世人所難得者唯趣。趣如山上之色、水中之味、花中之光、女中之態，雖善說者不能下一語，唯會心者知之。

——袁宏道《敘陳正甫會心集》

假如有人問我：你信仰什么主義？

我便答道：我信仰的是趣味主義。

有人問我：你的人生觀拿什么做根底？

我便答道：拿趣味做根底。

成功失敗，都有趣味

我生平對于自己所做的事，總是做得津津有味。

什么悲觀厭世這種字面，我所用的字典里頭，可以說完全沒有。

我所做的事，常常失敗，可以嚴格地說沒有一件不失敗，然而我總是一面失敗一面做。

因為我不但在成功里頭感覺趣味，就在失敗里頭也感覺到趣味。

我每天除了睡覺外，沒有一分鐘一秒鐘不是積極地活動。然而我不覺得疲倦，而且很少生病。

因為我每天的活動有趣得很，精神上的快樂，補得過物質上的消耗而有余。

人生最大的敵人，是無趣

晉朝有位殷仲文，晚年常郁郁不樂，指著院子里的大槐樹嘆氣，說道：此樹婆娑，生意盡矣。

一棵新栽的樹，欣欣向榮，何等可愛。

到老了之后，表面上雖然很婆娑，骨子里生意已盡。算是這一期的生活完結了。

殷仲文這兩句話，是用很好的文學技能，表達出那種頹唐落寞的情緒。

我以為這種情緒是再壞沒有的了。

無論一個人或一個社會，倘若被這種情緒侵入彌漫，這個人或這個社會算是完了，再不會有長進，何止沒長進，什么壞事都要從此孕育出來。

總而言之，趣味是活動的源泉，趣味干竭，活動便跟著停止。

好像機器房里沒有燃料，發不出蒸汽來，任憑你多大的機器，總要停擺。

停擺過后，機器還要生銹，產生許多有害的物質。

人類若到把趣味喪失掉的時候，老實說，便是活得不耐煩了。

那人雖然勉強留在世間，也不過是具行尸走肉。

倘若整個社會如此，那社會便是癆病的社會，早已被醫生宣告死刑。

人生，要拿趣味做根底

人生，要拿趣味做根底。

我們慣常所見的讀書畫畫、點香品茶、彈琴唱歌、騎馬打球、山居靜坐、養花種草……

只要是自己喜歡，能愉悅身心的種種活動，皆可列入趣味序列。

凡此種種，若能拋卻功利之心、舍棄聲名之累，安然于單純的熱愛，則心靈所獲益處會更加純粹豐饒。

人生有那么多趣味可供選擇，歷史有那么多有趣的人可供參照，但要找尋生命中屬于自己的趣味，在天地間活出真實地、活潑潑地真我，依然艱難。

一個人從很小的時候，就察覺自己喜歡做的事，并能堅持一生的，世間少之又少。

蕓蕓眾生，有的人在成長中不斷嘗試、不停探求，或因緣際會、或機緣巧合，終于覓得所愛，從此身有所屬、心有所安，那真是無限美好！

更多的人尋尋覓覓，終不脫營營役役，一生不能體會清靜自在的真意趣?？蓢@！

李白《春夜宴桃李園序》：夫天地者，萬物之逆旅；光陰者，百代之過客。而浮生若夢，為歡幾何？

生命是一個體驗的過程，本無太多終極目標可供探究。

拿趣味做根底，過好每一個當下，人生一定飽滿充盈。

要達成這樣的狀態，有一個好法子：物質上簡單，夠用就好；精神上求索，永不止步。

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