2001年秋，我隨中國新聞采訪團(tuán)到法、意、德等九個國家采訪游覽，讓我真正感受到“作為一個納西人而驕傲”。法、意、德等國家的許多人有一點(diǎn)自傲，那是因為他們有驕傲的資本，國家經(jīng)濟(jì)繁榮、文化悠久、山川秀麗、生態(tài)優(yōu)美、富裕文明。他們對中國知之甚少，只知道北京、上海和萬里長城。但是，許多人都知道麗江，知道麗江有一座玉龍雪山。

　　至今仍清晰地記得，在法國馬賽，這座位于地中海的美麗而古老的城市。那天中午，我們與馬賽商業(yè)廳官員座談。馬賽市有三大報業(yè)：《地中海報》《盧萬斯報》《馬賽報》。《馬賽報》是馬賽市商業(yè)廳主辦的報紙。我有幸和該報的創(chuàng)始人米歇爾先生坐在一起。他已經(jīng)90歲，得知他參加過二戰(zhàn)的采訪，我對他肅然起敬。當(dāng)我真誠地把兩盒云南紅茶和一條麗江毛紡廠生產(chǎn)的純棉紅色頭巾舉過頭頂送給他時，他激動得禮貌地站起來雙手接過，也三次舉過頭表示感謝。翻譯告訴他：“張先生是中國云南麗江人，納西族。”他又一次站起來擁抱了我，并告訴我：“對中國，我除了知道北京長城外，還知道你們麗江，知道你們麗江的玉龍雪山很美!在20世紀(jì)30至50年代，有一位著名的奧地利人洛克博士，在歐洲德、意、法報紙上發(fā)表了許多介紹你們玉龍雪山、納西族、東巴文化的圖片和文章。從他的介紹中，我們歐洲許多人了解了玉龍雪山很美，納西文化很豐富，很悠久……”

　　01

　　我是從六歲時開始認(rèn)識玉龍雪山的。我的老家在玉龍納西族自治縣金沙江畔巨甸鎮(zhèn)古渡霧露灣村，位于玉龍雪山西北160公里之外。六歲開始，早晨隨父母上山背柴、背樹葉回家。從小學(xué)到初中，假期隨父母上山撿松茸和其他雜菌，還撿栗果、找野菜。松茸拿去賣，野果野菜補(bǔ)充到三頓飯里。50至60年代整個社會都比較貧窮，再加上兄弟姐妹六七個，童年和少年都在缺吃少穿中度過。

　　我們村位于橫斷山的中心，群山連綿，森林茂密，是植物和動物的樂園。童年和少年的幸福回憶，是隨父母上山撿松茸、打野菜，隨父親上山砍松明、打獵的快樂日子。六歲上學(xué)前一個月，父親帶我上山砍松明。他說上學(xué)后，晚上要做作業(yè)、看書，要提前準(zhǔn)備四五籃松明，才夠一個學(xué)期晚上照明用。那時農(nóng)村沒有電燈，也買不起煤油點(diǎn)燈。

　　一個晴朗的秋日，父親背上大竹籃、帶上斧子，讓我背一個小竹籮，上后山砍松明。路上，父親告訴我，上個月打獵時已經(jīng)看好一個很大的松樹樁，可以砍兩籃松明。跟著父親慢慢往山頂爬，走過兩道河溝，爬過陳家燒木炭處，我爬出一身大汗，父親也抽完兩鍋草煙。來到后山山梁頂，終于看到一棵兩三人手拉手才能圍過來的大松樹樁。父親放下竹籃，脫掉上衣，光著膀子掄起大斧砍向樹樁根，只兩下就砍下一大塊，父親拿給我看，松柴已經(jīng)干透，紅黃色的表面溢出松脂。只用一根煙的時間，父親就砍了一大堆。父親坐下休息，指著山梁頂一塊巨石說，你爬上去往東邊看看。

　　我滿懷好奇，爬上山頂巨石，往東北方向眺望。重巒疊嶂的山脈之外，若隱若現(xiàn)的一座白色大山映入眼簾，最高處的山峰騰躍于群山之巔，舞動在茫茫云霧之中，像一條銀色的大龍，隨時準(zhǔn)備騰空而起。我高興得手舞足蹈，大聲叫道：“看到一座白白的大山!”父親說：“那是玉龍大雪山，你母親的家鄉(xiāng)神山!”

