眾所周知，曹操有史記載的爺爺，是個(gè)大太監(jiān)，曾任“中常侍”一職。

但一般人可能并不知道“中常侍”的來歷，那么它是怎么來的呢？

“中常侍”這個(gè)官職在西漢的時(shí)候就有。漢朝分兩部分，先是西漢后是東漢，人們常常說反。最早， “中常侍”還不是一個(gè)有實(shí)權(quán)的官職，只是帶有獎(jiǎng)勵(lì)性質(zhì)的一個(gè)稱呼。比如，某地方的相聲管理局副局長(zhǎng)，帶著演員去農(nóng)村慰問，幫著農(nóng)民伯伯鋤草，表現(xiàn)非常好，有關(guān)部門覺得這個(gè)副局長(zhǎng)做得好，獎(jiǎng)勵(lì)他一朵小紅花。這個(gè)“小紅花”就是“中常侍”。
到了東漢，這“小紅花”成了一個(gè)崗位，它不再單純是獎(jiǎng)勵(lì)性的稱呼、空頭榮譽(yù)了，而是有了實(shí)權(quán)。起初這個(gè)官職只有四個(gè)名額，后來變成了八個(gè)、十個(gè)、十二個(gè)，越來越多。”

我引用的這段文字，對(duì)這個(gè)問題解釋的清不清楚，生不生動(dòng)，你能猜出這個(gè)解釋來自于哪里嗎？

它出自我國(guó)“非主流”但實(shí)際上具有宗師能力的相聲大師——郭德綱，郭老師。

那么郭老師一個(gè)說相聲的，怎么會(huì)跑去解讀歷史，而且還是解釋的這么細(xì)節(jié)的歷史呢？

原因主要有兩個(gè)：

第一，無論是說相聲也好，還是說評(píng)書也罷，這種需要帶入自己解讀的藝術(shù)表現(xiàn)形式，最核心的東西，永遠(yuǎn)都是演繹者的文化素養(yǎng)。

熟悉郭老師的人都知道，別看郭老師在臺(tái)上嗨的飛起，但是人家下了舞臺(tái)之后，是一個(gè)比正經(jīng)讀書人，還正經(jīng)讀書的人。

江湖上說，郭老師的搭檔于大爺，有仨愛好，分別是、喝酒、抽煙、燙頭，其實(shí)郭老師除了相聲也有仨愛好，分別是收集書、整理書和讀書。

除了說相聲，郭老師的其余主要時(shí)間，其實(shí)都是在讀書，對(duì)于一個(gè)讀書眾多的人而言，掌握點(diǎn)歷史細(xì)節(jié)，還不是常規(guī)操作嗎。

第二，郭老師曾經(jīng)說過一陣“三國(guó)”，后來因?yàn)榉错懱貏e好，郭老師又把說過的，和沒說全的，整理成了一套書，這套書的名字就叫《郭德綱講三國(guó)》。

國(guó)人對(duì)于“三國(guó)”來說，基本都非常的了解，你要是完全當(dāng)故事講，人家不如去看《三國(guó)演義》了，你要講的很深，很嚴(yán)謹(jǐn)，一般人可能還真看不下去。

那么如何能跳出《三國(guó)演義》的范疇，還能讓“三國(guó)”吸引人呢，自然是在講述的方式上，要用相聲那種生動(dòng)的語言，但是又要在細(xì)節(jié)和延伸上，有超出《三國(guó)演義》的地方，在解決這個(gè)問題后，就有了這本書。

郭老師講故事的能力，估計(jì)不會(huì)有人會(huì)質(zhì)疑，但是郭老師真能為《三國(guó)演義》賦予新的東西嗎？

光靠上面那段引用，可能還不足以證明郭老師的強(qiáng)大，咱們?cè)倏磦€(gè)例子：

不管是一個(gè)部落、一個(gè)公社、一個(gè)公司還是一個(gè)相聲團(tuán)體，其中一定有一個(gè)為首的人。在他的周邊，一定會(huì)有一層一層的人把他圍起來，這幫人圍著他，各取所需。在這個(gè)過程當(dāng)中，他們一定會(huì)攔著領(lǐng)導(dǎo)，不讓“登高”就是不讓領(lǐng)導(dǎo)知道事情的真相，他們就會(huì)一直圍著領(lǐng)導(dǎo)，把領(lǐng)導(dǎo)圍死了之后，再去圍另一個(gè)人。

郭老師的這段文字，是寫皇帝為什么會(huì)被蒙蔽的，寫的非常通俗易懂，而且你越品越有滋味。

單這兩段的引用，我們就能看出郭老師的功力來，尤其是這第二段引用，你如果光聽一遍，可能一笑就過去了，但是如果你是讀書，那你就可能認(rèn)真琢磨，而后心有所得。

因此雖然郭老師說三國(guó)的影音資料，大家都能輕易找到，但是我還是覺得，郭老師的這本書，要更值得去看。