敘利亞哈德爾德魯茲社區的領導人做了一件不可思議的事：他們投票要求加入以色列。社交媒體炸了鍋，尤其是中文網絡，他們不理解這些人干嘛愿意去當以色列“二等公民”，也有網友認為他們是在奔向“文明”，也有人說他們是為了子孫后代“做選擇”。

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對于敘利亞南部德魯茲社區的領導人來說，他們更擔心的是極端伊斯蘭勢力，因為他們的信仰是什葉派中的“小眾教徒”，對遜尼派信徒來說他們就是“叛教者”，伊斯蘭教法對待叛教者比對異教徒更嚴厲，他們決定加入以色列說是唯一的生存希望。“他們可能會奪走我們的婦女，可能會奪走我們的女兒……可能會奪走我們的房子，”他們警告說。選擇很明顯：面對毀滅或在以色列統治下尋求保護？

最終他們會不會如愿，現在還不太清楚，但這并不是沒有可能性。?目前已有15萬戈蘭高地的德魯茲人加入以色列，他們在以色列的生活、福利待遇，尤其是宗教上的自由必然會影響這些德魯茲人。

對于無神論者來說，做選擇面包肯定會排在優先，但對于中東這些信教者來說，信教自由一定是會放在人生排序的前面。就如當年猶太人當年離開圣城到西班牙又移民到東歐，英國清教徒到北美蠻荒之地，他們都不是為了面包。

在商品社會，面包很重要，但對他們來說，能保持自己的文化傳統、宗教信仰也非常重要，現在生活在以色列有近200萬阿拉伯公民，他們并不愿意回到巴勒斯坦，因為他們不僅有優渥的物質生活，也可以生活在阿拉伯社區，按照自己的傳統方式生活，他們在以色列議會中有13位議員，也享有政治權利。

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為何在以色列阿拉伯人被視為“二等公民”?？是因為1948年聯合國分治決議，同意猶太人、巴勒斯坦人建立獨立國家遭到整個阿拉伯人反對，他們不同意猶太人建國，于是第一次中東戰爭打響。阿拉伯領袖鼓勵阿拉伯人逃走，等戰爭結束就承諾他們回來，猶太人希望他們留下加入猶太國，但很多阿拉伯人出于宗教、民族原因離開了，留下的20萬人因高出生率已經發展到了200萬人，他們占了以色列人口的20%。

德魯茲人他們因小眾派信仰和他們血緣上認為是摩西岳父葉忒羅后裔，他們比較親猶太人，也承認猶太教先知。他們在以色列第一次中東戰爭就加入以色列軍隊，因他們驍勇善戰，他們與以色列人一樣是義務服兵役，享有與以色列同等權利，阿拉伯人因為與周邊阿拉伯的民族關系，他們不是義務服兵役采用個人自愿。

鑒于以色列與巴勒斯坦的沖突，阿拉伯人的高出生率，2018年以色列通過“猶太民族國家”法案，以色列的自決權只屬于猶太人，阿拉伯裔以色列人因此被視為“二等公民”?。

阿拉伯人享有投票權和其他一些基本權利，他們在住房、教育、醫療和基礎設施等方面與猶太人享有同等權利。

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以色列的經濟增長、科技技術和醫療保障，對這些德魯茲人也有很大的吸引力。

當初離開巴勒斯坦的阿拉伯人，他們至今也沒有回到巴勒斯坦，還是“難民”，而留下來的卻融入成為以色列公民，這因此被很多看來：選擇大于努力，這是為子孫后代做決定。敘利亞多年“內戰”已經使城市荒蕪、經濟凋敝，推翻阿薩德獨裁政權的反對派因他們的激進伊斯蘭主張，讓這些少數派害怕，目前已經有媒體爆出反對派已經在對前政府官員進行“清算”，很多基督徒社區遭到破壞，女性要求男士陪同出門、戴面紗，這些都讓人擔憂敘利亞的未來能否建議統一、溫和的美式民主。

