《六祖法寶壇經(jīng)》：“師又曰。見性是功。平等是德。念念無滯。常見本性。真實妙用。名為功德。內(nèi)心謙下是功。外行于禮是德。自性建立萬法是功。心體離念是德。不離自性是功。應(yīng)用無染是德。若覓功德法身。但依此作。是真功德。若修功德之人。心即不輕。常行普敬。心常輕人。吾我不斷。即自無功。自性虛妄不實。即自無德。為吾我自大。常輕一切故。”

“見性是功”，“功”這個地方指的是一種功用、功能。

“平等是德”。平等，能做到對于眾生平等，對一切眾生內(nèi)心謙下，能夠禮敬、恭敬，這本身就是一種德、德行、品德。

“念念無滯”。對于覺悟者而言，他是雖有念，但是每一個念都是無住的，不停留，念過即算，念過即得。

只要念念無滯，就可以常常見本性，這個本性指的就是真如自性，也就是如來藏。

能夠“常見本性”，那就安住在真如自性中，就可以起真實的妙用。這樣的一種妙用，就稱為功德，也就是功德是從真如自性所起來的一種智慧德相。

簡單來說，功德，指功業(yè)與德行；泛指念佛、誦經(jīng)、布施、放生等善事。對于做功德，我們可以從以下幾方面來入手，選擇自己能做到的一種。

① 以物質(zhì)金錢來做功德

過去佛教設(shè)有磨坊、當(dāng)鋪，乃至施茶、修橋等，以利益眾生；近年來，佛教徒也會以物質(zhì)金錢做功德，支持各地道場發(fā)揮弘法利生的功能，如舉辦文教活動、慈善救濟等。另外，現(xiàn)代人工作忙碌，不可參加各種公益活動，有的人也會把平時的儲蓄挪出一樣獲福無量，功德一樁。

② 以服務(wù)奉獻(xiàn)來做功德

所謂「有錢出錢，有力出力。」今天社會上，有一種善良風(fēng)氣是很可貴的，即不少人會到各個機關(guān)團體去擔(dān)任義工，到醫(yī)院里做義工，到寺院里做義工，甚至到學(xué)校里擔(dān)任愛心媽媽；到沙灘、山林、公園里、大街小巷去掃地、清理垃圾等等，都是以服務(wù)奉獻(xiàn)來做功德。

③ 以語言贊美來做功德

眾多功德中，以語言贊美最為重要，例如普賢十大愿中的「稱贊如來」；佛弟子以梵唄唱誦贊嘆佛法僧三寶；甚至每部經(jīng)后面都有一段「歡喜贊嘆，信受奉行，作禮而去」等字句；菩薩修行，普度眾生，一定要以柔軟和愛語來對待眾生。說話使人聽了生歡喜心，愿樂欲聞。這都是我們要隨學(xué)的。

④ 以心意祝福來做功德

所有功德中，以心的祝福，功德最大，因為物質(zhì)的布施功德，是有形、有相、有量、有邊的，而心的祝福卻是無形、無相、無量、無邊的。別人做功德，我們心存歡喜贊嘆，這也跟對方一樣具有同等的功德。