最近復旦大學一位知名老教授的一場演講挺火，他的主題是勸年輕人少些個人欲望、多些社會價值。

完整地看完視頻后，有的朋友細細琢磨教授的演講內容，發現這可不是簡單的佛系勸誡，而是蘊含著深刻的人生哲理。

這些朋友認為這位飽經世事滄桑的教授并非否定努力和追求，而是提醒年輕人要理性看待欲望，不要被欲望所裹挾，迷失了自我。

但是，本質上這就是正經的陳年雞湯，細細咂摸，雖然換了調味料，但卻還是熟悉的味道。

發展到現在，其實除了雞湯，還有排骨湯，如果有必要，還可以換成海鮮龍蝦鮑魚湯。

他們一般是這樣說：人的欲望是無窮盡的，除了基本的吃穿住行，其他的都屬于無意義的欲望驅使，一旦人受到欲望驅使，那么這一輩子變成了欲望的奴隸，沒有怎么好好過日子。

一句話：在無盡的實現（挑戰）欲望的路上走完這一生是悲哀的。

可是，人類最本質、最基礎的屬性是動物，然后再是社會組成的要素，最后極少數人會被包裝成神，或者半神。

其實，我們有安全的欲望，是對陽光、空氣、居住條件等外在環境的安全性的渴望。

我們有食欲，這是對進食的欲望，解除饑餓，尤其對美食的渴望。

我們有健康的欲望，這是對自身身體機體能力、舒適感、生命長度的渴望。

我們也有性欲，這是對繁衍的欲望——聊到這個，他們就會反過來勸你早生孩子、多生孩子，這個欲望一定要強烈，它們非常需要。

動物性的最基本的基因，就是欲望，哪怕只是生存競爭的欲望。

有意思的是，無論雞湯還是排骨湯，都是富人熬給窮人喝的。

盡管你很窮，什么山珍海味，沒吃過；什么綾羅綢緞，沒穿過；什么游泳池別墅、超五星酒店，沒住過。

他們會告訴你，這些都是不必要的欲望，都是累贅和糟粕，都是生不帶來、死不帶去的，對于你的人生，沒有任何意義。

可他們巴不得自己一生一世，還要世世代代享受著這些累贅和糟粕；他們總渴望有限的資源盡量不要分給別人。

他們永遠不會告訴你，如果他們沒有無窮無盡的欲望，他們就會出現在菜單上，而不是坐在桌邊看著菜單點菜。

只有在欲望的推動下，人，哪怕你我他只是窮人，也會積極不斷地嘗試改造，盡可能占有一點點客觀世界，改變自身，從而影響了周遭環境。

也正是通過欲望或多或少的滿足，人作為主體逐漸在人與環境之間掌握了一定的主動權，又通過思想維度的主動控制，實現了人與環境的統一。

人類誕生之日起，就是依靠欲望甚至野心才能走到現在，欲望是人改造世界，也改造自己的根本動力，從而也是人類進化、社會發展與歷史進步的原動力和源代碼。

揭開被操弄的世界，在這個真實物質世界里，物質總是有限的，所以他們希望你、引導你，實在不行就迫使你追求精神境界、知足常樂。

欲望尤其是野心，不僅是從本性產生的渴望達到某種目的的訴求，而且欲望甚至野心是一種先天需要，是一種原始本能，是自然賦予人的，沒有任何罪過，也無善惡之分。

作為年輕人，作為普通人，作為沒權沒錢的普通人們，如果連內心殘存的欲望和野心都自我凈化掉了，那就真的只是他們最渴望的耗材和奴才了。

2025，祝愿那些有夢想、有欲望的年輕人，鼓起勇氣、膨脹野心，勇敢去想、去闖、去干！

年輕時，不要怕；年老時，不要悔——我們曾經不甘沉淪，勇敢拼過！