今天，成都某中學“學霸就餐區”的新聞引爆網絡，引發廣泛討論。

對此，學校致歉并整改取消，顯然已認識到欠妥之處。同時，又有一堆自詡為“人間最清醒”的XX自媒體，就像魯迅筆下的“聰明人”一樣，高高在上批判什么“唯分數論”思維。

唯分數論的本質是什么？

凡是持這種論調的自媒體，都是混淆視聽的人！這種說法肯定他們的出發點是好的，只是手段壞。就像我們很熟知的那句話：“本意是好的，都是XXXXX”。這終究還是成了掩蓋矛盾，緩和矛盾的一種話術與論調。

我完全不這么看，“優先挑選座位”、“特護病房”、“特別津貼”……這些形形色色的詞語，在我眼里都只代表著三個字——人上人。

雖然該校已經公開道歉，但我們知道，一個現象的背后必然存在產生它的土壤，也就是產生這一系列相似現象的根本原因。

那么“做人上人”得到廣泛宣傳和認可的現象，背后的土壤是什么呢？毫無疑問，是私有制，也是幾千年以來刻進DNA里面的封建思想與小農主義崇拜——萬般皆下品惟有讀書高、所有行業都是低賤的，只有讀書入仕才是正途、鯉魚躍龍門、一人得道雞犬升天等等。

封建王朝是最擅長區別對待的，我們的歷史不就是最鮮明的例子嗎？地主老爺們天天有吃有喝、有玩有樂，好不快活；苦哈哈的牛馬們天天疲于奔命、奔波勞累，半死不活。

這和學霸們天天吃好的用好的，其他人只能眼巴巴地看著，又有什么區別呢？其背后一個最根本的東西，就是評價標準！人上人老爺有特權，無產階級無權，誰有權，誰說了算。

無產階級的學霸以為自己當上了少爺？出了學校，還是牛馬罷了，這本質上就是無產階級無權的體現。

這時候有人說了：“這不是好事嗎，學生就要上進，這樣物質上直接的激勵不是更能激發他們的學習熱情嗎？機會對誰都是公平的，大家都要努力才能得到好的待遇！”

我不知這樣的人是蠢是壞，但我知道，歷史上上一個搞物質激勵、搞機會平等的知名人士，是XXX，也不知聽了他的話老老實實努力奮斗一輩子的人，如今過得如何了，反倒是腦子靈活的那些人干得事情得到好處比較多，國有資產那段時間倒是一點沒浪費，你懂的。

他們這樣的論調純粹是一種掩蓋！所謂“機會平等”帶來的，只能是階級固化！你想想，大山里面農村的娃娃跟大城市高檔別墅里面拉小提琴的娃娃、在機器人編程大賽一等獎加20分的娃娃是機會平等的嗎？機會更多的是指的是資源置換的機會！而不是每個人的機會。

有機會、有資源、有眼界，就能一直當人上人，就不會跌落階級；而無產階級，尤其是底層老百姓，一輩子見不到什么資源，更遇不上什么機會，別談翻身，養活自己都難。

因此，還在鼓吹什么“機會平等”的那些所謂精英人士，我想說，這種論調毫無疑問是及其反動的。

馬克思說，一切階級社會的主流意識形態只能是統治階級的意識形態。

因此我們無產階級必須打破這一思想枷鎖，認識屬于我們無產階級的思想——馬列毛主義。

還有一批人，看似打著反對這樣直接的區別對待的旗號，但又說什么：“人生就是這樣，提前給學生上一課，讓他們知道社會就是這樣。”這種說話更加令人難過，而且更有迷惑性。因為這是一種妥協的思想，雖然的確是實事求是的，但是并不想著改變，而是想著適應，帶著點刻板印象中的厚黑學的“人生智慧”，要告誡學生，社會就是如此，世界就是這樣運作的，一句話，王侯將相，就是有種！

那么，王侯將相，到底有沒有種呢？

這就要說到我們國內的兩種思潮：顯宗和密宗了。

顯宗講的是靠集體主義擴大蛋糕。

密宗講的是切蛋糕的時候給自己多弄點。

在密宗看來，智慧的化身應該是司馬懿，而不是諸葛亮。他們表面上天天跟孩子學習《出師表》，實際上精英家庭的教育都是對《宣帝紀》更為推崇的。就是你要裝得比諸葛亮還要偉岸，但是得到好處一定要比司馬懿還要多得多的精致利己主義。

那么問題又來了，如果我國的密宗都是精致的利己主義，那么毛主席是如何一窮二白建立了人民共和國，還發展成這樣？

因為密宗出于利己主義，希望其他人都是顯宗，而顯宗出于集體主義，也希望其他人都是顯宗，所以顯宗自然會獲得所有人的支持。

密宗到底有多少？誰是密宗？真正的顯宗信仰的人有多少？

這實際上是一個非常恐怖、也無法深入思考的問題。

而且即便就是精致利己主義。也有不同的境界。

怕就怕利己主義也就算了，一定要找個理由，說明自己的行為是正確的，是站在了道義的最高處，甚至是對大家好的。打著集體主義的幌子宣揚對自己好的利己主義，這種扭曲了經文解釋權后，還要占盡便宜，獲得佛祖一樣好的名聲，無疑是得到了密宗真正的“精髓”。

那么，這樣的密宗應該如何對抗呢？答案就在馬克思的《德意志意識形態》里面：

——“共產主義者根本不進行任何道德說教,共產主義者不向人們提出道德上的要求。”

有大部分人信顯宗，才有小部分人信密宗。當大部分人信仰密宗的時候，顯宗就成了新密宗：當人人信仰密宗那一套、將利己主義奉為經典的時候，自私自利的原子化的時候——共產主義的革命、共產主義的浪潮就來了，因為那個時候團結的利益才是最大的！

——“共產主義者根本不進行任何道德說教,共產主義者不向人們提出道德上的要求。

我們都是共產主義的接班人，我們選擇共產主義，不是因為搶占道德制高點，而是因為這樣能最有利于我們自己。