梁山大軍平定方臘后，當年108好漢熱鬧的場景已經不復存在，只剩下零零散散的二三十個好漢。在這些幸存的好漢之中，也有不少人沒有跟隨宋江回東京汴梁，接受朝廷封神，而是選擇離開，如李俊、魯智深等人，其中有魯智深、武松、林沖三人的歸宿都在六和寺，那么“六和寺”究竟在哪兒？

魯智深在六和寺圓寂

魯智深在最后一戰中，生擒方臘，立下不世之功。如果魯智深跟隨宋江回到京城，高官得坐，駿馬得騎，然而他卻拒絕跟隨宋江回京。

魯智深在六和寺中休息，有一天半夜突然錢塘江上潮聲雷響。久在軍中的魯智深聽聞漲潮之聲，還以為戰鼓之聲，突然跳起來，拿起禪杖，準備廝殺。寺中僧人告訴魯智深，并不是戰鼓聲，而是潮聲。原來那天是八月十五日，三更子時會漲潮。魯智深恍然大悟，想起他的師父智真長老曾贈予他四句偈語，最后兩句是“聽潮而圓，見信而寂”。他此刻便知道自己的大限到了，即將圓寂。果不其然，這晚魯智深洗漱完畢，換了御賜的僧衣，留下偈語，坐在禪床上，便圓寂了。

宋江和盧俊義等人看了魯智深留下的偈語，感嘆不已，祭奠魯智深，隨后令大惠禪師在旁邊的六和塔中火化了魯智深。

武松在六和寺出家

武松看到自己的好哥們魯智深在六和寺圓寂，又看看自己斷去的手臂，再想想征討方臘之戰中戰死的孫二娘、張青等好兄弟，心灰意冷，不愿跟隨宋江回京，他于是對宋江說道：“小弟今已殘疾，不愿赴京朝覲。盡將身邊金銀賞賜，都納此六和寺中，陪堂公用，已作清閑道人，十分好了。哥哥造冊，休寫小弟進京。”

宋江看到武松已經殘廢，沒什么價值，于是沒有過多挽留，任由武松在六和寺出家為僧，從一個假行者，成為一個真和尚。從此以后，武松再沒從六和寺出去過，后被封為清忠祖師，活了八十歲，得道善終。

林沖病逝于六和寺

與魯智深在六和寺圓寂、武松在六和寺出家為僧不同，林沖在平定方臘后，原本準備跟隨宋江回京，重新進入官場。然而林沖的身體不允許，在大軍駐扎杭州期間，得了風癱，被迫留在六和寺中養病。武松恰好計劃在六和寺出家，因此照顧林沖的重任便落到了武松身上。

因此，魯智深、武松、林沖三人的歸宿都在六和寺，其中魯智深在六和寺圓寂，武松在六和寺出家為僧，林沖在六和寺病逝，那么這個神秘的“六和寺”究竟在哪兒？

水滸傳中的杭州六和寺，在現在的杭州六和塔旁邊，始建于宋開寶三年（公元970年），位于浙江省杭州市西湖之南，錢塘江畔月輪山上。在六和寺能夠聽到“十萬軍聲半夜潮”，聽濤比觀潮更有意境，更能引發人的遐想，魯智深就是在這兒聽濤頓悟的。

為何三位好漢的歸宿都是六和寺？

魯智深和武松兩人原本都是假和尚，都是犯了事，為躲避朝廷追捕，才不得已“出家”，其中魯智深剃度為僧，武松以行者身份露面，但是此二人并不認可佛教“放下屠刀立地成佛”的理念，奉行大口喝酒，大口吃肉，有仇必報的江湖好漢作風。然而魯智深和武松兩人經過征討方臘等一系列事情，已經厭倦了江湖上的打打殺殺，想要歸隱山林，那么“真正出家”便是他們的最佳選擇，而恰巧梁山大軍駐扎在杭州六和寺，因此六和寺便是此二人的首選。

至于林沖的歸宿是六和寺，純粹是一個意外，他在六和寺生病了，無法跟隨大軍返回京城。如楊志在出征方臘的時候，剛渡過長江便生病，被留在丹徒縣養病。

魯智深、武松、林沖三兄弟最后的歸宿都是杭州六和寺，在天堂也不孤單，繼續做好兄弟。