蔡元培先生曾說：美育，是最基礎的人生觀教育。

中國人對美，總有著無盡的推崇.

審美之事聽起來抽象，卻與我們的生活息息相關，在日常中有更直觀的詮釋，訴說著審美的意趣。

人，要有審美之心

美學大師朱光潛說：人所以異于其他動物，就是在飲食男女之外，還有更高尚的企求，美就是其中之一。

自古以來，中華民族便是尚美的民族，對美的追求和思考，多傳承于自然哲學思維。

師法自然、平衡陰陽，不僅是對世間萬物的態度，更是中國人獨有的審美觀。

唐代詩人韋莊《訪山僧不遇》，詩云：

池竹閉門教鶴守，琴書開篋任僧傳。

人間不自尋行跡，一片孤云在碧天。

中國人對美的向往，總是體現在生活的不經意處，深埋在人的記憶之中。

或許只是匆匆掠過時瞥見的婆娑樹影，抑或是繚繞在鼻端清新淡雅、若有似無的茶香。

若生活中再無美學，人這一生是否太過潦草。

生活不一定要鮮艷，但要有屬于自己的色彩。

只有懂得了審美，才能重塑自我、真正活著。

一個人有了審美之心，才能讓生活變得更加有趣，看似無用之物、無心之作，在特定的時刻，煥發出照亮我們心靈的光彩

自然——山水之美

明代詩人陳繼儒常居山中，有客人問他，山中何景最奇？

他說：雨后露前，花朝雪夜。

其實這些也不過是常見的時令變化，但在山中觀賞，一時就鮮活起來。

中國人對大自然的喜愛，或許是骨子里的天性。

陶淵明曾感嘆：少無適俗韻，性本愛丘山。

這些山水田園、林泉勝境，浸潤著中國人的內心。

古人云：流水有方能出世，名山如藥可輕身。

山之光、水之聲，月之色、花之香，皆自然之美，亦屬文人之雅致。

青山綠水、幽林美舍，是中國人最高的生活美學。

許多人心慕山水美景，希望領略自然的四時之景：

良辰美景，春暖秋涼，或夕陽籬落，或明月簾櫳，或青山當戶，或白云可庭……袖手無言，逍遙自樂。

即或一時身不能至于，亦是心向往之，這就是中國人對美的歸崇。

詩境畫意，自古便是中國人不可或缺的生活哲學，也正是審美與生活的結合。

元代詩人唐溫如《題龍陽縣青草湖》：

西風吹老洞庭波，一夜湘君白發多。

醉后不知天在水，滿船清夢壓星河。

這樣山水之境，寫盡了中國人的一生所愿。

山水之間總是最理想的生活之地，古往今來卻是少有人實現，因此，這念想便寄托于庭院。

植幾株時令花草，隨季節盛放、隨時間衰敗，滿眼都是自然風光。

讓人雖身居喧囂鬧市，心卻生出山林之想。

生活——煙火之美

一個人對生活之美的領悟，源自對世間萬物的欣賞，更顯于居室、器物的營造。

古人嘗曰：凈一室，置一幾，陳幾種快意書，放一本舊法帖，古鼎焚香，素麈揮塵，意思小倦，暫休竹榻。

餉時而起，則啜苦茗，信手寫漢書幾行，隨意觀古畫數幅。

中國人的手巧，只用最簡單平凡之物，創造出世間最精美的器具。

一幾一案、一床一榻，陶瓷、木器、石雕、書畫，如暗夜里最亮的星，熠熠生輝，慰藉著世人。

生活中的審美，卻不止于這一器一物。

我們還可以從無數典籍、繪畫、詩歌中，窺見自古時傳承而來的中式生活之審美。

吳自牧《夢梁錄》寫道：焚香點茶，掛畫插花，四般閑事，不宜累家。

筑室集雅、格物寄情，讓中國人對美從期待，轉變為對生活美學的追求和修行。

煙火之美更在日?，嵥橹校恢嘁伙?、一針一線，都在這人間煙火中無比動人。

市井百態，尋常生活，最能撫慰俗世人的內心。

詩人顧城說得好：美是唯一的真實，當它到來時，一切都形同虛設。

希望在你匆匆的人生旅途中，能以美為信仰，活出一生明媚光景。

圖片 | 隱山茶齋