的最新情感文化隨筆，也是寫給中國女性，特別是步入四十歲的女性的情感療愈指南。艾明雅致力于為女性打造心靈的休憩之地，不斷地探索女性自我成長的方式，堅定地相信每個女性身上都有無限的可能，積極地幫助女性找到她們的人生坐標。在本書中，作者將女性分為四個狀態，分別是1.0版本的中國式女兒、2.0版本的糾結的圣母、3.0版本的重新制定規則的女巫、4.0版本的勇敢清醒的先鋒女性。她總結出女性處在不斷進階的狀態，雖然道路漫長，但女性內在的力量是很強大的，她們有著更美好的形態等待綻放。她通過收集諸多真實的案例，生動細致地描寫出不同階層中國女性的真實情況。從這四個版本中，我們不僅可以看到女性的成長與變化，窺視社會的變遷，更能從中喚醒女性內在的真實力量，讓女性活出真正的自我。

《西南聯大的太太們》

時間：2025年4月

● 作者：鄭績

西南聯大是一段教育傳奇，是戰亂時期自由而包容的一片精神園地。如果說教授們種種學術成就與精神高度是西南聯大的A面，那么戰亂中的種種實務之艱難，生存之困苦，正是聯大的B面，而其間這些教授太太們的身影，卻在后世的書寫中漸漸模糊，成為角落里等待拼湊的片段。作者精研民國史料，呈現了聯大八年，教授太太們為自身、為家庭、為民族所做的努力。聯大八年也許是這些女性生命中最為艱辛的一段，在戰火紛飛朝不保夕的歲月里，她們始終努力保全家庭、同人群體的生活，以及自我的精神世界。

《被網暴的女性》

時間：2025年5月

● 作者：薩拉·索比拉杰

《被網暴的女性》一書基于對52名女性長達四年的深度訪談，這些女性都曾在網絡上受到基于身份的辱罵攻擊。該書解釋了為什么我們所有人都應該關注女性在網絡上遭遇的敵對氣氛。網暴會給那些被攻擊的人帶來經濟、專業和心理上的代價，但它也會帶來諸多社會層面的代價:它侵蝕了我們的公民自由，縮減了我們的公共話語，并讓所有女性認識到，為公共事業發聲是應該避免的高風險努力，從而越來越避免發聲。索比拉杰追溯了這些未被充分探索的影響，表明當基于身份的攻擊成功地限制了女性對網絡公共空間的使用時，就會產生不可忽視的民主后果。

《誰在害怕性別》

時間：2025年5月

● 作者：[美] 朱迪斯·巴特勒

●譯者：刁俊春

《誰在害怕性別》是美國著名女性主義思想家朱迪斯·巴特勒2025年的最新力作，也是她首部面向公眾的非學術作品，考察了當今世界的性別現狀，以及各國官方和民間對性別理論的反應。巴特勒在書中用通俗的語言，回應了當下興起于許多社會中的“性別恐慌”問題。在她看來，這種恐慌是一種人為的幻象，它恰恰轉移和掩蓋了那些真正的問題。而戰勝這一幻象，就是肯定我們愛的方式，肯定我們用自己的身體去生活的方式，肯定我們免遭暴力或歧視的權利，肯定我們呼吸、行動和生活的權利。

《身體之重》

時間：2025年8月

● 作者：[美] 朱迪斯·巴特勒

●譯者：李鈞鵬

《身體之重》聚焦于身體和性別的物質性和操演性。巴特勒在本書中厘清了她首次在《性別麻煩》中提出并引起廣泛爭議的“性別操演”理論。通過解讀柏拉圖、伊利格瑞、拉康、弗洛伊德、德里達等人的相關論述，以及威拉·凱瑟和詹妮·利文斯頓等人的文學文本和電影作品，本書詳細考察了霸權話語如何形構了身體、性別和性屬，揭示了在此過程中必然產生的排除、錯綜復雜的身份認同及其不確定性。巴特勒還在書中提出了諸多尚未解決的議題，這意味著身體政治將進入一個更具開放性的話語空間。

