日本有《入殮師》，內(nèi)地有《人生大事》，香港地區(qū)則拿出了《破·地獄》。

作為一部喪葬題材的作品，竟然打破了香港電影最高票房紀(jì)錄，不愧是年度最佳港片。

影片看似超渡先人，實(shí)則是渡活人，也是破除窮人、老人、病人、女人、中年人的地獄。

有人將其稱為中國(guó)人自己的《尋夢(mèng)環(huán)游記》，破舊立新，向死而生。

借此機(jī)會(huì)，我們聊一聊影片的10個(gè)幕后故事或細(xì)節(jié)。

01、什么是“破地獄”？

影片原名《度脫之舞》，似乎沒(méi)有破地獄簡(jiǎn)單明了。

所謂破地獄，其實(shí)是一個(gè)源自道教的法事儀式。

通過(guò)儀式，超渡先人，讓他們得以從九層地獄的束縛中解脫。

02、許冠文和黃子華，兩大笑匠32年后再合作

兩人第一次合作要追溯到1992年的《神算》。

當(dāng)年許冠文看了黃子華的《棟篤笑》，就非常欣賞對(duì)方的幽默感。

剛好正在籌備一部電影，準(zhǔn)備讓他幫自己編寫(xiě)劇本。

冷面笑匠許冠文，那可是香港喜劇的祖師爺，后輩黃子華自然盡心盡力。

原本想著自己能和許冠文一起演出，于是把男二號(hào)寫(xiě)得非常出彩。

結(jié)果事與愿違，男二號(hào)便宜了黎明，而黃子華只能演一個(gè)小律師。

等到兩人再次合作的時(shí)候，已是32年后的《破·地獄》。

也許這一次合作不過(guò)癮，或者不是喜劇。

所以許冠文特別希望，有生之年可以和黃子華拍一部喜劇。

因?yàn)樗X(jué)得這是香港電影的傳統(tǒng)，有必要保持一下。

03、82歲的許冠文第一次演“尸體”

70年代中后期，許冠文是票房王者。

自導(dǎo)自演的《鬼馬雙星》《半斤八兩》《摩登保鏢》等幾部作品，都拿到了年度票房冠軍。

最后一次是1981年的《摩登保鏢》，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)40多年，再次回到巔峰。

