在古代，游牧民族侵?jǐn)_是一個(gè)老生常談的問(wèn)題，這里面有主觀原因，也有客觀原因。主觀因素就是由于自己的弱小給了他們出兵的機(jī)會(huì)。這有兩種情況：一種是這個(gè)王朝分崩離析，比如匈奴就是趁著秦朝滅亡時(shí)奪取了河套地區(qū)，另外一種就是區(qū)域優(yōu)勢(shì)。比如匈奴雖然國(guó)力不如大漢，但在作戰(zhàn)方式上卻能碾壓漢軍。而歷朝歷代為了解決游牧民族的侵?jǐn)_問(wèn)題，也是殫精竭慮，那么他們又是如何解決這些問(wèn)題呢？有效果嗎？

游牧民族

首先就是長(zhǎng)城，很多人都覺(jué)得長(zhǎng)城堅(jiān)固無(wú)比，但殊不知匈奴騎兵所向披靡，漢景帝時(shí)甚至一度打到了甘泉宮。后來(lái)又有人說(shuō)秦朝的長(zhǎng)城是土夯的不堅(jiān)固，于是明朝再次修筑了長(zhǎng)城，甚至朱元璋害怕長(zhǎng)城不堅(jiān)固，在某段長(zhǎng)城上還刻了工匠的名字，而明長(zhǎng)城很堅(jiān)固，但真的擋住游牧鐵騎了嗎？我想沒(méi)有，土木堡之變瓦剌騎兵跨過(guò)長(zhǎng)城直接陳兵都城之下，后來(lái)多爾袞更是率領(lǐng)八旗所向披靡，而下面我們就來(lái)說(shuō)下長(zhǎng)城為什么不能阻擋游牧鐵騎的原因。

而為什么失敗的原因，孟子已經(jīng)說(shuō)過(guò)了，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，危天下不以兵戈之利，得道多助失道寡助而已。當(dāng)然漢景帝主要是因?yàn)閲?guó)力衰微而已，但明朝卻是不實(shí)行仁政。先是大明戰(zhàn)神朱祁鎮(zhèn)倒行逆施，要知道二十萬(wàn)士兵如果忠心護(hù)主，那么即使沒(méi)有戰(zhàn)略也能耗光瓦剌，那么這些人為什么一觸即潰呢？因?yàn)榛实鄣幕奶埔呀?jīng)讓他們失望透頂，他們?yōu)槭裁从忠獮檫@樣的君主賣命呢？沒(méi)有民心哪怕?lián)碛虚L(zhǎng)城，你朱祁鎮(zhèn)一個(gè)人也守不住吧。明末也是一樣，賦稅沉重，這樣的大明對(duì)于百姓來(lái)說(shuō)就是累贅，他們?yōu)槭裁匆刈o(hù)呢？因此他們不打開(kāi)長(zhǎng)城門就不錯(cuò)了，長(zhǎng)城也就成了擺設(shè)。

胡人內(nèi)遷

其次就是胡人內(nèi)遷，這一時(shí)期主要在三國(guó)和西晉時(shí)期，目的就是分化瓦解，然后同化這些人。然后就引發(fā)了歷史上最著名的五胡入侵，因?yàn)檫@個(gè)理論很完美，但現(xiàn)實(shí)卻很狗血。在歷史上，有幾個(gè)君主能夠時(shí)代傳承呢？尤其是親兒子，傳承的概率越小，唯一的傳承有兩次：一次是堯舜禹的傳承，再就是秦朝的六世傳承，而秦國(guó)的圖強(qiáng)是因?yàn)橥獠繑橙说膹?qiáng)大讓他有了危機(jī)意識(shí)。胡人內(nèi)遷不只是傳承了好人的吃苦耐勞，而漢人也會(huì)繼承他們敢于反抗的精神。

五胡之亂不僅是胡人的斗爭(zhēng)，也是漢人之間的斗爭(zhēng)。試想這些胡人王朝的士兵，有多少是真正的胡人呢？而那些懦弱無(wú)能不敢反抗的人自然就成為了犧牲品，而乞活軍的興起說(shuō)明反抗死亡也是一種權(quán)力，雖然最后乞活軍成為了世家大族的犧牲品。而這也標(biāo)志著五胡內(nèi)遷是行不通的，因?yàn)槿魏我粋€(gè)王朝，都不會(huì)連續(xù)三代出現(xiàn)圣主。農(nóng)村有句話：愚者三代必有后生，圣賢三代必有劣子。這也是西晉衰落的原因，更是歷朝歷代走向衰敗的原因，因此這條路必然是條死路。

唐太宗

最后就是唐太宗的全其部落，順其土俗。這在明君時(shí)期卻是有用，比如阿史那杜爾，唐太宗死后傷心欲絕要求給李世民陪葬被拒絕，還有后來(lái)的哥舒翰等都是胡人將領(lǐng)。但最后這些胡人卻起兵與大唐為敵，比如回紇，唐太宗時(shí)期與唐朝如膠似漆，但安史之亂以平叛之名血洗洛陽(yáng)，不止如此，回紇兵馬在其他地方劫掠的情況時(shí)有發(fā)生，當(dāng)時(shí)唐朝寄人籬下，只能睜一只眼閉一只眼，真真實(shí)實(shí)體驗(yàn)了一把什么叫請(qǐng)神容易送神難。

原因其實(shí)很簡(jiǎn)單，第一代可以記住你的功德，那么第二代和第三代呢？而你的子孫暴虐無(wú)道，他又為什么要追隨你呢？我就拿三國(guó)來(lái)說(shuō)，很多人覺(jué)得劉備對(duì)漢室是熱愛(ài)。我舉個(gè)例子：你的爺爺被他的兄弟踢出了族譜，然后爺爺兄弟那一輩巧取豪奪讓他治理下的地方貧困潦倒，你也被迫以賣席為生。突然你爺爺兄弟的后人落寞了，然后和你認(rèn)祖歸宗，你作何感想呢？同樣，唐朝的游牧民族就是這么一個(gè)情況，比如契丹李盡忠起兵，更是讓一代名將王孝杰兵敗身死。

大明

我想說(shuō)的是古往今來(lái)，沒(méi)有任何一種方法能夠徹底解決游牧民族的襲擾。你唯一能做的就是勵(lì)精圖治，當(dāng)你走向強(qiáng)大的時(shí)候，即使你大開(kāi)國(guó)門，這些騎兵也會(huì)徘徊不前。大明暴虐無(wú)道的時(shí)候，那么你的防御縱然無(wú)懈可擊，也會(huì)被敵人輕松逾越。你的軍隊(duì)哪怕帶甲百萬(wàn)，他們也會(huì)為了活命丟盔棄甲，當(dāng)然我沒(méi)有否認(rèn)制度的作用，一個(gè)可以制衡的王朝和一個(gè)君主制王朝同時(shí)出現(xiàn)暴虐的君主，當(dāng)然君主制王朝的危害會(huì)更大。如果你民心盡失即使所向披靡的大秦銳士也是不堪一擊。而如果你像趙襄子一樣深得民心，即使被智氏重兵壓境，百姓也會(huì)自愿守城和你生死與共。