近日，《近現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系史研究》第二十二輯刊出，收錄了由莫斯科國(guó)立羅蒙諾索夫大學(xué)歷史系副系主任、副教授A·A·韋爾希寧 (Вершинин Александр Александрович)撰寫(xiě)的對(duì)我的俄文專(zhuān)著?蘇聯(lián)與猶太復(fù)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)? (Советский Союз и сионистское движение)的書(shū)評(píng)。全文由莫大歷史系副博士研究生李東芯譯為中文。特此感謝。

莫大歷史系副教授A· A· 韋爾希寧

肖瑜 ?蘇聯(lián)與猶太復(fù)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)?

現(xiàn)將原文全文（略注）附錄于下，望能饗益相關(guān)研究者與讀者。

蘇聯(lián)和以色列關(guān)系史的新研究——讀肖瑜著?蘇聯(lián)與猶太復(fù)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)?

[俄] 亞·亞·韋爾希寧

中國(guó)學(xué)者肖瑜的俄文專(zhuān)著 ?蘇聯(lián)與猶太復(fù)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)? (СоветскийСоюз и сионистское движение) 于２０２２年在圣彼得堡涅斯托爾－歷史出版社 (Нестор－история) 出版。蘇聯(lián)和以色列的關(guān)系問(wèn)題歷來(lái)是蘇聯(lián)對(duì)外政策史研究中最有現(xiàn)實(shí)意義的問(wèn)題之一。蘇聯(lián)最初對(duì)這個(gè)猶太國(guó)家寄予厚望，而在希望落空后，特拉維夫反而成為近東地區(qū)主要的反蘇中心。此外，以色列，更確切地說(shuō)是猶太復(fù)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)，還對(duì)蘇聯(lián)的意識(shí)形態(tài)發(fā)起了重要挑戰(zhàn)。猶太人對(duì)猶太社區(qū)的忠誠(chéng)超越了他們作為公民對(duì)其所處國(guó)家的忠誠(chéng)，這在建立猶太民族之家的口號(hào)中得到了充分的體現(xiàn)，而這一點(diǎn)卻破壞了蘇聯(lián)國(guó)家認(rèn)同的重要基礎(chǔ)。１９９１年蘇聯(lián)解體后，以色列與俄羅斯聯(lián)邦全面恢復(fù)接觸有助于緩解兩國(guó)之間的隔閡。但冰凍三尺，非一日之寒，俄以?xún)蓢?guó)多年來(lái)非正常的外交關(guān)系所帶來(lái)的陰影至今仍揮之不去。當(dāng)近東地區(qū)再度成為噼啪作響的火藥桶的今天，研究蘇以關(guān)系就顯得尤為重要。

北京大學(xué)歷史學(xué)博士、中山大學(xué)歷史學(xué)系副教授肖瑜在俄羅斯出版了他的學(xué)術(shù)專(zhuān)著，而筆者的這篇簡(jiǎn)短的書(shū)評(píng)將詮釋這部專(zhuān)著在蘇聯(lián)和以色列關(guān)系的研究領(lǐng)域有什么新的突破和重要意義。蘇以關(guān)系這一主題以往幾乎完全是俄羅斯、以色列、美國(guó)及部分歐洲歷史學(xué)家的研究領(lǐng)地，這些學(xué)者的著作其實(shí)都有很高的專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)，然而，我們不能不注意到，以往研究者在解釋蘇以矛盾的原因、 過(guò)程和結(jié)果時(shí)，難免會(huì)有一些可以理解的主觀傾向。當(dāng)近東沖突成為全球性對(duì)抗——冷戰(zhàn)的一部分時(shí)，冷戰(zhàn)思維則對(duì)各國(guó)學(xué)者都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，直至今天依然如此。從這個(gè)角度看，那些不受這些不可避免的主觀傾向局限的歷史學(xué)家對(duì)蘇以關(guān)系所作的研究就非常值得關(guān)注。 正所謂旁觀者清，肖瑜的研究正屬于這一類(lèi)。