　　上學(xué)后，每晚在松明燈火下做完作業(yè)，母親就給我們講玉龍雪山的故事和金沙江的傳說。母親從九歲隨外公外婆到德欽、拉薩做生意，走過茶馬古道，見多識廣。

　　1962年，我考上了坐落于石鼓鎮(zhèn)的麗江第四中學(xué)。學(xué)校離我們村七十多公里路，上學(xué)的路，沿著金沙江往東走兩天就到了。離玉龍雪山和母親故鄉(xiāng)麗江更近了。

　　初中三年，天晴的早晨，我都會跑到學(xué)校后邊的高崗上眺望玉龍雪山。一路往南的金沙江流至石鼓，突然掉頭往北奔去，我順著金沙江往北眺望，看到三十多公里外的玉龍雪山和哈巴雪山，峽江壁立，高聳入云。四季變幻，陰晴交替，玉龍雪山變化無窮。早晚紅霞滿天，云霞托起玉龍飛天;煙雨季節(jié)山天混沌，玉龍山更加神秘莫測，神龍見首不見尾;秋天看玉龍最美，時而云帶束腰，時而云帽纏頂，時而頭頂噴云，變化萬千;冬季漫天飛雪，遍野銀色，玉龍雪山像穿銀甲銀盔、騎白馬的戰(zhàn)將傲世蒼穹。在我們少年的記憶中，玉龍雪山神秘、巍峨、偉大!

　　1965年秋，我考上了麗江地區(qū)中學(xué)，因家中太貧窮，買不起車票，父母把我寄給到麗江的馬幫，我背著八雙草鞋跟著趕馬叔叔行走了四天，走沙石公路，特別磨鞋，每天穿爛一雙草鞋。一路上趕馬叔叔讓我講《三國演義》《西游記》《水滸傳》，我請他們講玉龍雪山的故事，問他們近看玉龍雪山是怎樣的感受。他們告訴我最后一天翻過雄古坡，跨過蒙古哨看玉龍雪山倒映在拉市海的壯麗場面，那才美到無法形容。

　　四天路程，趕馬叔叔對我十分關(guān)心和尊重，每天吃晚飯，他們首先給我舀一碗大米飯，煮臘肉，他們只吃一片，把最大的三四片硬壓在我的碗里。睡覺，把離火最近最暖和最舒服的位置讓我睡。這是我離開父母，獨(dú)自一人第一次出遠(yuǎn)門的經(jīng)歷，一是離玉龍雪山越來越近;二是要走進(jìn)麗江的最高等學(xué)府;三是一路上不是親人勝似親人的趕馬叔叔們的關(guān)心照顧，讓我既幸福又激動，讓我一生都不會忘懷，四天的經(jīng)歷讓我一生難以忘懷。

　　第四天，翻過蒙古哨遠(yuǎn)眺，一派天地大美盡收眼底，正北方湛藍(lán)的天空下，玉龍雪山像一條巨龍在燦爛燃燒的朝霞中騰飛，由北向南奔來，紅霞滿天，浩浩蕩蕩，雪峰紅火，分外妖嬈。

　　鳥瞰拉市海，令人心驚，山腳下的拉市海像一塊寶玉鑲嵌在盆地中央，天空碧藍(lán)，雪山紅火，百鳥高飛，漁船飛渡，魚翔海底，水天一色。眨眼之間，旭日升高，天空更藍(lán)，雪山更白，海底更綠，大氣磅礴，美麗恢弘。我們都驚呆了，山水合一，天地合一，天人合一。我對玉龍雪山的崇拜、敬畏之心油然而生，在心中深深扎根。

