為深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)的重要論述，進(jìn)一步弘揚(yáng)客家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承紅色基因，贛州市紀(jì)委市監(jiān)委、贛州市婦女聯(lián)合會(huì)、中共贛州市委黨史研究室共同整理編寫了《贛南家風(fēng)故事》。《贛南家風(fēng)故事》以人為本、以事為據(jù)，講述了相關(guān)人物、相關(guān)家族的家風(fēng)故事，揭示了家風(fēng)的真諦與力量，旨在通過本書的學(xué)習(xí)與宣傳，推動(dòng)形成愛國愛家、相親相愛、向上向善、共建共享的社會(huì)主義家庭文明新風(fēng)尚。我縣有8個(gè)家風(fēng)故事入選《贛南家風(fēng)故事》，現(xiàn)對(duì)“詩書繼世——李潛家風(fēng)”進(jìn)行推介。

李潛（公元1016—1104年），字君行，興國縣埠頭鄉(xiāng)鳳岡村人，北宋治平四年（1067）進(jìn)士，宋代名士，官至開封府尹，拜司空、中書令。

興國縣埠頭鄉(xiāng)鳳崗李氏家族，自北宋嘉祐至南宋淳熙年間，文風(fēng)鼎盛，科甲連綿。李潛與家族內(nèi)李渾、李樸、李格、李楫、李謙、李存、李開端等兄弟父子孫輩等均考取進(jìn)士，皆以詩文名世，在贛南留下李氏“一門八進(jìn)士”的科舉佳話。《興國縣志》中也有類似的記載。李氏家族為什么能夠人文蔚起、人才輩出？我們可以從李潛、李樸父子修身立德、崇文重教、忠義傳家、清廉正直的家風(fēng)中找到答案。

家學(xué)淵源 篤行方正

李潛是唐朝文學(xué)家李渤的第十一世孫。李渤曾隱居于廬山五老峰白鹿洞書院，讀書甚多，時(shí)人頌稱“李萬卷”“白鹿先生”，后出任虔州刺史、江州刺史，卒贈(zèng)禮部尚書。李渤讀書的地方稱“白鹿洞”，后世幾經(jīng)擴(kuò)建為白鹿洞書院，位列中國四大書院之首。李潛的父親李宣和，家境寬裕篤實(shí)，但益艱苦立門戶，認(rèn)為子孫當(dāng)有興者，以立學(xué)為先，讀書為本，他讀書樂道，教子有方，“乃廣購書，深交一時(shí)名士，竭力以教子侄，無親疏厚薄之間，儒風(fēng)彬彬自此始”。

李潛注重修身與自治。他游學(xué)楚州（今淮安一帶），隱居于此的名士劉師正問他到此的目的，他說：“父親要我參加科舉考試，考中后歸家。但是，我現(xiàn)在喪服在身，只得輟試，擬在此自修學(xué)業(yè)，以待參加下次科舉考試。”劉師正說：“不行，你不可久游外地，應(yīng)回到父親身邊去。”李潛聽其勸導(dǎo)，回到故鄉(xiāng)。從此，他十分重視磨煉自己，常閉門思過，尤其堅(jiān)持“以去利欲為主”為課目。他常說：“利欲去，則誠心存矣。”

李潛為官一任，造福一方。北宋治平四年（1067），他參加殿試，中進(jìn)士后，任洪州（今南昌市）司理，又知新淦縣（今新干縣）事。當(dāng)時(shí)剛施行一種新鹽法，凡迎合上司意旨，急行此法的地方，民間破產(chǎn)者十有六七。李潛體察民情，宣布“悉聽民便”，不強(qiáng)迫百姓?qǐng)?zhí)行鹽法。有人勸李潛明哲保身，不要以身試法，李潛不為所動(dòng)。后此鹽法果然因種種原因無法實(shí)行，不了了之。李潛因體恤民情獲得百姓好評(píng)。

