上海城隍廟，去過一次，就真再不想去第二次了。

出差的機(jī)會，終于去了趟上海。等正事辦完了，還有點零散自由行動的時間，先去了趟外灘，感受了下大上海自清末以來富庶洋氣的底蘊。然后剩下的時間，就準(zhǔn)備打發(fā)在上海城隍廟，可結(jié)果卻是，乘興而去敗興而歸，眼見為實之后，就只剩失望。

成人票10塊錢，在大門口處微信掃碼就能下單，不到一分鐘就可以搞定，這實在沒有什么槽點。講真，進(jìn)門前，心里還狹隘地認(rèn)為，這座廟是屬于一方神明的神圣之地。結(jié)果核驗完門票，邁進(jìn)大門的那一刻，我發(fā)現(xiàn)，我的判斷可能多少有些武斷。因為，第一眼看到的廟內(nèi)場景，是道爺們在瓦片上寫名字，戴著“小房子”道冠的道爺們，明顯屬于可以有家有室的正一派，然后就看到了捐瓦的易拉寶，再然后就看到了捐瓦的排隊人群。

廟內(nèi)的空間屬實不大，甚至能用狹小來形容，遠(yuǎn)遠(yuǎn)配不上其巨大的名氣。這也有個好處，便是一進(jìn)大門，就直接摸清了這座廟宇的格局，正對著的主殿供奉城隍爺，右手邊兩座殿主供的分別是月老和財神，左手邊的兩座殿主供的分別是三官和觀音菩薩。狹小的廟宇里，確實好像也供不下太多的神明。只是，從現(xiàn)有的供奉格局來看，是否有玄學(xué)方面的考量暫未可知，但市場經(jīng)濟(jì)方面的考量確實是一覽無遺的。

月老殿接待的是癡男怨女、剩男剩女，財神殿接待的是一切對現(xiàn)有財務(wù)狀況不甚滿意的人，三官殿接待的是心里多少有所虧欠的人，至于救苦救難的觀音菩薩更是無所不能的……毫無疑問，雖然城隍廟不大，供奉的神明也不算多，但神仙們的“專業(yè)對口”程度令人咋舌，已基本滿足一切的善男信女的拜神需求了，顯然神像的供奉是經(jīng)過精細(xì)盤算的。當(dāng)然，在神像供奉上，考量受眾歡迎度，倒也無可厚非，但如果迎合受眾的程度過高，那就真不再是一座純粹的寺廟了。當(dāng)然，城隍廟還算是守住了底線，至少供奉的還都是正神，有些宮觀干脆供奉起狐仙代替月老，也是恰爛錢沒底線了。

當(dāng)然，如果空口白牙說一座廟商業(yè)化，在有神論者看來就似乎是在犯口業(yè)?？沙勤驈R每個殿都有一到兩個，為善男信女們量身定做的收費項目：基礎(chǔ)款的各類結(jié)緣法器，有各式常見手串、吊墜；還有道爺們可以幫信眾焚化“贖罪書”，費用結(jié)緣隨喜；還有以為城隍爺慶生籌集壽面的款項，費用結(jié)緣隨喜。另外，整個廟內(nèi)，硬幣拋進(jìn)功德箱特有的叮叮當(dāng)當(dāng)聲音不絕于耳，這聲音可確實許久不曾聽聞了，讓初來乍到的人先是為之一震，隨即想到必是有硬幣兌換的地方。果不其然，在城隍廟正殿內(nèi)，就有一臺兌換硬幣的機(jī)器。這年頭，連紙幣都不多見有人用了，更不易于攜帶的硬幣，大概率也只是輾轉(zhuǎn)于功德箱和兌換機(jī)之間，不曾出得了廟門了，而推動硬幣流轉(zhuǎn)的，便是掃碼支付的真金白銀了。

當(dāng)轉(zhuǎn)了一圈，找不到攻略上說的求簽處的時候，問了一位工作人員，工作人員指了下主殿內(nèi)說道：“霍光兩邊各有一個箱子，那就是”。至少，從觀感上來說，上海城隍廟，絕對算不上一座宗教場所，因為神圣性太少，商業(yè)性太高太高，甚至用宗教主題商場區(qū)來形容都不過分。

之前有看過，有人說，中國的土地上，為什么外來的基督教瘋狂傳播，因基督教早就改革了，社團(tuán)能夠開始給個體信眾提供精神、物質(zhì)上的支撐?？催^上海城隍廟，我們的宗教，大概還在玩歐洲人中世紀(jì)玩剩下的“贖罪券”那一套：信眾把錢交給寺廟，交到神職人員手里，就能贖罪了，這豈不是在跟信眾們說，神明是可以賄賂的？豈不是在變相承認(rèn)，神明并非大公無私，而是可以收人錢財替人消災(zāi)？那這套腐敗體系下的神明，還能有神圣性可言嗎？