不僅如此，當(dāng)年還憑借《摩登保鏢》拿到了第一屆金像獎(jiǎng)影帝。

而《破·地獄》精彩的表演，“Hello文”有可能助力他二次封帝。

從業(yè)幾十年，許冠文塑造的角色，沒(méi)有“死”過(guò)，這一次他破例了。

第一次演“尸體”，為此特地去學(xué)習(xí)潛水閉氣，這就是專業(yè)素養(yǎng)的表現(xiàn)。

明年金像獎(jiǎng)影帝精彩了，許冠文、黃子華、劉德華、劉青云、郭富城或許一較高下。

04、刪減的戲份

電影原片超過(guò)3個(gè)小時(shí)，結(jié)果最后只有127分鐘，為此刪減了許多戲份。

比如岑珈其和谷德昭，分別飾演道生的弟弟和朋友，全都沒(méi)有了。

據(jù)導(dǎo)演說(shuō)，上映的版本，是第四十九號(hào)版本，可見(jiàn)是改了又改。

當(dāng)然了，上面的刪減，都是為了影片整體的效果。

但在原片的基礎(chǔ)上刪減，確實(shí)不合適。

之前在金雞影展放映之時(shí)，有人發(fā)文表示，刪減了衛(wèi)詩(shī)雅和有婦之夫馬志威的婚外情戲份。

裸背戲份的刪除，意味著后面衛(wèi)詩(shī)雅被打一巴掌，也連帶著沒(méi)有了。

這一重要情節(jié)的缺失，影響了整部電影，父親最后的致歉，缺少了一些鋪墊。

所幸正式在內(nèi)地上映之時(shí)，婚外情戲份沒(méi)有被刪減。

但細(xì)心的觀眾發(fā)現(xiàn)刪減了另外一處，梁雍婷送別熙雯，原本是為愛(ài)人戴戒指的，換成了握手。

不過(guò)這一刪減，并不影響整體劇情，通過(guò)白只的反應(yīng)，我們也能猜出梁雍婷和熙雯之間的關(guān)系。

05、最后一封信

“Hello文”，當(dāng)喃嘸師傅，他是行業(yè)翹楚；但是當(dāng)父親卻非常失敗。

他養(yǎng)活了一家人，是女兒從小崇拜的偶像。

但也有固執(zhí)的一面，說(shuō)女人是污穢。

看似堅(jiān)持傳統(tǒng)，但卻導(dǎo)致兒子的出走，女兒的傷心。

他老婆去世，想跟著去；兒子學(xué)習(xí)不好，讓他子承父業(yè)，學(xué)門手藝；女兒取名文玥，意思是阿文的珍寶。

他有愛(ài)，但卻說(shuō)不出口，只能用祖師爺和父親那一套，畢竟他們就是那么教的。

其實(shí)這是標(biāo)準(zhǔn)的東亞關(guān)系，愛(ài)卻開(kāi)不了口表達(dá)，傷害了卻不知道如何道歉。

“Hello文”臨死前，留下一封信給“道生”，讓他幫助自己破除子女的地獄。

據(jù)導(dǎo)演采訪的時(shí)候說(shuō)，電影中只有一封信，至于“Hello文”給女兒的遺書(shū)，其實(shí)是道生破地獄的方法。

道生明白文玥的心結(jié)，讓她為父親破一次地獄，就此完成和解。

道生，粵語(yǔ)諧音“渡生”，其實(shí)就是渡生人。

他打破女人不可以做喃嘸師傅的傳統(tǒng)，破了“Hello文”父女之間的地獄，也成為了以度活人為先的喪儀經(jīng)紀(jì)。

06、三次南音

這一段南音出自《客途秋恨》。

一般影視作品喜歡用“涼風(fēng)有信，秋月無(wú)邊”，比如張衛(wèi)健版的《小寶與康熙》。

而《破·地獄》里，導(dǎo)演陳茂賢選擇的是“今日天隔一方難見(jiàn)面，是以孤舟沉寂，晚景涼天” 。

南音出現(xiàn)過(guò)三次，第一次是兩人在茶餐廳，道生試錯(cuò)之后，對(duì)殯儀有了自己的看法，令文哥刮目相看。

第二次是道生在文哥家中，兩人談到人生與家庭，提及竹子開(kāi)花。

這里也算是個(gè)暗喻，“竹子開(kāi)花，亡人破家”，文哥不久后去世。

第三次則是文哥去世，道生對(duì)著他的遺體唱出來(lái)。

南音的運(yùn)用，得以讓情緒抒發(fā)。

07、四場(chǎng)葬禮

第一場(chǎng)葬禮，道生還沒(méi)有完全從婚禮策劃轉(zhuǎn)到喪禮經(jīng)紀(jì)人，所以鬧出了烏龍。

側(cè)面說(shuō)明他還沒(méi)有尊重這個(gè)行業(yè)，難怪會(huì)被文哥懟。

第二場(chǎng)葬禮，他在“不差錢”的驅(qū)動(dòng)下，堅(jiān)持為行業(yè)人稱為“瘋女人”的甄小姐服務(wù)。

完成之后，他得到了感謝，明白了生者的感受，比死者重要。

第三場(chǎng)葬禮，在不遵守客戶要求的情況下，讓梁雍婷看自己的愛(ài)人，并贈(zèng)送給她“骨灰項(xiàng)鏈”。

文哥也開(kāi)始慢慢認(rèn)可和支持他的行為，兩人關(guān)系更近一步。

第四場(chǎng)文哥的葬禮，道生徹底打破傳統(tǒng)，讓文玥當(dāng)喃嘸師傅，為父親破地獄。

電影在這一刻達(dá)到高潮，女兒之前的傷心，在這一刻得到宣泄。

通過(guò)四場(chǎng)葬禮，也讓我們更加理解了葬禮，其實(shí)就是渡生人。

08、制作木乃伊情節(jié)，真實(shí)發(fā)生過(guò)

電影中，甄小姐不能接受兒子的去世，被人當(dāng)成瘋子。

只有道生愿意為她服務(wù)，將其兒子制作成木乃伊，放在棺材里保存起來(lái)。

電影的殯儀顧問(wèn) William Poon曾發(fā)文表示，“木乃伊”那一段，是真實(shí)發(fā)生過(guò)的事情。

09、朱柏康是基督徒

郭志斌這個(gè)角色，對(duì)喃嘸師傅沒(méi)有敬畏心，只是把這當(dāng)成一個(gè)工作。

甚至從小到大，他還覺(jué)得丟臉，羨慕妹妹可以選擇做自己喜歡的事情。

但他為了兒子，選擇基督教，出走墨爾本。

這一行為，最后得到父親的體諒，說(shuō)他比自己有勇氣，敢反抗父親。

朱柏康穿上道服的那一刻，好像就是喃嘸師傅，許多網(wǎng)友甚至勸他可以改行了。

其實(shí)現(xiàn)實(shí)生活中，朱柏康是基督徒，拍攝前，他覺(jué)得演喃嘸師傅會(huì)有冒犯的情況。

但后來(lái)在教友的開(kāi)解下，他明白這首先是一份工作，或許就是上帝的安排。

接受之后，演出了最好的水準(zhǔn)，說(shuō)不定可以拿個(gè)最佳男配角。

10、后續(xù)有加長(zhǎng)版

最初版本有3個(gè)多小時(shí)，導(dǎo)演也明確后續(xù)會(huì)推出加長(zhǎng)版。

時(shí)長(zhǎng)大概20分鐘之內(nèi)，加入岑珈其和谷德昭導(dǎo)演、周家怡及衛(wèi)詩(shī)雅的戲份。

主要圍繞道生的原生家庭問(wèn)題。

同時(shí)導(dǎo)演也表示，相比續(xù)集，自己更愿意將其拍成劇版，能表達(dá)的東西會(huì)很多。

破地獄，其實(shí)破的是痛苦、執(zhí)念和偏見(jiàn)。

就像電影中說(shuō)的一樣，既然買票上車了，與其擔(dān)心什么時(shí)候下車，不如好好欣賞一下沿途的風(fēng)景，也不枉來(lái)此一遭，希望大家都可以破除自己心中的地獄。（撰文：鳩摩智）