該專(zhuān)著開(kāi)篇即為研究的基本方法和理論概況。作者細(xì)致梳理了蘇以關(guān)系的研究現(xiàn)狀，他將相關(guān)學(xué)術(shù)史劃分為２０世紀(jì)９０年代末之前和２０世紀(jì)９０年代末之后兩個(gè)發(fā)展階段，分別概括了俄 (蘇) 史學(xué)界和西方史學(xué)界的研究特點(diǎn) (第６—１５頁(yè))。在回顧前人研究成果的同時(shí)，他也對(duì)傳統(tǒng)觀點(diǎn)提出了質(zhì)疑。比如，法國(guó)學(xué)者勞倫特·拉克爾的研究認(rèn)為，蘇聯(lián)自２０世紀(jì)４０年代下半期起對(duì)以色列的支持是其外交政策上的一次嚴(yán)重失誤。肖瑜并不認(rèn)可這一觀點(diǎn)，他強(qiáng)調(diào)，不管蘇以關(guān)系后來(lái)如何發(fā)展，莫斯科對(duì)猶太人國(guó)家的承認(rèn)及起初的物質(zhì)援助真正給蘇聯(lián)帶來(lái)了好處：蘇聯(lián)在亞洲的老對(duì)手大英帝國(guó)被迫退出了近東地區(qū) (第１５頁(yè))。作者客觀公允地指出，迄今為止，蘇聯(lián)和東歐集團(tuán)在以色列建國(guó)的過(guò)程中所起的作用 “往往被人忽視” (第 １６頁(yè))，這也正是該書(shū)重點(diǎn)探討的問(wèn)題。此外，筆者建議肖瑜在研究中可對(duì)葉·馬·普里馬科夫 (Е· М· Примаков) 的觀點(diǎn)予以關(guān)注，他是俄羅斯著名的近東問(wèn)題專(zhuān)家。

肖瑜的研究建立在豐富翔實(shí)的史料基礎(chǔ)上。該專(zhuān)著使用了有關(guān) “蘇聯(lián)猶太人反法西斯委員會(huì)” 的歷史檔案。這個(gè)委員會(huì)曾是蘇聯(lián)主要的猶太人組織，從蘇聯(lián)政府對(duì)其態(tài)度可以探知蘇聯(lián)在猶太人問(wèn)題上的立場(chǎng)。作者利用了大量來(lái)自英國(guó)、美國(guó)和以色列的政府文件與外交檔案，由于蘇聯(lián)方面關(guān)于以色列問(wèn)題的外交文件尚未完全解密，因此肖瑜的專(zhuān)著在一定程度上填補(bǔ)了一項(xiàng)重要的學(xué)術(shù)空白。同時(shí)，肖瑜非常熟悉近 ２０ 年來(lái)俄羅斯出版的蘇聯(lián)時(shí)代的歷史檔案匯編，這為此項(xiàng)研究打下了堅(jiān)實(shí)的史料基礎(chǔ)。但若要更深入探究此課題，還需更進(jìn)一步深挖俄文檔案資料。

筆者認(rèn)為，本書(shū)研究問(wèn)題的設(shè)計(jì)十分合理。該著作重點(diǎn)關(guān)注了影響蘇以關(guān)系的五個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題：為什么蘇聯(lián)對(duì)待猶太復(fù)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)的態(tài)度前后發(fā)生了變化? 在冷戰(zhàn)的大背景下，斯大林支持猶太人建國(guó)的目的是什么? 蘇聯(lián)在以色列建國(guó)過(guò)程中起了什么作用? 為什么斯大林在支持猶太人建國(guó)的同時(shí)又在國(guó)內(nèi)發(fā)動(dòng)了大規(guī)模的國(guó)家反猶運(yùn)動(dòng)? 第二次世界大戰(zhàn)后蘇聯(lián)和以色列的關(guān)系從蜜月走向?qū)沟恼鎸?shí)原因是什么 (第 １７—１９ 頁(yè))? 作者用了五個(gè)章節(jié)試圖尋找這些核心問(wèn)題的答案。

第一章是研究的導(dǎo)言。在這一章中，肖瑜考察了在沙俄和蘇聯(lián)時(shí)期猶太人的歷史狀況及俄政府對(duì)猶太人的政策，揭示了沙俄國(guó)家反猶主義的根源，并指出 ２０ 世紀(jì)初的政策 “導(dǎo)致了歷史上規(guī)模最大的猶太人移居運(yùn)動(dòng)”。１９ 世紀(jì) ８０ 年代初以后的 ３０ 年間，約有 ２５０ 萬(wàn)猶太人離開(kāi)了沙俄 (第 ２７頁(yè))。正是在這種沖擊下，催生出了猶太復(fù)國(guó)主義理論，號(hào)召全世界猶太人聯(lián)合起來(lái)回歸神所賜予他們的以色列土地 (應(yīng)許之地)。

