《道德經(jīng)》第二十三章有兩句話：” 故從事于道者，同于道。同于道者，道亦樂(lè)得之”

這兩句話的大意是，所以凡是從事于道的人，求道的就與道相同。與道相同的人，道也樂(lè)意幫助他。

《道德經(jīng)》這兩句話講出了開(kāi)悟的秘訣、做人和做事的關(guān)鍵。

開(kāi)悟，悟道，就是要與道相同，與道合一。天地萬(wàn)物都是道的顯現(xiàn)，人要與天地萬(wàn)物和諧相處，天人合一。

做人、做事要尊重客觀規(guī)律、順應(yīng)自然、與道相同。

水是最近似于道的物體、也最能體現(xiàn)人生所需要的各種智慧。悟道、做人和做事，要以水為師。

水能無(wú)我，可方可圓，能夠無(wú)我地融入任何的情境、無(wú)所住、隨遇而安。無(wú)論把水倒進(jìn)何種形狀的容器，水便改為容器的形狀，而永不抱怨空間的改變。

自我是開(kāi)悟的最大障礙，也是痛苦和煩惱的根源。人痛苦和煩惱的根源在于以自我立場(chǎng)來(lái)判斷眼前情景的好壞順逆，心生愛(ài)憎分別。當(dāng)眼前情景與期待不符時(shí)，痛苦和煩惱便因此而生，全因自己。

開(kāi)悟者們常常以水為師，不以主觀立場(chǎng)判斷眼前情境的好壞順逆，無(wú)我地融入任何情境，心無(wú)掛礙，擺脫痛苦和煩惱。

上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。《道德經(jīng)》認(rèn)為，最上乘的善就好比是水，水善于滋潤(rùn)萬(wàn)物而不與萬(wàn)物相爭(zhēng)，水善于發(fā)揮所長(zhǎng)、善于把握時(shí)機(jī)、蓄勢(shì)借勢(shì)。

人的成功離不開(kāi)他人和社會(huì)，我們要和水一樣，利萬(wàn)物，我們需要具有利他和雙贏的思維、通過(guò)成就他人來(lái)成就自己。

我們要和水一樣，充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，聚焦自己最擅長(zhǎng)的事并不斷重要做到極致。

我們要和水一樣，通過(guò)持續(xù)的學(xué)習(xí)，不斷積累自己，沉淀自己，蓄勢(shì)。

我們要和水一樣，講究時(shí)機(jī)、洞察、順應(yīng)規(guī)律和趨勢(shì)，借助時(shí)代和產(chǎn)業(yè)的趨勢(shì)。

時(shí)機(jī)未到，不能勉強(qiáng)行事??。在沒(méi)有徹底研究清楚事情的真相、規(guī)律和趨勢(shì)之前，不能強(qiáng)行求成。

各行各業(yè)均有其自身規(guī)律和關(guān)鍵成功因素，只有勤于思考，洞察規(guī)律、深刻理解市場(chǎng)、發(fā)現(xiàn)關(guān)鍵成功因素，才能確保做正確的事、用正確的方法做事、找到關(guān)鍵破局點(diǎn)。

只有做正確的事、做正確的方法做事，努力和付出才有其價(jià)值和意義。方向錯(cuò)了，做得越多，離目標(biāo)只會(huì)越來(lái)越遠(yuǎn)。戰(zhàn)略錯(cuò)了,戰(zhàn)術(shù)再好還是輸。

趨勢(shì)對(duì)每個(gè)人和每個(gè)企業(yè)而言都是至關(guān)重要的，成功的人和企業(yè)，往往能夠洞察環(huán)境和趨勢(shì)的變化、能夠根據(jù)趨勢(shì)變化順勢(shì)而為，充分把握利用時(shí)代、產(chǎn)業(yè)或職業(yè)的紅利。

在時(shí)代的潮流面前，逆勢(shì)而為的人和企業(yè)，就好比是螳臂擋車(chē)。失敗的企業(yè)和人，往往在于未能及時(shí)洞察環(huán)境的變化，未能根據(jù)環(huán)境和趨勢(shì)的變化而及時(shí)做出調(diào)整。