《給自己的筆記》

時間：2025年11月

● 作者：[愛爾蘭]埃米麗·派恩

在這本隨筆集中，埃米莉·派恩講述了她生命中的種種事件——那些我們的社會還沒有形成適當語言來描述的混亂情感，既苦樂參半，又隱秘平凡。她誠實的筆觸寫下了不孕癥帶來的難以言表的悲傷、照顧酗酒的父親、關于女性身體和女性痛苦的禁忌、性暴力和對自我施暴。這是一個女人的故事，也是所有女人的故事。它探討了身為女性的種種不可言說、不敢言說的感受，是對一個更習慣于讓女性保持沉默的社會的大膽反叛。

《厭女的邏輯》

時間：2025年12月

● 作者：[美]凱特·曼恩

厭女癥是一個熱門話題，但它常常被誤解。厭女癥到底是什么？什么樣的人才配稱為厭女的？厭女癥與性別歧視有何不同？為什么即使在性別歧視日漸衰落的情況下，厭女癥熱仍然存在，甚至不斷加劇？本書是道德哲學家兼作家凱特·曼恩對公共生活和政治中的厭女癥的考察。書中認為，厭女癥不應該被理解為某些男性對所有或大多數女性的仇恨或敵意。相反，它主要是控制、監管、懲罰和流放那些挑戰男性統治地位的“壞女人”。

社科/ 尤里卡文庫

《蘇格拉底對話錄》

時間：2025年3月

● 作者： [古希臘]柏拉圖

● 譯者：鄺健行

本書收入色諾芬關于蘇格拉底的全部四種對話錄：《追思錄》記述了“最好和最快樂的人”蘇格拉底的言行和品性；《治家之道》是關于農事的對話，展現了蘇格拉底關注實務的面向；《會飲》討論的是愛，蘇格拉底雖然排斥肉體關系，但他沒有一天不注重“愛”；《辯詞》則記載了蘇格拉底遭判死刑前后的對話和反應。

《我反抗，故我們存在》

時間：2025年3月

● 作者：阿爾貝·加繆

● 譯者：嚴慧瑩

《我反抗，故我們存在》是法國荒誕存在哲學的文學大師加繆的代表作之一。在這本旁征博引的散文中，加繆秉承坦率、正直的態度，重新審視了人類歷史長河中閃現的反抗精神：歷史層面的法國大革命；思想家層面有薩德侯爵、圣茹斯特、尼采；思潮流派從虛無主義到超現實主義到自由主義。加繆在《我反抗，故我們存在》中流露出的批判精神最終奠定了本書的經典地位。這本書可以看作是他思考生命意義的《西西弗神話》的續篇，因為它回答了同樣的問題，卻提供了另一種解決方案。

《人性能達到的境界》

時間：2025年6月

● 作者：亞伯拉罕·馬斯洛

此書是心理學大師、管理學大師馬斯洛探討關于人性與社會關系的著作，全書共8篇23章。書中詳細探討了自我實現及其超越、人類的創造性、價值、高峰體驗、需求層次關系等人本主義心理學重要概念和哲學觀點，是一本極佳的人本心理學啟蒙讀物。書中還自述性地解釋了馬斯洛為何開始研究自我實現，使讀者能夠更好地了解大師的思想歷程。

本書最大的特色是從心理學大師的角度闡述了現實生活中每個人都會思考過的問題，使讀者不僅能夠領略大師的思想魅力，還能通過大師的哲學觀點來解決個人生活的一些實際問題，諸如什么才是真正的教育，如何管理創造性人才等。

《未知的自我》

時間：2025年9月

● 作者：卡爾·榮格

本書收錄了榮格晚年所寫的兩篇論文《未知的自我》與《象征與夢的詮釋》，是榮格最后時期的作品，是對二戰時期破碎的經驗、大眾社會的興起的回應。

《未知的自我》是他對同代以及下一代人的呼求──他請求人們繼續自我發現的個人工作，并對方便且短暫的大眾文化進行心理學的反思。榮格告訴我們，只有同時對個人心靈的意識、無意識面向進行覺察，才能使人類文化持續地繁榮發展。在本篇中，榮格對人類的心靈探索、時代的精神潮流、文學藝術與宗教等方面都進行了深入的思考，并對東西方的文化做出了許多精彩的論斷。