盡管聯合國譴責以色列對敘利亞的“占領”，但德魯茲、庫爾德人等少數民族卻要求在以色列的保護下生活。

兩害相權取其輕，他們需要以色列來對抗土耳其支持的伊斯蘭勢力。

“你們控制著天空……每個人都怕你們，”一名庫爾德指揮官告訴以色列媒體。他知道西方政客拒絕承認的事情：以色列是該地區唯一可靠的安全保障者

以色列媒體說，數千年前，先知以賽亞就預言了這種情況。盡管每個人都喜歡引用他關于各國將刀劍鑄成犁頭的著名預言，但他們卻故意忽略了即將發生的事情。以賽亞明確指出，只有在“YHH殿的山必堅立，超乎諸山……萬國都要流歸這山”之后，和平才會到來（賽2:2）。

相信預言的人認為這不僅僅是一首詩——這是中東和平的藍圖，這比失敗的“兩國方案”幻想更有意義。

以賽亞認為耶路撒冷將成為精神和政治領導的中心，周圍的人民自愿接受它的權威：“因為律法要出于錫安，YHH的言語要出于耶路撒冷。他要在列國中施行審判”（賽2:3-4）。

在現代政治術語中，這種安排被稱為宗主權。這意味著各地區保持高度自治，同時將國防和外交政策的控制權交給更強大的保護國。想想波多黎各與美國的關系，波多黎各管理其內政，同時依靠美國的軍事保護和外交代表。換句話說，較弱的一方處理其內政，而較強的一方提供軍事保護和外交力量。

這樣的“治理模式”將帶來中東局勢的變化，這可以說是以色列取得的絕對勝利，使去年10月7日哈馬斯發起“阿克薩洪水”淹沒了自己。

哈馬斯領導人一定會痛恨自己的魯莽，他們以為多年修建的隧道可以把以色列拖入“地道戰”，“什葉派之弧”可以圍困以色列，讓他們一點點放血，卻因為內塔尼亞胡這位“狠人”頂住國際社會壓力，即或拜登的施壓也不成功。

他們解除了哈馬斯、真主黨的武裝，削弱了伊朗的力量，敘利亞缺少伊朗、俄羅斯支持已從內部斷裂。

內塔尼亞胡昨天再次向伊朗人民喊話，認為自由和文明馬上來到，以色列會盡快清除伊朗核設施，這是對中東最大的安全威脅。

以色列無疑成了這次中東變局的主導者，他們未來將為加沙、巴勒斯坦，中東少數族裔提供保護，這是歷史的自然選擇。

自以色列敘利亞1974年停火以來，德魯茲許多家庭被分開在以色列和敘利亞，導致痛苦的分離和已婚婦女無法返回祖國。他們目前呼吁以色列的保護，這表明宗主權可以為尋求安全同時保持文化自治的社區提供切實可行的解決方案。

這種模式可能會被認為違反了當前的“主權的原則”。但以色列的軍事實力和科技領先已經成了這一地區的領導者。

以軍繼續在緩沖區行動，稱敘利亞仍是威脅，敘反對派領導人朱拉尼稱以色列不是敘利亞的威脅，他們會與以色列友好相處。

敘利亞新政府要整合內部的各派勢力，限制極端主義，得到國際上的重建資金，他們需要處理與庫爾德人、以色列和土耳其的關系。

敘利亞的局勢依然不容樂觀，在土耳其的壓力下，他們會不會繼續與庫爾德人發生戰爭，特拉維夫學者張平認為敘利亞最好是分裂成三個國家，德魯茲、庫爾德親以色列，北邊親土耳其，中間為遜尼派伊斯蘭國家。

對于敘利亞民眾來說，他們現在最需要的是食物，穩定和恢復正常的生活，而不是暴力、殺戮和清算，讓國家持續消耗，他們需要重建、治愈內戰的傷痕。