如果把基督山伯爵穿越地獄的經(jīng)歷搬到我們的日常生活中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們的堅(jiān)持真的微不足道；

我們沒有經(jīng)歷過基督山的經(jīng)歷，我們會(huì)覺得14年也不過如此；但你看看自己，有什么事讓你堅(jiān)持過四年；

沒有，即便是堅(jiān)持了四年，按照基督山的歷程，還處在迷茫、痛苦、不知所措的初級(jí)階段，離14年還早得很。

那我們能否通過基督山伯爵越獄之旅的歷程，來對(duì)照自己的人生經(jīng)歷，從而促使自己穿過層層迷霧逃出自己的“伊夫堡地牢”呢？

我想是可以的！實(shí)在不行，時(shí)間也能治愈一切！

縱觀基督山伯爵在獄中的14年經(jīng)歷，可以分為四個(gè)階段：

第一個(gè)階段的他還是個(gè)19歲的青蔥少年，簡單、善良、真誠、帥氣、可愛；這個(gè)時(shí)候的唐戴斯就像剛出社會(huì)的我們，猶如一張白紙，什么都不會(huì)，什么也不懂；沒見過人心險(xiǎn)惡，也沒有大起大落的經(jīng)驗(yàn)；

所以，他被誣陷入獄后的狀態(tài)就是：害怕、崩潰、想死；每天不是撞墻就是找瓦片自殺，他覺得自己已經(jīng)掉入深淵，看不到未來、也看不到希望……

第二的階段，遇到了啟蒙老師——法里亞長老，因此改變了他的人生。

法里亞長老把地道打通到他的房間，唐戴斯才發(fā)現(xiàn)，“原來還可以這樣”；

法里亞的出現(xiàn)讓唐戴斯看到了五光十色的世界，用他的話來形容就是“猶如照亮了南半球上航行者的北極光”，給唐戴斯開拓了一望無際的視野。

長老不僅安慰他，勸誡他，鼓勵(lì)他好好活下去；還把畢生所學(xué)及人生經(jīng)驗(yàn)全部都教授于他；讓唐戴斯幾年之內(nèi)智商和知識(shí)突飛猛進(jìn)，成功進(jìn)階法里亞第二；

為什么不是第一，法里亞長老說了：學(xué)過的東西，不一定是懂得的東西；你只是學(xué)會(huì)了理論，還需要不斷去實(shí)踐來汲取經(jīng)驗(yàn)；

看到?jīng)]，如實(shí)觀照一下我們自己，是不是也學(xué)了很多紙上談兵的知識(shí)，就想效仿趙括帶40萬大軍在長平之戰(zhàn)中大勝秦軍白起。

接著說基督山！對(duì)了，唐戴斯是基督山的名字，基督山是他出獄后復(fù)仇時(shí)的稱謂，是同一個(gè)人哈！ 怕沒看過這本書的朋友誤會(huì)，特此說明一下！

到了第三階段，唐戴斯學(xué)會(huì)了法里亞長老的所有知識(shí)理論，這時(shí)候要準(zhǔn)備實(shí)戰(zhàn)了；他們首要的目標(biāo)是：打通地下通道，還自己自由之身；

他們每天白天睡覺休息，晚上開始動(dòng)工修地道；功夫不負(fù)有心人，就這樣又過了幾年的時(shí)間，地道也打通了，隨時(shí)可以走出地獄去呼吸新鮮空氣了；

結(jié)果法里亞長老病倒了，疑似癱瘓的癥狀，身體一邊的手腳失去知覺，無法動(dòng)彈；

法里亞讓唐戴斯先逃出去，自己已經(jīng)無望了；唐戴斯是個(gè)心地善良、知恩圖報(bào)的人，他當(dāng)然不可能扔下自己的恩師獨(dú)自離去；他又去把地道堵了起來，等老師身體恢復(fù)一些了再出去……

又過了幾年，到第四階段了，唐戴斯已經(jīng)積累了一定的經(jīng)驗(yàn)；當(dāng)然，法里亞長老的身體已經(jīng)越來越差了，他不想連累唐戴斯，希望他能趕快逃出去，并把藏于基督山的一千多萬的珠寶贈(zèng)予他；

唐戴斯對(duì)長老說：您教給我的所有知識(shí)和技能就是世界上最寶貴的財(cái)富；是您拯救了我，如果沒有您，我早就死在獄中了；所以，我們要一起出去，我要好好照顧您，您就是我的父親；如果實(shí)在不行的話，我就一直陪伴您，直到您到達(dá)生命的終點(diǎn)。

長老非常感動(dòng)的說：在我悲慘的一生中，唯有你讓我感到了慰籍，你是上天送給我無比珍貴的禮物，我感謝天主，我愿你能得到一切幸福和成功，我的兒子！

無所不能的法里亞長老就這么與世長辭了！失去長老的唐戴斯突然又變回最初的自己，手足無措、悲觀無望、又想死；也許是法里亞的靈給了他啟示，讓他想到通過互換身體逃出暗無天日的地下天牢……

從唐戴斯在獄中的成長經(jīng)歷，我們可以看出：即便有無所不能的法里亞長老手把手的教導(dǎo)，也不是一朝一夕的堅(jiān)持就能如愿；你還是需要一步一步、一年一年、十年如一日的學(xué)習(xí)和精進(jìn)才能看到一點(diǎn)點(diǎn)的希望！

哪怕唐戴斯出獄后，為了復(fù)仇，也花了整整10年的時(shí)間去實(shí)踐法里亞長老教會(huì)他的知識(shí)理論，最終才復(fù)仇成功的。

唐戴斯的復(fù)仇其實(shí)也沒有做什么，他只是利用了人性的弱點(diǎn)，用孫子的話說就是：不戰(zhàn)而屈人之兵！

把唐戴斯的歷程套用到我們身上，就會(huì)發(fā)現(xiàn)：所有沒看到希望的本質(zhì)都是：努力不夠、知識(shí)儲(chǔ)備不夠、經(jīng)驗(yàn)積累不夠、堅(jiān)持力度不夠……

用孫子在《孫子兵法》里的話來說就是：昔之善戰(zhàn)者，先為不可勝，以待敵之可勝；不可勝在己，可勝在敵。故善戰(zhàn)者能為不可勝，不能使敵之可勝，故勝可知而不可為。

意思是說：取得勝利的根本是——讓自己立于不敗！勝利是可以預(yù)知的，在于你是否有充足的準(zhǔn)備，你是否具備必勝的條件，你是不是不可戰(zhàn)勝的，你有沒有不被戰(zhàn)勝的弱點(diǎn)……

給自己多一點(diǎn)時(shí)間，把戰(zhàn)線拉長至十年、二十年，你可能會(huì)沒有問題、也沒有對(duì)手……