李潛明禮義、守法紀(jì)。他擔(dān)任了太常博士，參與制定皇太妃儀制。不久，他父親去世，居喪期間，他恪守禮教，一直未進(jìn)過妻子的臥室。待丁憂服滿入京城后，即奉命到泗州（今江蘇宿遷市東南、舊黃河?xùn)|北岸的古城）任職。他的晚輩請(qǐng)求隨他先去京城，因?yàn)殂糁蓦x科舉考試的場(chǎng)所較近，要是先到京師開封，即可取得京籍。李潛堅(jiān)決不同意，說：“你是虔州（今贛州）人，要取開封籍，豈不是弄虛作假？”他寧可讓自己的親屬推遲幾年參加科舉考試，也不投機(jī)取巧，做當(dāng)時(shí)盛行的考試“移民戶”。

李潛治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，篤行自守，“以行為本，不為空言”。他曾對(duì)學(xué)子們說：“吾徒學(xué)圣人，當(dāng)自用意。看《易》 《書》 《詩》 《春秋》 《論語》 《孝經(jīng)》而已。心既有所主，則散看諸書，方圓輕重之來，必為規(guī)矩權(quán)衡所正。”這就是說，李潛不做迂腐淺陋的“學(xué)究”，對(duì)書中的正誤得失自能判別，正確對(duì)待。他以經(jīng)書衡量眾說，“其輕重等者，正也；其不等者，不正也”。李潛與當(dāng)時(shí)著名學(xué)者呂好問兄弟相交游。在蘇轍罷知汝州（今河南臨汝縣東）事時(shí)，李潛特意前去看望他，并與他談?wù)摦?dāng)時(shí)的世事。蘇轍恨與李潛相知相識(shí)太晚。

章貢先生 名高志潔

李樸（1063—1127），字先之，登紹圣元年（1094）進(jìn)士。歷官西京國子監(jiān)教授、虔州教授，因直言隆佑太后不當(dāng)廢處瑤華宮事而被停職。著有《章貢集》20卷，《千家詩》中輯有其詩作，其生平載《宋史·李樸傳》。

李樸，李潛之子，人稱“章貢先生”。李樸同樣秉持李氏喜好讀書、清廉正直的家風(fēng)，正義凜然，一生耿直，不畏權(quán)貴，忠勇敢言。《宋史》專門為他立傳，稱他“自為小官，天下高其名”，稱贊他不以官小怵權(quán)貴的氣節(jié)。

李樸雖然名氣很盛，但他剛正不阿，直言敢諫，因而仕途極為坎坷。哲宗時(shí)，李樸因直言上書，批評(píng)時(shí)政，遭革職查辦，險(xiǎn)些丟了性命。徽宗時(shí)，禍國殃民的奸相蔡京把持朝政，蔡京為了拉攏他，說只要李樸肯來相見，就安排他到內(nèi)宮任職。但李樸不齒蔡京的為人，不愿與之為伍。朝中有位叫馮熙載的中書侍郎，也想拉攏李樸，知道李樸未必肯見他，便經(jīng)常守候在李樸必經(jīng)的路上，想以“邂逅”的方式來與他相見。李樸知道后，覺得很是好笑，說道：“我連蔡京都不見，還能邂逅你馮熙載嗎？”朝中一些正直之臣，都為李樸打抱不平，多次提出要重用李樸，可蔡京硬是頂著不辦，最后把李樸調(diào)任虔州教授的閑職。

李樸一生著有《章貢集》20 卷存世。他任虔州教授時(shí)曾作《中秋》詩：“皓魄當(dāng)空寶鏡升，云間仙籟寂無聲。平分秋色一輪滿，長(zhǎng)伴云衢千里明。狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生。靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清。”這首詩表面上寫的是中秋之月，實(shí)則希望政治清明，并希望為此而貢獻(xiàn)出自己的力量，表達(dá)了自己的高潔之志。晚年，他在為自己作的墓志銘中寫道：“以天為心，以道為體，以時(shí)為用，其可已矣！”由此可見李樸為官、為學(xué)、為人之品格。

李氏“一門七進(jìn)士”的科舉佳話及李潛、李樸父子均為廉吏的故事，告訴我們涵養(yǎng)優(yōu)良家風(fēng)的重要性。他們的為官處世之道——修身正己、剛正無私、躬事廉儉、仁愛蒼生，對(duì)現(xiàn)代人仍有啟示意義。

(作者：黃曉明）

圖文來源：贛南家風(fēng)故事

編輯：黃琴

審核：賴家美

審定：林慧珍