今天是2025年元旦，新年第一天。

元旦，在中國古代，指的是正月初一，也就是我們現在所說的春節；現在指的是公歷（陽歷）的1月1日，也就是我們所說的“陽歷年”，世界多數國家則通稱為“新年”。

過了今天，進入新的一年，我已經58歲了！我的人生已經歷了57個陽歷年！

小時候，家里勞力少，孩子多，在那憑工分分糧分紅的大集體生產隊歲月里，我們受的是饑寒癥——吃不飽、穿不暖！

印象最深刻的，每年到了元旦前后，新一年的布證（布票）就分下來了。花花綠綠的，父親親手教給母親，母親又一張張數過、算過，確認無誤后，再珍藏于箱角。只是只有布證，沒有票子，那票證也是一張廢紙！

箱角里同時還放著置于一小布口袋里的花生！在那個年代，一兩個花生角對于我們而言，簡直是寶物一樣的存在！我們看待花生角的眼光甚至有點兒異樣。所以無論是母親分給我們吃，還是我們自己偷著吃，每次都是一兩個、兩三個！常常是舍不得吃，裝在口袋里，暖了有暖，到了實在抑制不住饑餓的痛苦時，才細嚼慢咽，再吧嗒著嘴，回味好久。直到現在，花生殼上那些高高低低的坑坑洼洼和呈不規則形狀的紋路，在我的腦海里依然非常清晰！

在這樣的背景下，每年陽歷年的標配，就是一頓澆面條（撈面條），所謂的“澆頭”，也無非是白菜、蘿卜、細粉條！并且，這頓牙祭，好像都是在早飯時就“兌現”了的。這樣做，或許是為了早點兒打消我們的非分之想吧：早飯已經吃過了，你們就不要再有什么不切實際的幻想了！

說起吃的，每年最盼的就是過臘月啦：臘月初五可以吃“五豆”，臘月初八可以吃“臘八粥”，臘月二十三可以吃“祭灶餅”。而且，每年一過臘月二十，全村十來戶人家，就開始排定“攤攤饃”的順序：誰家白天攤，誰家夜里攤。因為全村滿共也就七八個攤饃鏊，集中成一攤或者兩攤，輪流來做。臘月二十七八是每年雷打不動蒸饃的日子，二十九、除夕榨菜、包餃子、擱油鍋（炸油貨），春節就正式登場了。

參加工作以后，第一個元旦節——也就是1989年的元旦，堪稱改變我人生飲食習慣的一個重大節日！

在此之前，我的幼年時代，本是吃肉的。大約三四歲時得了小兒麻痹癥——也就是脊髓灰質炎。父親和伯父托著村里在洛陽的兩位表親，帶我到洛陽去看病。應該是吃了肉以后肚子疼，醫生給我吃藥、打針（也或許是看病的需要），總之是我又哭又鬧，又罵醫生。從那次回來后，直到1989年的元旦節，這中間有十六七年的時間，我沒再吃過肉！不但不吃肉，連腥氣都不敢聞，一聞就惡心、干噦。

那個元旦的聚餐，是在校園東南角六一班的教室里舉行的，應該是離學校食堂近的原因。學生都放假回家了，只剩下了20位左右的教師。校長派人到石井街買回了各種涼菜，灶上又做了一些熱菜。因為不吃怕掃大家的興致，我就硬著頭皮吃了一些，有酒，有肉，吃肉，喝酒……

奇怪的是，這一次居然沒有再肚疼，更沒有其他異常的反應。從那以后，我又開啟了自己的“美好”人生：大口吃肉，小杯喝酒！

在故鄉的母校任教三年半的時間，給我留下深刻印象的，還有1990年的元旦節。

當時學校條件比較簡陋，過節總要有點文化氛圍。于是我們在學校大門口那個教室的外山墻上——那里原本是一塊黑板報，自己設計刊頭“1990元旦特刊”，自己新近創作的詩歌——與班級管理的流動紅旗有關，自己用當時流行的軟頭筆，在大白紙上，用一寸見方的楷體字，書寫了幾大張的內容。寫好后，一張張整齊地貼了上去。這期特刊完成后，在那面墻上“呆”了很長時間。由于臨近校門外的大路，來來往往的本校師生和校外群眾、學生家長等，駐足觀看的不少，收到了很好的宣傳效果。

1991年8月17日，由于當年春天赴晉治病，債臺高筑，不得不背井離鄉，遠走鐵門。當時鐵門是縣內經濟條件最好的鄉鎮，工資待遇相對較好。但獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親，所以，鐵門三年的游子生活期間，元旦節沒有留下什么深刻的印象。

改革開放徹底結束了農村大集體吃大鍋飯的時代，從那時開始，吃飽穿暖，吃好穿好，再也不是問題！

1994年8月以后，先后在縣城的兩所學校任教至今。1996年結婚成家，定居縣城，徹底結束了漂泊無依的流浪生活。

這之后的二十多年間，元旦節舉行豐富多彩的師生文體娛樂活動，成了傳統保留節目。前些年，除了各班舉行的元旦文藝晚會之外，學校還舉行過學生背誦古詩文、有獎征聯、制謎猜謎、師生才藝展示等活動；近幾年，持續舉辦小型的師生趣味運動會，效果也很好。

元旦，是過去一年的結束，也是新的一年的開始。年尾歲首，辭舊迎新，總是難免有許多的感慨。隨手記之，也算是對過去的一個交代，留下一個時代的印記吧。

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