《古齊史蹤》作者：劉燕

腹有史書氣自華
——劉燕和她的新著作《古齊史蹤》
文/ 張富英

讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養，邏輯修辭使人善辨。總之，知識能塑造人的性格（培根《論求知》）。

我想讀書人都知道這段話，或曾把這段話記取下來，或當作座右銘，或好為人師時去拿來教誨學子后輩。

中華燦爛的文明史，深厚的歷史文化底蘊，滋養著炎黃子孫，華夏兒女最引以為豪的，就是我們五千年的歷史文化經久不衰且歷久彌新。山東是中華文化圣地，齊魯大地，自古圣人輩出，這些賢能影響了整個中國文明史，也對人類文明有著不可低估的意義。

魯中淄博，齊之發源地，“從公元前1046年武王封齊，到公元前221年齊王建死于松柏之間，齊國經歷三十六代王，八百二十五年，給中國古代史留下了一份十分輝煌而有值得驕傲的一頁。同樣，也為后人留下了一份值得鑒鏡的寶貴遺產”。

這段話出自《天齊史蹤》，作者劉燕。她是一位文博學者，是從一名講解員成長起來的文博研究員，這得益于她是一位有心人，“處處留心皆學問”，她自撰的講解稿多次獲獎；更得益于她是一位有情懷的人，她不滿足于東拼西湊的講解稿，無數觀眾的一次一次提問，促使她萌發了系統整合齊史的決心，正是因了她的這一初心，于是出版了美譽博物館的專著《繆斯女神的使者》繼而又出版了《史海追夢》、《創新為魂》等專著，還主編了文博《理論與實踐》等多部論文集。

《天齊史蹤》是她在文博文史這方寶地大展拳腳掏出的更大的寶藏。這里與她集各史料、各出土文物實證、各研究成果，講解好才能傳播弘揚好的情懷，一脈相承；是她的心血結品，是她的十年磨一劍。

行文通俗易懂、引人入勝，得益于她多年講解員的底子。我們只看到了許多藝術家、學者的成就，往往忽略了他們的“童子功”。

“說起齊桓公，就不能不先說說他的左膀右臂......”評書般的語調就十分引人入勝。你讀的是“說說”，看的是“寫寫”，似乎聽著是“表表”！也有接近文言的敘述用詞，如“是年，魯莊公去世，魯國大亂”“夏，齊伐后不克，救徐而還”“今始復通，以修舊好”。

“又過了兩年”在這樣一本書，這樣的敘述顯然是大膽而新奇的，你不禁會想又過了兩年的這一年到底是公元哪一年？于是在從之前故事中推延。歷史還可以精確如日記：“晉軍休整三天......到了六日班王師回國。二十七日，晉文公到達衡雍.......在這之前......五月九日晉文公和鄭文共在衡雍結盟。初十日...... ”令人驚嘆

常有考據，常有據載，常有《史記》中說......，也有譯敘：周公聽后十分感慨“哎呀，只恐怕魯國早晚要受制于齊呀！治理國家的方法要簡便易行，讓老百姓便于接受，這樣，百姓才能聽你指揮”簡直如聞其聲了，當然，也有發揮詞：只是......尤其......，更有引領總結語：總之......。

全書采用的“紀年大事記”體例，脈絡清晰，繁簡相宜，且重史有據。史實、故事，獨特的學術思想，完美融匯。如涉大政方略，有時冷靜地作歷史陳述者：“歷經八百年的春秋戰國結束，一個統一的秦朝出現在華夏大地上”；在人情世故上，有時作者的喜惡評判：“輔助成就千秋大業”“他賤妾生的兒子”......也在不自覺中投射出來。最后的總結也以“定格”收官，簡明利落，歷史的偶然與必然，逝者如斯，俱往矣！《天齊史蹤》堪稱是對齊文化研究的豐厚獻禮！

越是大貢獻者越是謙虛，自謙為小學生的劉燕，在業務上，曾是各級講解大賽的獲獎者，學者、奪冠者，品行上，曾是各級明星、服務員的評比表彰者、榮譽獲得者，她的追求顯然早已超越了這些。古云：江南多才俊，齊魯出圣賢。今說：山東女子旺夫。皆是美譽不虛啊！

再就是為本書插圖的更是了得，所有美圖皆是著名的中國陶瓷藝術大師閻先公先生的佳作，一本好書加好圖，精美的文字與精美的插圖圖解相融合，更增加了該書的史料性、藝術性、閱讀性、趣味性、科學性、收藏性，真可謂是珠聯璧合、日月互照、星光互映，相得益彰。

腹有詩書氣自華，最是書香能致遠。

劉燕更是“腹有史書氣自華”啊！史蹤路且長，劉燕是一個不斷的自我超越者，前途無量！

（作者張富英 系中國作家協會會員。現任中國電視劇制作產業協會劇本評介中心副主任、華文作家網、《作家報》總編輯，世界華人聯合總會詩書畫院北京分院執行院長）

編輯 文瑞

編審 韓家水