敘利亞反政府武裝首領(lǐng)朱拉尼承諾不與以色列為敵，將轉(zhuǎn)向“溫和”政策，但是以色列，敘利亞的德魯茲人和庫(kù)爾德人都不相信。他們都希望尋求以色列的保護(hù)，戈蘭高地幾個(gè)德魯茲村莊投票希望并入以色列，他們害怕極端伊斯蘭組織的“報(bào)復(fù)”。

01

敘利亞反對(duì)派眾多，除了朱拉尼所在的沙姆解放陣線，還有其他的極端伊斯蘭組織、基地組織，朱拉尼要整合各方力量并不容易。據(jù)以色列媒體報(bào)道，敘利亞的反對(duì)派未經(jīng)法庭宣判就槍殺前政府官員和基督徒平民，要求女性戴頭巾、且需男性陪同出門(mén)，有消息說(shuō)，反對(duì)派想要建立伊斯蘭共和國(guó)。

他們建立伊斯蘭共和國(guó)，因?yàn)樾叛龊鸵庾R(shí)形態(tài)就很可能“反以”，這是內(nèi)塔尼亞胡不顧國(guó)際社會(huì)反對(duì)，把坦克推向到大馬士革郊區(qū)，以應(yīng)對(duì)他們向德魯茲、庫(kù)爾德人發(fā)起進(jìn)攻。

以色列國(guó)防部長(zhǎng)對(duì)外發(fā)表聲明稱：今年以色列軍隊(duì)將會(huì)留在黑門(mén)山上過(guò)冬...

黑門(mén)山，是非常重要的戰(zhàn)略要地，這次被以色列攻下，可以俯瞰整個(gè)大馬士革。

朱拉尼也知道他們目前的實(shí)力根本就無(wú)法與以色列抗衡，他說(shuō)：

我們組織對(duì)于與以色列發(fā)生沖突不感興趣，以色列打擊敘利亞的理由如今已經(jīng)不復(fù)存在，特別是當(dāng)伊朗人撤離之后，任何外國(guó)勢(shì)力想要干預(yù)敘利亞都沒(méi)有借口了。

敘利亞現(xiàn)在首要任務(wù)是結(jié)束內(nèi)戰(zhàn)，對(duì)國(guó)家重建，他們走溫和道路，可以得到更多歐美國(guó)家的援助。

朱拉尼曾參加過(guò)恐怖組織，敘利亞還有一些極端伊斯蘭組織，他能否控制住這些反以勢(shì)力，這是一個(gè)問(wèn)號(hào)？

02

歷史上，以色列一直在與周邊國(guó)家爭(zhēng)戰(zhàn)，尤其是亞瑪力人和非利士人，這是以色列的兩大強(qiáng)敵。

現(xiàn)在以色列的仇敵也是亞瑪力人的后代和伊朗、土耳其等穆斯林國(guó)家。

有人把哈馬斯、真主黨、ISIS、胡賽武裝都比喻成亞瑪力人，因?yàn)樗麄儍礆垼瑢?zhuān)喜歡攻擊婦女、兒童，綁架平民“人質(zhì)”，這在舊約中是被耶和華厭惡，并要以色列掃羅王把他們完全消滅。

當(dāng)時(shí)看到這些經(jīng)文覺(jué)得太“殘暴”，他不是公義、仁愛(ài)的嗎？為何要求把這些人都除滅。

因?yàn)閽吡_王貪愛(ài)錢(qián)財(cái)、美物，就沒(méi)有完全除滅，因此他們的后代直到現(xiàn)在，還與以色列人為仇。

中東國(guó)家被稱為世界的“火藥桶”，幾次中東戰(zhàn)爭(zhēng)，巴以沖突，以哈戰(zhàn)爭(zhēng)，敘利亞內(nèi)戰(zhàn)，內(nèi)塔尼亞胡表示要盡快消除伊朗的核設(shè)施，中東會(huì)發(fā)生很大的變局，以色列很可能在中東實(shí)行“霸權(quán)”，放棄“兩國(guó)論”，這是以賽亞書(shū)描述的“以耶路撒冷為中心”向周邊輻射的“正義治理”。

這是以色列的女兵，很美很颯，以色列國(guó)內(nèi)有15萬(wàn)德魯茲人，他們加入國(guó)防軍的比例比以色列人還高。

德魯茲人自稱是摩西岳父葉忒羅的后裔，他們?cè)谀ξ鬟M(jìn)迦南與猶太人并肩戰(zhàn)斗，當(dāng)以色列1948年建國(guó)時(shí)，他們也愿意留下來(lái)加入以色列。

