白云寺漫筆（散文）文/王世輝

白云寺，一個富有詩意的名字，這名字里的詩意，也點燃了我心中的向往之情。趁著雙休，我報名參加一個五十多人的旅游團，天未完全放亮，便踏上了略帶寒意的造訪之旅。

天氣帶著寒意，我的內心卻是溫熱的。這份溫熱，也使我在兩個多小時的車程中，睡意全無——車上的大多數人在補回籠覺，我卻默默地在想象的畫紙上勾繪著白云寺的景象。

其實，白云寺之于我，完全是個陌生的未知數，一無所知。到達目的地后，我才知道白云寺既是寺院的名字，也是輝縣市國有林場的名字，林場的辦公場所就在寺院的一旁，緊緊地毗鄰著。

白云寺是一座千年古寺，位于輝縣市市區西白鹿山西南的關山峰下。這也相類于我國境內的大多數寺宇——依山而建，與山結緣，在某種意義上，也算是與紛攘紅塵拉開了距離，宣示著出世與避世的生存態度。

甫一進寺，迎面照見一通赫然而立的石碑，石碑上的文字，較為全面地介紹了白云寺的來龍去脈，也讓我獲得了初步的認知。轉述一下，便是：始建于唐高宗年間（649—683年），時名白茅寺；宋時增建羅漢堂；元至元二十年（1238年）重建，改名夢覺寺；明洪武二十四年（1391年）重修，西側增建觀音堂，并再度改名，始為白云寺；清亦有修繕，乾隆皇帝曾圣駕幸臨；2006年5日25日，國務院公布為全國重點文物保護單位。有唐以降，直至今日，白云寺保存了一個完整的時間鏈條。

白云寺的鼎盛時期是在明代中期，當時的規?？胺Q龐大，有東西三座院落，房舍達一百余間。至清，雖無增，亦無減，僅只在修繕時改變了建筑的風格而已。現存的歷史建筑，也是蔚為大觀的，有山門、天王殿、大雄寶殿、左右配殿、東西配樓、東西廂房、鐘樓以及奶奶殿等，共計14座60余間。這些櫛風沐雨、靜對莽蒼的歷史建筑，除大雄寶殿為明代建筑風格外，其他均為清代風格，呈現出“清”風撲面的濃郁氣象。

白云寺占盡形勝，景色亦絕。據志書與碑刻記載，清代已成為“太行諸梵宇之最佳者”：古寺藏深山，鐘聲白云里；竹林蔥蔥，云海茫茫；高僧似云，靈塔如林；其中的“白云八景”，不僅濃縮了周邊美景，更為白云寺贏得了“豫南名山在石人，豫北寺院在白云”的贊譽口碑。

較之于我所造訪過的諸多寺宇，白云寺有一個突出的不同點：多樹。這些樹，種類豐繁，遍及角落，一例地高拔，一例地古老，一例地掛著保護牌子；最古老的銀杏樹已有1100年，其余之中，樹齡達數百年者絕不鮮見?？粗鴴炫粕蠘俗⒌臉潺g數字，我不由得在心中暗嘆：白云寺，真乃樹的“養老院”。

關于這些樹，我曾寫過一篇散文《白云寺訪樹》，文中已有詳述，此處不贅，只敘白云寺的他端。

先敘塔林。

塔林位于寺院北側與東側的山坡上。既然稱“林”，肯定應該有許多座塔，一座挨著一座，一座連著一座，挨挨擠擠，鱗次櫛比吧？然而，這只是我初聞塔林二字，心中一閃念間的猜度與臆想，當我來到塔林時，才明白自己的猜度與臆想完全是個錯誤的預判——此塔林遠不比嵩山少林寺的那樣蔚為大觀，存留至今的僅有六座塔而已。此等規模竟也稱“林”，其中必有緣由。思來想去，我得出一個自以為是的答案，那就是后世人們對歷代住寺高僧的懷念與景仰，此情氤氳不已，漫漶不散，早已生長為另一種具有形而上意義的“林”了。

塔的建造，或磚，或石，都頗具歷史文化與建筑藝術代表性，堪稱典范的，有南宋淳佑六年（1246年）的寂照通悟禪師徽公塔、元至元二十九年（1229年）普照大禪師石塔、明弘治年間漢藏民族共建的煢絕老人天奇塔。聽聽塔下所葬之人的名號，就知道他們都是備受尊寵的高僧。

再敘寺中。

寺中房舍極多，一例地古舊，一例地滄桑，卻又透射著容易被感受到的沉靜與生氣，這使我忽然想到了鄉間壽星們的容顏。這些房舍，無論高矮大小，都張貼著紅紙寫就的對聯。古舊底色泛動著紅潤，也在一定程度上掩去了滄桑的成分。聯上所書，皆是佛家語，或彰顯功德，或宣示勸誡，亦有融匯景光的妙詞。比如“事臨頭三思為妙，怒上心以忍為高”，又如“山色青翠隨僧入院，松聲靜雅與客談玄”，都是可以品咂出滋味來的。

寺中房舍多，各種碑碣、高僧塔銘題記石刻亦多，保存完好的有二十余處。一邊徜徉，一邊瀏覽，最能吸引住我眼球的，是兩處嵌入墻壁的壁碑。

一處是“紀云鶴碑”。碑上刻有紀云鶴的詩《祭風繞白云寺三首》。紀云鶴是明代陜西彬州（今彬縣）人，舉人出身，萬歷二十年（1592年）任輝縣知縣，在任三年。此三首詩，是他在任期間，攜幕僚到黃河口祭風，因慕白云寺之勝，往止宿焉，次日清晨遍游白云寺，感慨抒懷而留下的美篇佳句，詩中有“泠泠泉聲靜，叢叢樹色蒼。閑云覆宇棟，異鳥吐笙簧”之語，極盡對此地勝景贊譽之能事。

另一處是“李贄碑”。碑上共刻有四首詩，其中三首為李贄所作，一首為他的好友鄧林材（時任衛輝府推官）造訪時所作。李贄是明嘉靖進士，三十五年（1556年）任輝縣教諭，擢國子博士。這位在我國歷史上赫有名的思想家、文學家，留下了《焚書》《續焚書》《藏書》《續藏書》等著述，只可惜下場并不好，晚年是被冤死在獄中的。

寺中有一個狹窄的出口，連接著通往后山的小路。登后山，順路游覽了竹林、龍泉、北金頂等景點，均有不菲收獲。

即將告別白云寺時，拐彎到寺的東側，拜謁了著名的“五百羅漢碑”。碑由石龜相馱，高大，聳立，已被建亭設圍保護，只是其碑文漫滅不清，難以辨識矣。