《象征與夢的詮釋》完成于1961年榮格去世前不久，延續了上一篇論文中對自我了解的反思以及對無意識的探索。他認為夢是無意識的溝通，闡述了發生在夢里的象征是如何補償被壓抑的情緒與直覺。本篇是榮格關于解夢最成熟的思想，是榮格最具影響力的作品之一，告訴人們如何療愈意識與無意識之間的裂口。

2025 /歷史文化

《古埃及文明》

時間：2025年1月

● 作者：金壽福

“沒有任何一個國家有這樣多的令人驚異的事物，沒有任何一個國家有這樣多的非筆墨所能形容的巨大業績。”——希羅多德（古希臘歷史學家）

埃及學研究學者金壽福，以四十余年的研究為基礎，結合最新的學界研究與考古發現，借助古埃及人留下的豐富文字、圖畫與實物，帶領讀者重新認識一個更為真切的古埃及，重構古埃及人的生命旅程。

從文明的興起、國家起源與制度，到經濟、宗教信仰、神話與神明、來世觀念、墓葬習俗，再到象形文字、莎草紙和石刻上的文學、神廟與金字塔等代表性建筑……全景式展現神秘瑰麗的古埃及文明，濃縮一幅失落文明的壯麗畫卷。

《中式園林的秩序》

時間：2025年7月

● 作者：朱良志

中國傳統園林追求野趣，用散漫的方法營造，雖無秩序，卻有獨特美感。“美麗的無秩序”是中國園林追求的美學價值，也蘊含著中國傳統美學的精神。中國人認為，人是自然的一部分，藝術創造必須遵循順應自然的法則，因為自然是園林營造的根本尺度。中國園林的創造，不僅僅是建造一個居所，更是建造一個與天地宇宙晤談的世界。在“散漫無序”中，營造一個安頓人心、寄托生命之思的世界，一個真實性靈的澄明之地。

本書以“美麗的無秩序”為核心，全方位闡釋了中國的園林美學，探討古典園林美學中的藝術精神。全書分為六章，以著名的園林（拙政園、獅子林、滄浪亭、網師園、個園等）為案例，結合明清文人的詩歌、散文、小說、筆記等文獻資料，從以下幾個方面展開討論：古典園林“尊崇自然”的基本法則；園林的內在秩序與生命邏輯（即古人所謂的“脈”）；營建方略與造景技巧（“因”和“借”）；“散”的空間原則（涉及曲直、明暗、深淺等美學概念）；文人園林與天地的關系（“以天地為吾廬”）；文人園林所追求的理想境界。

《宋徽宗的茶事》

時間：2025年1月

● 作者：周重林

知名茶文化學者周重林新作，從宋徽宗所著《大觀茶論》展開，逐篇詳解宋徽宗的茶理論與詩作，直抵中國茶文化精華。《大觀茶論》包括茶種辨析、制茶流程、茶餅鑒賞、品茶文化等內容，是宋徽宗對于陸羽《茶經》理論的迭代，代表了他個人對茶道藝術的極致貢獻。學者周重林對比多個版本，細致勘校，譯注原文，不僅詳細解讀了宋代茶文化的方方面面，還結合現代茶產業的發展，深刻剖析古代茶文化的流變與延續至今的影響。

《對酒當歌：檀作文樂府講義》

時間：2025年3月

● 作者：檀作文

漢樂府是中國文學史中一顆璀璨的明珠，古詩十九首以其直抒胸臆的質樸、真摯而動人。但關于“樂府詩”這一詩歌體裁，大眾關注與了解甚少。執教于首都師范大學的檀作文教授將其樂府詩講義集結成這本《對酒當歌》，系統而深入地解析了漢樂府的來源、發展與流變，從西漢樂府產生時的祭祀樂歌性質，到逐漸演變出的感發性西漢歌詩，再到東漢時期娛樂敘事性的樂歌，最后到我們熟悉的不配樂的樂府徒詩，并以文本細讀的方式，闡發了漢樂府名篇中深厚的情感蘊藉。