１９１７ 年布爾什維克黨領(lǐng)導(dǎo)的十月革命勝利后，蘇俄猶太人的社會(huì)地位大幅提高，其社會(huì)活動(dòng)量也隨之急劇增加。作者在此引用的數(shù)據(jù)十分耐人尋味: 到 １９３９ 年，７０％以上的蘇聯(lián)猶太人是國(guó)營(yíng)企業(yè)和社會(huì)團(tuán)體的工人和職員 (第 ３５ 頁(yè))。此時(shí)就已經(jīng)可以想到后來(lái)為什么蘇聯(lián)政府會(huì)對(duì)猶太人采取謹(jǐn)慎態(tài)度了。作者詳細(xì)分析了馬克思列寧主義對(duì)猶太人問(wèn)題的解釋?zhuān)⒅赋鲈谝庾R(shí)形態(tài)理論上 “布爾什維克領(lǐng)導(dǎo)人不承認(rèn)猶太人是一個(gè)民族”，然而，在實(shí)際操作中，又不得不把猶太人看作一個(gè)民族。蘇聯(lián)政府還有若干實(shí)際困難，使當(dāng)局無(wú)法用處理其境內(nèi)其他少數(shù)民族問(wèn)題的方式來(lái)處理猶太人問(wèn)題，比如猶太人并不在某地域聚居，他們一般從事貿(mào)易、 工業(yè)或者在行政部門(mén)工作，分布在各城市中 (第 ３９ 頁(yè))。正如所列舉的那樣，筆者認(rèn)為，肖瑜可以通過(guò)更詳細(xì)地展示蘇聯(lián)猶太人的社會(huì)職業(yè)結(jié)構(gòu)，進(jìn)行單獨(dú)的群體傳記學(xué)研究來(lái)深化這一分析，為此可以參考外國(guó)歷史學(xué)家在這方面已有的研究。

經(jīng)過(guò)上述分析，可以理解為什么在英國(guó)外交大臣貝爾福發(fā)表宣言和國(guó)際聯(lián)盟批準(zhǔn)英國(guó)委任統(tǒng)治巴勒斯坦后，大批蘇聯(lián)猶太人向巴勒斯坦移民。肖瑜特別關(guān)注了蘇聯(lián)政權(quán)對(duì)猶太復(fù)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)的態(tài)度，并認(rèn)為蘇聯(lián)政府和猶太復(fù)國(guó)主義者 “對(duì)解決猶太人問(wèn)題的方式有著根本不同的看法” (第 ４６頁(yè))。蘇聯(lián)當(dāng)局認(rèn)為，猶太人的問(wèn)題可以在蘇聯(lián)民族政策框架內(nèi)得到解決，前提是實(shí)現(xiàn)各民族平等。此外，蘇聯(lián)對(duì)猶太復(fù)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)的敵視態(tài)度在某種程度上是多年以來(lái)蘇聯(lián)和英國(guó)關(guān)系不正常的體現(xiàn)。

然而，作者認(rèn)為布爾什維克和猶太復(fù)國(guó)主義者存在 “共同點(diǎn)”，那就是都明確希望解決反猶主義問(wèn)題。因此，他總結(jié)道，“只要?dú)v史和現(xiàn)實(shí)因素消失，哪怕是暫時(shí)消失，蘇聯(lián)政府和猶太復(fù)國(guó)主義者就會(huì)有合作的基礎(chǔ)” (第４８ 頁(yè))。類(lèi)似的結(jié)論在以往的猶太復(fù)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)研究中不曾出現(xiàn)，這是肖瑜首次提出的重要假設(shè)。

第二章專(zhuān)門(mén)討論蘇聯(lián)在第二次世界大戰(zhàn)初期對(duì)猶太復(fù)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)的態(tài)度問(wèn)題。正是在這段時(shí)期，猶太人對(duì)蘇聯(lián)政策的影響顯著增強(qiáng)：他們有可能利用自己在西方的關(guān)系，動(dòng)員公眾輿論，為蘇聯(lián)爭(zhēng)取援助物資。為此，在蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)層的支持下成立了 “猶太人反法西斯委員會(huì)” (猶委會(huì))。蘇聯(lián)政府對(duì)猶太復(fù)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)的立場(chǎng)自然開(kāi)始轉(zhuǎn)變。與此同時(shí)，猶太復(fù)國(guó)主義者自己也開(kāi)始尋求與蘇聯(lián)政府的共同話題，他們希望能與英美就在巴勒斯坦地區(qū)建立獨(dú)立猶太國(guó)家的問(wèn)題進(jìn)行談判時(shí)得到蘇聯(lián)的支持。在共同對(duì)抗強(qiáng)敵的精神鼓舞下，蘇聯(lián)的猶太人甚至提出建立猶太蘇維埃加盟共和國(guó)的方案 (第 ８５ 頁(yè))。學(xué)界對(duì)蘇聯(lián)猶太民族運(yùn)動(dòng)史這一方面的研究尚少，肖瑜的著作對(duì)學(xué)術(shù)史發(fā)展有重要價(jià)值。