　　02

　　來到麗江城中上學(xué)，我靠近了玉龍雪山，每天都可仰望她，與她結(jié)下了不解之緣。與玉龍山的相識相知，經(jīng)歷了半個多世紀(jì)。18歲之前，一直生活在玉龍雪山麓，心中的玉龍雪山是美麗、偉大、高不可攀的。18歲后離開玉龍雪山，走上工作崗位，有機(jī)會再見過西藏的珠穆朗瑪?shù)妊┥健⑿陆奶焐健⒏拭C的祁連山、東北的大興安嶺，也拜訪過西歐的阿爾卑斯山。凡是終年積雪的大山海拔居高，山勢巍峨、壯麗，各有風(fēng)采。但是，我更鐘情于玉龍雪山，一方面是我生于斯，長于斯。更重要的是玉龍雪山離人更近，更親。雄峙于麗江城北僅15公里，在麗江壩、拉市壩、金沙江畔……在玉龍雪山四周，人們開窗即見雪山，出門即面向雪山。玉龍雪山主峰扇子陡海拔5596米，是長江南岸第一高峰，也是北半球距離赤道最近的現(xiàn)代海洋性冰川。

　　玉龍雪山在唐代即被稱作“神外玉龍山”而揚(yáng)名神州大地，曾被南詔王異牟尋封“北岳”。公元1253年，元始祖忽必烈率軍路過麗江，他封玉龍雪山之神“三多”為“大圣雪石北岳定國安邦景帝”。元代宣慰使李京到麗江后，驚嘆玉龍雪山并寫詩贊美：“麗江雪山天下絕，積玉堆瓊幾千疊;足盤厚地背摩天，衡華真成西岳垤。”中原以山勢雄奇著稱的華山，在玉龍雪山面前，便一不小心成了兩個小土堆了。明代納西族作家群都寫下了許多贊美、歌頌玉龍雪山的詩作。請看木公《題雪山》：“北郡無雙岳，南滇第一峰。四時光皎潔，萬古勢蘢蔥。絕頂星河移，危巔日月通。寒威千里望，玉立雪山崇。”字里行間寄寓了詩人對玉龍雪山的崇敬和熱愛。

　　玉龍雪山是納西人心中的神山、圣山，在玉龍雪山麓的白沙玉龍村“北岳廟”內(nèi)立有玉龍雪山保護(hù)神的化身“三多”神的塑像。一千多年來，歷代統(tǒng)治者對玉龍雪山寄托著各自的愿望;居住在玉龍雪山四周的納西族、藏族、普米族、白族、漢族等各民族離不開雪山的養(yǎng)育之恩，對雪山頂禮膜拜，視為生命，視為保護(hù)神。

　　一千多年來，每年的農(nóng)歷大年初一和二月初八，納西民眾都要到北岳廟崇祀三多神，延續(xù)至今。祭祀當(dāng)天北岳廟人山人海，香煙繚繞。邊遠(yuǎn)地區(qū)的納西村寨都有“三多廟”，村民長年祭拜。2018年的“三多節(jié)”祭祀活動，白沙鄉(xiāng)舉行了三四千人參加的“三多神”敬香儀式，并在白沙壁畫廣場舉行隆重的民族歌舞慶典，麗江各族兒女載歌載舞，四方游客爭相參與，上萬人的舞步震撼大地，歌聲飛向雪山，熱鬧非凡，喜氣洋洋。“三多節(jié)”的慶祝活動，不僅是納西族的節(jié)日，也是麗江的節(jié)日，同時也成了世界的節(jié)日。

　　2010年我退休以后，選擇了回到故鄉(xiāng)麗江，定居在玉龍雪山南麓的束河古鎮(zhèn)。過去忙于工作，維持生計。一直在外打拼40多年，對家鄉(xiāng)既熟悉又陌生，既親近又遙遠(yuǎn)。成家立業(yè)有條件探親了，每年春節(jié)，帶著兒女趕三天路回到家鄉(xiāng)父母身邊，最令我難忘的是玉龍山頂上的皚皚白雪，十三座雪峰騰飛在橫斷山之巔的壯麗畫面。

　　回到故鄉(xiāng)，住在束河，最令我幸福的是天天都可以看到玉龍雪山。我一次次走進(jìn)玉龍雪山，走進(jìn)玉龍雪山下的一處處文物古跡，認(rèn)真學(xué)習(xí)，回憶思考。