《中國美術史》

時間：2025年3月

● 作者：李霖燦

《中國美術史》是前臺北故宮博物院副院長、著名美術史家李霖燦先生的經典作品，也是他在臺灣大學講授同名課程20余年的累積成果。全書分為29個專題，以漢磚、雕塑、繪畫、書法、青銅等種類為別，其中繪畫再行細分為山水、仕女、花鳥、歷史故事等，每個專題大致以時間為序，以作品為綱，講述各作品的風格和特色。

終身從事傳統藝術研究的李霖燦先生，既有深厚的歷史學術功底，又有高超的講故事能力，以幽默風雅的講述、精辟獨到的解讀，搭配大量珍貴的文物圖片，清晰勾勒千年璀璨的中國美術史，引領讀者一覽中式審美里的無盡寶藏。

《曾國藩300句》

時間：2025年3月

● 作者：謝有順

曾國藩，晚清時期政治家、戰略家、理學家、文學家、書法家，也是湘軍的首領，被譽為晚清的“中興名臣”，在中國近代史上影響巨大。其文韜武略、兵法權謀、處事智慧與人生起落，都對人們的日常有著特殊的指導意義。本書從曾國藩的作品和語錄中進行精選，并輔以必要的解析。本書將與《蘇東坡300句》《朱熹300句》《王陽明300句》《王船山300句》組成系列，以名家選編300句的概念，匯編成一套面向大眾讀者的傳統文化精選讀本。

《左宗棠全傳》

時間：2025年3月

● 作者：秦翰才

《左宗棠全傳(上下)》前前后后寫了十幾年，四易其稿，終寫成于1949年初，是首部系統研究左宗棠的專著。為撰寫《全傳》，作者參考了大量歷史資料和前人著作，引用書目多達360余種，在已有的左宗棠研究著作中，無能出其右者。為了查找史料，有一段時期，秦翰才先生在上海鴻英圖書館將《申報》從創刊號始至左宗棠逝世止十多年的報紙逐日翻閱一過，而書中引用的《申報》材料不過十數條。這種嚴謹的治學態度是極可稱道的。總之，本書足可作為學界進一步研究的基石。本書以治軍理政為中心，全面評述了傳主的一生事跡。

《中國藝術沉思錄》

時間：2025年4月

● 作者：李霖燦

普通人如何在日常生活中欣賞藝術，得到美的享受？

前臺北故宮博物院副院長、著名美術史家李霖燦先生寫給大眾的美學啟蒙書，以詩意靈動的筆觸、生動的故事見聞、專業的學術功底，拉近普通讀者與靜態、遙遠、陌生的藝術品的距離。作者選取了古畫、書法、陶瓷、石頭、線條、墨韻等22個有趣主題，涉及作品門類、技法表現、人物、意境等多個欣賞維度，串聯起300多件珍貴文物，抽絲剝繭，循循善誘，細致分析藝術作品美在何處以及如何體會與欣賞這些美感。

在作者看來，人間萬事萬物，無不是畫，皆可用欣賞藝術的眼光去感受。通過欣賞藝術，可以領悟人生，亦可看見歷史，深入中華文化的根源。

《日本美術50講》

時間：2025年5月

● 作者：潘力

日本美術專家潘力挑選50件經典日本藝術品，以50篇深入淺出、趣味盎然的評論文章，帶領讀者領略5000年日本藝術史。

日本繩紋時代的陶器（公元3000年前）上的繩紋刻著日本的原生態文化密碼，奈良時代的大佛（8世紀）蘊含著日本人最初的佛教思想，桃山時代的日本國寶《松林屏風圖》（16世紀）體現日本幽玄的審美意識，喜多川歌麿的《當時三美人》（18世紀）憑對人物內在性格的追求登上美人畫的巔峰，荒木經惟的攝影作品《山池君》（1964）和奈良美智的《夢游娃娃》（1999 年）反映日本在高速發展期和低迷期的不同心態，山口信息藝術中心的多媒體互動體驗作品《Border》（2016）翻開了日本新媒體藝術的篇章……50件反映時代風氣的經典藝術作品，涵蓋繪卷、庭院、屏風、浮世繪、油畫、產品、印刷、裝置等30多種類別，一本書讀懂藝術背后的日本。

