摩崖造像是以石刻為主要內(nèi)容的佛教造像，特點(diǎn)是或置于露天或位于淺龕中，多數(shù)情況以群組形式出現(xiàn)，并與石窟并存。全國摩崖造像很多，比如洛陽石窟，敦煌莫高窟和大足石刻等都很有影響力，在旅游業(yè)占有一席之地。或許是實(shí)在太多的緣故，許多石刻只能輻射當(dāng)?shù)卮迕瘢憩F(xiàn)出極度的低調(diào)，比如說重慶磁器口的水觀音造像。

磁器口是重慶最有影響力的古鎮(zhèn)，也是重慶開發(fā)最成功旅游景點(diǎn)，路人皆知，這里不再贅述，但在磁器口旁邊的水觀音造像，比起磁器口位置稍顯偏僻，就沒有多少人知曉了，位于沙坪壩石井坡街道濱江路，地處嘉陵江右岸懸崖，緊鄰磁器口古鎮(zhèn)，距離烈士墓景區(qū)不遠(yuǎn)，只有兩三公里路程。

磁器口水觀音造像并不是知名景點(diǎn)，歷史并不清晰，相關(guān)信息只能是當(dāng)?shù)厥忻窨诳谙鄠鳌Ｏ鄠鳎瘟杲鹘?jīng)水觀音一帶，巖石延伸到江心，造成水流湍急，過去經(jīng)常出現(xiàn)翻船事故，人員傷亡的情況，于是自發(fā)組織在此雕刻了觀音像，由于靠水，便取名水觀音，具體雕刻時(shí)間不詳，從傳說來看，至少有百年。

磁器口水觀音摩崖造像規(guī)模不大，一共有5龕佛像，分為上下兩層，每層佛龕上都有一層房檐石刻，最上層只有一龕佛像，同其它佛龕一樣，一米高寬左右，中間供奉的是觀音佛像，下面水平布置四龕佛像，每龕佛像中有兩到三尊佛像，分別是土地公、土地婆、彌勒佛等，每尊佛像面向嘉陵江，好似在守護(hù)一方平安。

據(jù)說在磁器口水觀音寺廟雕刻好后，過往船只便很少出事，漁民旅客出行更安全，當(dāng)?shù)厝吮阋詾槭欠瘕惖墓冢X得水觀音十分靈驗(yàn),一傳十、十傳百，引起更多的香客注意，紛紛來到水觀音祭拜，有許愿的,有還愿的,常年香火旺盛。鼎盛時(shí)期，其鬧熱程度，并不遜色于磁器口的寶輪寺。

隨著陸路交通的發(fā)達(dá)，水路交通不再繁忙，瓷器口水觀音石刻曾經(jīng)沉寂一段時(shí)間，不過還好，運(yùn)氣不錯(cuò)，2017年沙坪壩人為了方便游客往來磁器口和特鋼渡口之間，便在兩大景點(diǎn)之間修建濱江步道，水觀音剛好成為步道上重要景觀，享受這一福利，石刻被重新修繕，表面噴涂金粉，你還別說，修繕后的水觀音金碧輝煌，頗為壯觀。

或許是得益于磁器口濱江步道，又或是得益于石刻本身的金碧輝煌，磁器口步道修好后，水觀音引起了當(dāng)?shù)厥忻竦淖⒁猓匠Ｔ谑糖暗牟降馈⒔瓰┥闲蓍e，初一十九看看水觀音，真有點(diǎn)游人如織的味道。只是水觀音畢竟是地方石刻，表現(xiàn)得比較低調(diào)，除了本地人，沒有外地游客，令人遺憾呀，你說是不是？