　　03

　　千百年來，守望玉龍雪山，是納西族以及世居在玉龍雪山下各民族兒女的生活及人生的追求。玉龍雪山養(yǎng)育了千千萬萬的各族兒女，各族兒女千百年來守護(hù)著玉龍雪山。

　　玉龍雪山麓的麗江壩，拉市壩、大具壩、玉龍雪山下金沙江畔千百村寨，依山而建、沿江而建。沿江的每一個村，靠山的每一個寨，都有玉龍雪山的神話故事，都有山養(yǎng)育人、人保護(hù)山的傳說，山人合一，天人合一的歷史文化，繁榮、延續(xù)至今。

　　我們不會忘記歷史，不會忘記守望玉龍雪山的祖先。

　　在玉龍雪山南麓的玉湖村，有湖如玉，巍巍雪山倒映湖中，是玉龍雪山著名十二景之一。明代納西族土司木公(1494年—1553年)長期居住這里，在這里建立了避暑夏宮、玉龍書院及養(yǎng)鹿場。他天天在這里仰望雪山，并用漢文寫下《玉湖游錄》《雪山詩選》等六本詩集。

　　明代有杰出納西土司木增(1587年—1646年)，號華岳，又號生白。他從小好學(xué)，博覽群書，少年時就能吟詩作賦。他力倡學(xué)習(xí)漢文化，特建“萬卷樓”，廣集百家之書，還在白沙西邊芝山上的避暑山莊創(chuàng)設(shè)印書所，從內(nèi)地請來印刷工匠，刻印木氏歷代詩文。這是納西族文化發(fā)展史上值得一書的大事。

　　天啟四年(1624年)，36歲的木增退隱，讓位給兒子木懿，自己在芝山上另建別墅“解脫林”，靜居著書，與本省和中原著名文人交往甚勤。請徐霞客、周丹泉、但當(dāng)?shù)认群髞睇惤驹霭菟麄優(yōu)閹煟Y(jié)為文字之交。木增的作品流傳后世的有一千多篇詩文，印刷有《山中逸趣》《云薖淡墨》等六部集子。徐霞客為木增詩集《山中逸趣》作序：“拈題命韻，高曠孤閑，煙霞之色，撲入眉宇;讀之，猶冷嚼梅花雪瓣也。”

　　白沙鄉(xiāng)一帶老人講，木增到中年隱居雪山，到處漫游，天長日久，他與飛禽走獸相識相知，能識眾鳥百獸之語，經(jīng)常與鳥獸為伴，交談對講，一日，他和百獸千禽在巨崖草甸歌舞嬉戲，盡興而歡，日落時，木增騎一紅虎隨百獸千禽遁入茫茫林海雪原中，從此不見蹤影……給后世留下一個永久的謎團(tuán)。

　　每年的3月，到麗江玉龍雪山麓玉峰寺看萬朵山茶的人絡(luò)繹不絕，無人不道看花回。三月春風(fēng)初度，玉龍雪山白雪皚皚，紅梅初綻，玉峰寺的山茶萬朵競開，一派“樹頭萬朵齊吞火，殘雪燒紅半邊天”的熱鬧紅火景象。

　　人人爭相贊茶花，獨(dú)我稱贊守花人。20多年前，陪同北京來的著名科學(xué)家戴汝為先生回到麗江，拜訪萬朵山茶。那一天，戴先生和守花人——納西老人納都交談了很長時間。納都老人七歲出家來到玉峰寺當(dāng)喇嘛，一直與萬朵山茶相依為伴，老人講，每三天給山茶澆一次玉龍山雪水，茶樹就長得很旺，花開得很大。老人看管萬朵山茶80多年，讓我受到感動和啟發(fā)，寫下《一生為了一棵樹》的散文，《云南日報》刊登后，省內(nèi)外多家報紙和刊物轉(zhuǎn)載。麗江縣古城園林局把文章放大裝框，陳列在玉峰寺萬朵山茶旁的展廳內(nèi)。納都老人和我成了朋友，以后的十多年中，每年春節(jié)回麗江，我都要去看望老人，看望萬朵山茶。萬朵山茶400多歲，與之相伴的納都老人也活了一百多歲。

