太湖風景名勝區，集太湖山水名勝之精華。1982年，被國務院批準為首批44個國家重點風景名勝區之一，是一個以平山遠水為自然景觀特征，以典型吳越文化和江南水鄉風光為資源要素，自然景觀與人文景觀并重的天然湖泊型風景名勝區。四十余年來，始終堅持“科學規劃，統一管理，嚴格保護，永續利用”原則，推動經濟發達地區人與自然和諧共生。太湖風景名勝區將繼續服務新一輪太湖綜合治理重大戰略任務，踐行“為太湖增添更多美麗色彩”，讓人與自然和諧共生的生動圖景更加可觀可感。

——題記

泰伯廟位于無錫新吳區梅村街道伯瀆河邊，泰伯墓位于泰伯廟西北七公里處鴻山。泰伯廟、泰伯墓，是太湖風景名勝區內的2個獨立景點，是探尋吳地歷史和文化源流的重要遺跡。

泰伯奔吳 勾吳興盛

建立在環太湖地區吳越文化土壤之上的太湖風景名勝區，擁有關于吳王夫差、越王勾踐、孫子、范蠡、西施、范仲淹等眾多歷史人物的傳說和大量歷史文化遺跡，是長三角地區及太湖流域保有吳越文化史跡和歷史文化資源的核心地帶，也是展現太湖地區吳越文化發展歷程和風貌特征的重要窗口。而泰伯廟和墓正是為紀念江南始祖、吳文化的鼻祖——泰伯而建。

據《史記》載，商末周太王之子泰伯、仲雍為避讓王位從陜西來到江南，泰伯在無錫梅里平墟建“勾吳”國史稱“泰伯奔吳”。他斷發文身，將興盛的黃河流域文化帶到蘇南“荊蠻之區”，推廣了養畜、耕種、制器等技術，當地人民不斷歸附，逐步形成了“荊村”“蠻巷”到江南第一國家雛形——“勾吳”國。泰伯從此成為吳國的始祖，江南地區吳文化的開拓者，促進了太湖區域的文化發展和經濟繁榮。

泰伯古祠 血脈綿延

泰伯廟，又名至德祠，俗稱讓王廟，始建于東漢永興二年（公元154）年。其牌坊、雕塑、殿堂，古樹名木，老橋故井，碑亭匾聯，靜靜地述說著古鎮的發展史；泰伯廟內擁有“勾吳”古國24代君王和歷史人物塑像，有歷代帝王和文人雅士的題詞、題詩，是一部中國吳文化歷史的展示，充分展現了吳地文化的博大精深的歷史。

現存的泰伯廟為無錫地區規模最大、保存最為完整的一組明清建筑群。廟前立照池，池上架單孔拱形石橋，名“香花橋”，橋北立花崗巖石牌坊，上鐫“至德明邦”四字。石牌坊北面是泰伯廟第一進建筑三券欞星門，欞星門面闊三間，石柱高六米，石柱上有盤龍、仙鶴、云海雕飾。

戟門為泰伯廟第二進建筑，建于1983年。穿過戟門后的院落來到主殿——至德殿，系單檐歇山頂，翹角飛檐，殿內立楠木柱十四根，石柱二十四根。內有泰伯像頭戴冕冠身穿玄衣繡裳，腳穿赤舄，面部表情莊重、剛毅、至德、慈祥，再現了泰伯讓賢和開辟江南的博大胸懷。

泰伯墓在無錫市鴻山南麓，鴻山又名古皇山、吳王墩、皇陵。泰伯墓獨立景點主要由泰伯墓、望虞亭、半山亭、梁鴻墓、鴻隱堂組成。

泰伯墓仰止閣位于甬道中央，閣內供泰伯銅像一尊，端莊安詳，像高3.5米，重2噸。泰伯墓欞星門為四柱三卷式花崗石坊墓門。沖天柱鐫刻有云龍紋云冠，明間絳石板刻宋哲宗元祐七年（1092）御書“至德墓道”。上飾橢圓形的火焰牌，鐫篆字“古皇山”。泰伯墓冢前的四棱碑是明朝的遺物，正面刻“泰伯墓”三個篆體大字。

活態傳承 德澤江南

“泰伯廟會”是吳文化傳承的重要形式。相傳正月初九是泰伯生日，梅村一帶人民都要到泰伯廟瞻仰祭拜。作為江南地區新年開春的第一個廟會，“泰伯廟會”也是無錫諸多廟會中最具歷史淵源和社會影響力的廟會之一，廟會弘揚泰伯三讓天下的至德精神，展示了絢麗多彩的江南民俗風情。廟會吸引方圓數百里百姓，城鄉百姓摩肩接踵、人頭攢動，1800多年來“歲時致祭奉祀，歷代不廢”，是吳地風土風物、民間文藝、傳統技藝等內容的展示交流。廟會呈現舞龍燈、踩高蹺、抖空竹等民俗表演和民俗巡游。2014年“泰伯廟會”被列入第四批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。

12月4日，“春節——中國人慶祝傳統新年的社會實踐”項目被聯合國教科文組織列入《人類非物質文化遺產代表作名錄》，泰伯廟會作為代表作包含的眾多項目之一名列其中，助力中國非物質文化遺產項目以44項的總數登頂世界舞臺。泰伯廟會“打包”入列世界非遺，對泰伯廟會自身的影響力和傳播力將有很大提升。

作為弘揚吳文化的重要陣地和無錫市愛國主義教育基地，泰伯廟秉持“崇德尚賢，尊禮重教”的思想，積極舉辦各類研學活動，促進青少年對國學的認知與對傳統禮儀的習得，傳承和弘揚中華優秀傳統文化。

太湖風景名勝區自設立至今四十余年，正是憑借“吳越文化”的強大凝聚力而緊密聯結在一起。13個景區和2個獨立景點共同鑄就了整體意義上的“太湖風景名勝區”，集中保存并展示了太湖周邊吳越文化地區深厚的人文歷史底蘊。它體現了吳地先賢團結引領當地民眾崇尚文教、開拓傳承以及與自然和諧共處的歷程，為太湖周邊地區經濟發展和文化繁榮奠定堅實基礎的生動歷史畫卷。

撰稿：江蘇省太湖風景名勝區管理委員會辦公室

供圖：泰伯廟、泰伯墓

海報：李佳媛