但亞瑪力人血緣上與以色列人更近，他們是以色列人的祖先雅各哥哥以掃的后代，當(dāng)猶太人在面臨埃及的追兵，前面有迦南人的攻擊，作為同族他們不僅不愿意借道，還在后方乘猶太人疲憊，他們專(zhuān)攻擊老弱病殘、婦女和兒童，這種“倚強(qiáng)凌弱”類(lèi)型的人統(tǒng)稱為亞瑪力人，也是今天的“恐怖分子”。

03

今天的中東，還有歐美國(guó)家，最大的威脅是“恐怖襲擊”，他們多是來(lái)自塔利班、ISIS、真主黨、哈馬斯的極端分子，這些人看起來(lái)“不怕死，很勇敢”，但他們卻是針對(duì)平民，而不敢在正面戰(zhàn)場(chǎng)作戰(zhàn)。

以色列人也很勇敢、不怕死，他們是保護(hù)自己的公民，這也是德魯茲人、庫(kù)爾德人愿意尋求他們保護(hù)的原因。

猶太人歷史上差點(diǎn)被亞瑪力人滅族，《以斯帖記》就描述了這個(gè)故事。

在4-5世紀(jì)，猶大國(guó)戰(zhàn)敗，以色列的王公貴族、神職人員被擄到波斯就是今天的伊朗。

以斯帖的堂兄末底改與阿拉伯人哈曼就是亞瑪力人后代都在波斯王亞哈隨魯王手下做官。

以斯帖被末底改收為養(yǎng)女，她通過(guò)“選美”成為了波斯國(guó)王的王后。

因哈曼的族人與猶太人是世代為仇，他有意要陷害猶太人，想借亞哈隨魯王之手傳旨要在12月13日這天除滅所有的猶太人，不論男女老少，全都?xì)⒑Α?/p>

末底改得知這個(gè)猶太人被滅族的噩耗就穿上麻衣，向耶和華痛哭哀號(hào)。

末底改想到唯一的辦法是讓以斯帖王后去見(jiàn)國(guó)王為猶太人求情。

但沒(méi)有國(guó)王的蒙召，擅自進(jìn)入內(nèi)院，即或身為王后也會(huì)被賜死，可見(jiàn)伊朗的暴君統(tǒng)治歷史。

以斯帖很害怕，末底改就傳話給她說(shuō)：“你莫想在王宮里強(qiáng)過(guò)一切猶太人，得免這禍。此時(shí)你若閉口不言，猶太人必從別處得解脫，蒙拯救，你和你父家必至滅亡。焉知你得了王后的位分，不是為現(xiàn)今的機(jī)會(huì)嗎？”

就是說(shuō)這一使命落在你頭上，如果你不去做以色列也會(huì)得拯救，但那時(shí)你和你的家族就會(huì)滅亡，這種“天命觀”一直刻在猶太人的基因里，讓他們?cè)跉v史關(guān)頭總有人愿意冒著生命危險(xiǎn)去完成看似不可能的任務(wù)。

以斯帖確知無(wú)法推諉，她在做了充分準(zhǔn)備后，禁食3天后才去面見(jiàn)王。

以斯帖招待王與哈曼吃喝，第一次并沒(méi)有提要求，只是觀察哈曼的破綻。然后讓他們第二次赴約。

以斯帖抓住機(jī)會(huì)、用她的智慧激起哈曼對(duì)亞哈隨魯王的嫉妒，最后救了猶太人并除去了哈曼這個(gè)強(qiáng)敵。

以色列人多是靠“智慧”和勇氣取勝，他們沒(méi)有亞瑪力人高大、強(qiáng)壯，但他們卻一次次打敗了亞瑪力人。

今天，同樣如此，在每次戰(zhàn)斗中，以色列總是越打越勇，今天的敘利亞人也有很多是亞瑪力人后代，這也是以色列不相信他們能轉(zhuǎn)向“溫和”、與以色列友好的原因。

多少個(gè)世代的爭(zhēng)戰(zhàn)，還有信仰上的不同，如果他們都能轉(zhuǎn)向“同一真理”，可能就會(huì)如以賽亞書(shū)描寫(xiě)的，他們會(huì)真正和平，一同登耶和華的殿，在耶路撒冷歡笑。但現(xiàn)在圣殿舊址上卻是清真寺，這是心里的裂縫，外在的和平都是暫時(shí)或?qū)嵙Σ粔虻牟呗浴?/p>