《我在古代當考生》

時間：2025年6月

● 作者：陸蓓容

科舉制度深刻地影響了中國社會。這本小書從科舉考試制度的誕生開始，基本以清代的狀況為背景，簡單描繪了一個考生需要如何打怪升級，才能走通這條漫長的道路，他會遭遇什么樣的困難，什么人會在這條路上給他提供幫助。

如何在菜場小學里自救自雞？怎樣得知主考官的喜好？考試的時候爹都管些什么？為什么考試很花錢？失敗怎么辦？在書里，作者講了白居易、牛僧儒、經學大師王引之等等學霸們科舉考試的故事，輔以大量書畫作品，圖文并茂地描繪了一個中國古代考生的世界。

作者希望通過傳統文化世界里的各種實例，為大家描繪出生動的歷史情境，而不只是無所聯系的各種知識點。也希望讀者能夠在這本書里，把自身命運和文化傳統聯系起來，感受到自己行走在時間的延長線上。

《群星閃耀大宋時》

時間：2025年7月

● 作者：郭海濤

在中國科舉史上，北宋仁宗嘉佑二年的科舉，號稱千年科舉第一榜，一次考試就匯集了唐宋八大家的五位，包括歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏，后來做到宰輔的如呂惠卿、章惇、王韶、林希。而南宋高宗紹興二十四年的科舉，出現了張孝祥、陸游、范成大、楊萬里、虞允文等千古詞人、將臣，也被稱為南宋科舉第一榜。本書則以宋朝兩次科舉名榜為引，講述21位名士大家的人生起伏，以人物小傳串聯起鮮活的歷史，深入大宋由盛轉衰的曲折歷程，看見清明盛世，也看見繁華背后的危機。

《杜甫的歷史圖景：戰亂》

時間：2025年9月

● 作者：王炳文

《杜甫的歷史圖景：盛世》姊妹篇。聚焦詩人戰亂流離的后半生。安史之亂爆發，這是唐朝歷史的劇變時代，也是杜甫人生困苦流離的時期，卻也成為詩人創作的輝煌階段。

《王維十五日談》

時間：2025年9月

● 作者：李讓眉

在群星璀璨的盛唐詩人中，王維是一個并不算特別突出的名字。后世觀王維，其人其詩，皆似一顆玲瓏溫潤的明珠，恰到好處地悅目，如同從天而降，無跡可尋。然而，明珠所受的斧鑿是真實存在過的，寬袍之下遮蔽的始終是累累傷痕。

青年詩人、作家李讓眉試圖將焦距調近，以動態的視角進行一場深入王維世界的探索。《王維十五日談》，一日一談，一步步解析王維的時代、生平、親友、信仰、詩作風格與技藝，破除既有標簽，讀懂王維的無奈、掙扎，以及他最終對于困境的超脫。李讓眉以詩人獨有的覺察力和創作經驗，解析出王維詩不為大眾所知的妙處。

《唐詩歲時記》

時間：2025年9月

● 作者：[日]植木久行

《唐詩歲時記》是日本的中國古典文學學者植木久行的作品，以春、夏、秋、冬為序，選取應季應景的詩篇，闡述唐代在每個季節的節日、習俗與唐人的心境，并細致地考察每個季節的花、鳥、果、云、月等詩歌意象，還原詩歌誕生時的唐代風物環境，并少量地提到了日本文學中的和歌、俳句形象與之作比較。書中不僅選取了王維、李白、杜甫、白居易、杜牧等大家耳熟能詳的名家之作，還有許多不知名的詩人與作品，共同構成唐詩豐富的生態與繽紛的采色。作者的語言也極美，在悠揚而細膩的語調中，一點點打開現代人沉睡的感官，與一首首唐詩共同感知著四季的變化與心境的更新。