　　如今，玉龍雪山、納西文化在國際上有了很高的知名度。麗江人十分感謝洛克(1884年—1962年)，他是美籍奧地利人，著名植物學(xué)家、探險家和民族學(xué)家。洛克在麗江27年，長期居住在玉湖村。這位大學(xué)者，一生癡迷玉龍雪山，癡迷納西文化。

　　洛克走遍玉龍雪山的山山水水，走過滇、川、藏許多納西村寨。并在美、德、意、法等國報刊發(fā)表和出版數(shù)十種學(xué)術(shù)論著和探險文章，其論著把玉龍雪山、納西文化推向了全世界。他收集的8000多卷納西東巴經(jīng)書分別藏于美國國會圖書館、德國國家圖書館、大英博物館、哈佛大學(xué)等處，讓納西東巴文化在國際上聲名遐邇。洛克在生命垂危之際，躺在夏威夷病榻上多次長嘆，“生命如此短暫，我已經(jīng)無力解開更多的納西文化之謎!”彌留之際，他說：“與其死在這病床上，我是多么想安眠在玉龍雪山的白雪和鮮花叢中!”

　　與玉龍雪山有緣的又一傳奇人物是李霖燦先生，原臺灣故宮博物院院長。20世紀(jì)40年代，李霖燦在昆明西南聯(lián)大藝術(shù)系上學(xué)，在西南聯(lián)大教授沈從文先生的鼓勵下，協(xié)同畫友李晨嵐來到麗江寫生采風(fēng)。

　　二李來到麗江，不久就被玉龍雪山的大美、納西人民的好客、納西東巴文化的獨(dú)特深深吸引，就扎根在麗江四年。他們不僅畫雪山、寫雪山，還研究東巴文化，在雪山下流連忘返，寫出輝煌著作，傳遍世界，在麗江留下了“二李到，雪山笑”的美談。

　　幾十年后，李霖燦先生魂牽夢繞想回麗江，種種原因未能如愿。1991年初，他將自己的一縷白發(fā)寄給在德國游學(xué)的納西學(xué)者楊福泉博士，囑托帶回麗江埋于玉龍雪山。當(dāng)年4月12日，楊博士回到麗江，邀請納西同仁楊世光、李靜生、張信一起上玉龍雪山，將李霖燦先生的一縷白發(fā)埋葬在云杉坪的一塊巨石下。這位玉龍雪山的知音，納西人民的朋友的靈魂，永遠(yuǎn)融入玉龍雪山的懷抱之中。

　　千萬年來玉龍雪山屹立在天地之間，從納西人的祖先跋山涉水來到這片土地，定居在雪山腳下那一刻起，玉龍雪山就成為了在這片土地生活繁衍的人們的心之向往。不同時代的人們，守望著玉龍雪山，守望著心中的凈地。雪山凈化著人們的心靈，激蕩著人們的創(chuàng)作靈感，承載著人們的情感……守望玉龍雪山，是一代代人的傳承，是一代代人的歷程，是一頁頁燦爛的文化!

　　04

　　多年后回到故鄉(xiāng)，定居在束河，自家小院周圍種上了桂花、石榴、梨、木瓜、石楠、玉蘭，春天花開，夏天綠葉，秋天果香，冬天紅葉;半天讀書，半天修剪綠植，生活安靜而充實(shí)。

　　在我家小院的東和南圍墻下我種滿了薔薇，七八年過去長成壯觀的薔薇花墻，初春，薔薇盛開，紅花在綠葉間星星點(diǎn)點(diǎn)，與不到十公里外的玉龍雪山相映成趣，每天望過薔薇花墻仰望雪山，讓人神清氣爽，心靜如水。家人和朋友都問我，怎么會想起種薔薇呢?好看!其實(shí)少年讀書時，多次到玉峰寺、福國寺、玉柱擎天春游踏青，一路上納西族村莊的田地四周種滿了薔薇，盛開的薔薇花墻望不到邊，一眼望去，花墻頂上就是巍巍的玉龍雪山，美，真美，大美!如今，盡微薄之力將記憶中的美重現(xiàn)，傳承和弘揚(yáng)!

來源：“玉龍雪山景區(qū)”微信公眾號