“東京城，真繁華。”

趙不尤站在虹橋上的這句感嘆并非虛言。歷史學(xué)家陳寅恪曾言“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世”。從美學(xué)角度來看，承唐而來的宋朝是中國漢文化美學(xué)藝術(shù)的巔峰，此后隨著少數(shù)民族入主中原，一切不復(fù)舊觀。

當(dāng)年的東京城，其繁華程度是空前的，由于沒有宵禁，市民夜生活異常發(fā)達(dá)。拍這部劇，繞不開這樣的繁華場面。雖然依靠電腦特效可以盡量實(shí)現(xiàn)，但導(dǎo)演楊帆為求質(zhì)感真實(shí)，依然決定帶領(lǐng)團(tuán)隊對劇中的主要場景進(jìn)行還原。阿里和昆山當(dāng)?shù)睾献鳎瑸橐徊縿。煲蛔恰?/p>

劇組在周莊耗時247天專門搭建了146畝的外景地，搭景8萬平方米，相當(dāng)于190個籃球場的面積。對于虹橋這樣的重點(diǎn)場景更不能含糊，劇組等比例復(fù)刻了東京城的虹橋，包括河道、兩岸地貌，甚至連河道走向都跟畫里一致。

“我們的美術(shù)組都要住在博物館了”，楊帆的這句話聽起來夸張，但了解《清明上河圖密碼》的拍攝過程之后，只能說這句話更接近寫實(shí)。

為了在劇中精準(zhǔn)還原宋朝風(fēng)貌，美術(shù)組多次前往河南省博物館，對那里“跟家里一樣熟悉”。在進(jìn)行過細(xì)致的考據(jù)工作之后，劇組根據(jù)《清明上河圖》復(fù)原了樹木136棵，花草灌木3500余株，5000余件道具。

對細(xì)節(jié)的追求，為的是能讓人物和故事在環(huán)境中生根，最典型的例子莫過于趙不尤的房子。

趙不尤心心念念的就是買一棟自己的宅子，這樣的執(zhí)念往往讓觀眾會心一笑，但是觀眾可能不會留意，劇中出現(xiàn)的民居都是劇組精心做舊的。為避免搭景呈現(xiàn)的那種“新”，劇組復(fù)原時還專門收集老房子的木料和瓦片，以求質(zhì)感的真實(shí)。

為了能讓演員在趙家小院表演時更有生活感，美術(shù)組還專門入住數(shù)日，為的是將手巾手帕、牙刷牙粉這些生活物件放在合適的位置，讓民居更有“人氣”。

《清明上河圖密碼》把視角從帝王將相身上挪開，觀眾也由此可以看到，原來宋朝的衣食住行如此豐富多彩。

宋朝不同階層服飾差異很大。溫悅的衣服上運(yùn)用了手工印花的工藝，好看的同時也符合這個角色勤儉持家的特質(zhì)。而像船工這類體力勞動角色，穿著的都是未經(jīng)染色的本白布料。

章七娘的造型就比較奢華，那頂造型獨(dú)特的銀鎏金鏨花團(tuán)冠，就參考了白沙宋墓壁畫。據(jù)監(jiān)制汪啟楠透露，劇組全程參考3000余古墓古畫，制作了900多件衣服。

宋朝飲食文化發(fā)達(dá)，劇中就出現(xiàn)了環(huán)餅、魚膾、獨(dú)下饅頭……共計還原宋朝美食102道。由此，觀眾感受宋朝食物的雅致。

作為劇中重要娛樂場所的“瓦子”，劇組經(jīng)過考證后進(jìn)行復(fù)原，從歷史記載和非遺中精心挑選了一批表演節(jié)目，有觀眾熟悉的像皮影戲、“藥發(fā)傀儡”，也有“血社火”“撞肚皮”這類不太了解的非遺傳承。

為了便于觀眾理解，在每集結(jié)尾還貼心設(shè)置了小百科，對劇中的內(nèi)容進(jìn)行科普。如此種種，令宋朝的生活氣息和文化底蘊(yùn)，透過屏幕傳遞給觀眾，那些知識點(diǎn)背后，都是主創(chuàng)們下的硬功夫。

劇中出現(xiàn)的衣食住行各類道具，背后都有著深厚的文化積淀。今天的觀眾可以無障礙的去欣賞它們，這代表著中國文化的傳承，也意味著從宋代至今中國歷史的延續(xù)。借助這傳承不斷的文化血脈，讓今天的觀眾透過屏幕，思接千載，和古人建立起連接。