《唐詩風土記》

時間：2025年9月

● 作者：[日]植木久行

大明宮、慈恩寺、哀江、樂游原、輞川……唐詩中的地理場景，到底是什么樣的？

《唐詩歲時記》將作為唐詩舞臺的中國的宏大風土分為長安、洛陽、揚州、鎮江、蘇州、杭州、南京七個地區，書寫構成唐詩世界地理空間的一處處細節，從長安的宮城、朱雀大街，到太液池、曲江和王維的輞川，接著跟隨詩人們的角度到大唐的江南看青山碧水。該書講述了杜甫與長安城南、李白與南京、居易與杭州等詩人與風土的緊密聯系，也在詩作中重現唐人都市生活的繽紛光影。

2025 /藝術

《植物藝術的黃金時代》

時間：2025年1月

● 作者：[英] 馬丁·里克斯

● 譯者：高尚平

本書介紹了17世紀至19世紀之間，植物藝術的黃金時代中最具有代表性的植物藝術作品，包含了英國皇家植物園邱園圖書館和檔案館中的兩百五十多件精美珍藏。這部精美著作真正放眼全球，不僅記錄了幾個世紀以來從中國到印度橫跨大陸的植物繪畫藝術的發展，還探究了全球研究者在新世界探索和新物種記錄上鎖做的植物寫生。此外，本書還描述了植物藝術世界中的一些著名植物插畫家以及他們的作品，包括皮埃爾-約瑟夫·雷杜德、喬治亞·狄奧尼修斯·埃雷特和弗朗西斯·鮑爾等。

《當月亮在窗前升起》

時間：2025年4月

● 作者：鹵貓

“畫畫于我而言就像是一扇窗戶，每次推開都可以看到不同的風景。”

《沒有窗戶的房間》是插畫藝術家鹵貓時隔三年以“窗”為主題創作的全新圖文作品集。把“窗”當成一個分界點，窗內是一些靜物的描繪，比如花朵、綠植、小貓。透過窗看向外面的世界，可以是夜晚的月色，也可以是旅行過程中美好的景色。除此之外，還加入了一些鹵貓個人的、實驗性的繪畫創意作品。本書精選了100余幅插畫作品和多篇生活隨筆，希望每一個打開這本書的讀者，都可以被鹵貓溫柔細膩的情感治愈，就像推開了一扇窗，愿世間的明亮與溫暖都與你有關。

《胡同煙火》

時間：2025年6月

● 作者：厚閑

《胡同煙火》是厚閑繼《家在小院里》后的全新作品。這本書的主人公從上一本的白鶴閑叔變成了如今加上秋實的一家三口，故事的場景也從小院走出來，走到充滿煙火氣的胡同。厚閑的繪畫溫暖細膩，文字真誠質樸，除了煙火氣還有一股淡淡的發面饅頭的香味，會讓人不自覺地想起姥姥做的家常菜，想回到無憂無慮的美好曾經。

《悄悄哭泣的你是如此溫柔》

時間：2024年10月

● 作者：[日]原田千秋

● 譯者：千早

《悄悄哭泣的你是如此溫柔》是日本新銳漫畫家原田千秋的漫畫作品，收錄123幅原創畫作和10篇言語誠實的人生隨筆。

這個世界設定在困難模式。活著就會有各種失敗，或悲傷或不甘心，會發生根本不愿回想或無法對別人訴說的事情，會碰上你覺得“全世界是不是只有我這么不幸啊”的瞬間，這類事情到處蔓延。在這本漫畫中，作者以色彩滿溢的插圖，乍看厭世卻承接起所有壞情緒的真心話，令人完全沉浸于充滿原色的混沌洪水之中。無論遭遇多糟糕、多困難的情況，請領悟其中蘊含的訊息吧。這本漫畫還蘊含著女性的堅強、希望與救贖，賦予人即使大跌一跤也要站起來哭的勇氣。希望你幸福的時候，把這本書收到書架上，忘掉它也沒關系。遇到無可奈何的狀況時，希望你打開它。

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