第三章是專(zhuān)著的核心章節(jié)，在此作者以第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后最初幾年斯大林與其反希特勒的前盟友大國(guó)的合作政策的演變?yōu)楸尘埃胤治隽颂K聯(lián)支持猶太人在巴勒斯坦建國(guó)政策的形成過(guò)程。作者認(rèn)為，斯大林的愿望是維持與西方結(jié)成的伙伴關(guān)系，“雖然蘇聯(lián)非常渴望直接在近東地區(qū)擴(kuò)大勢(shì)力范圍，但斯大林并沒(méi)有因此從根本上改變與西方合作的基本政策”(第 １０４ 頁(yè))。作者在此深入研究了美英在巴勒斯坦問(wèn)題上的沖突，這有助于更準(zhǔn)確地把握蘇聯(lián)方面在制定巴勒斯坦政策時(shí)的動(dòng)機(jī)。作者重點(diǎn)關(guān)注了在冷戰(zhàn)升級(jí)背景下近東問(wèn)題的轉(zhuǎn)變。他利用大量篇幅征引了 １９４６ 年 ９ 月蘇聯(lián)駐美國(guó)大使尼·瓦·諾維科夫 (Н· В· Новиков)的一封電報(bào)，其中指出美英矛盾的焦點(diǎn)就在近東 (第 １３１—１３３ 頁(yè))。斯大林很快就看到了蘇聯(lián)外交的一個(gè)可能方向：介入西方支持猶太國(guó)建立的進(jìn)程，在美國(guó)和英國(guó)之間打入楔子，為蘇聯(lián)在近東擴(kuò)大影響力贏得籌碼。肖瑜具體描述了蘇聯(lián)外交官為表明蘇聯(lián)在巴勒斯坦問(wèn)題上的立場(chǎng)所作的努力，尤其是對(duì) １９４７ 年 ５ 月 １４ 日安·安·葛羅米柯 (А· А· Громыко) 在聯(lián)合國(guó)發(fā)表的著名演說(shuō)進(jìn)行了精細(xì)化的研究。該演講標(biāo)志著蘇聯(lián)政策的急劇轉(zhuǎn)變，“此前堅(jiān)決反對(duì)猶太復(fù)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)的蘇聯(lián)站到了猶太復(fù)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)的一邊”(第 １４７ 頁(yè))。蘇聯(lián)的策略取得了圓滿(mǎn)成功，“美蘇兩個(gè)超級(jí)大國(guó)為了各自的利益在支持猶太人建國(guó)這一問(wèn)題上達(dá)成了默契” (第 １６３ 頁(yè))。前殖民帝國(guó)英國(guó)也不得不同意它們的條件。

專(zhuān)著第四章主要講述了 １９４８ 年 ５ 月 １４ 日以色列國(guó)成立后發(fā)生的事件。作者在此討論了促使斯大林承認(rèn)并援助以色列的原因。一些中國(guó)歷史學(xué)家認(rèn)為，蘇聯(lián)支持以色列國(guó)建立是出于對(duì)遭受第二次世界大戰(zhàn)影響的歐洲猶太人的同情。肖瑜認(rèn)為，斯大林的政治動(dòng)機(jī)可能非常復(fù)雜，但絕對(duì)不涉及對(duì)猶太人的同情，因?yàn)樗谥С忠陨薪▏?guó)的同時(shí)，也開(kāi)始了對(duì)蘇聯(lián)境內(nèi)猶太人的清洗。

２０２１ 年，中國(guó)歷史學(xué)家宋永成出版了一部頗具影響力的專(zhuān)著 ?蘇聯(lián)猶太人研究 ( １９４１—１９５３)：以猶太人反法西斯委員會(huì)為中心?，該著作在２０２３ 年獲得了 “郭沫若中國(guó)歷史學(xué)獎(jiǎng)” 提名。宋永成認(rèn)為，斯大林支持以色列建國(guó)有三個(gè)目的：(１) 把英國(guó)人趕出近東；(２) 希望以色列成為親蘇國(guó)家；(３) 如果前兩個(gè)目的不能實(shí)現(xiàn)，以色列也會(huì)成為近東的不穩(wěn)定因素，使蘇聯(lián)有機(jī)會(huì)繼續(xù)干涉近東事務(wù)。談到戰(zhàn)后斯大林對(duì)猶太人的清洗，宋永成認(rèn)為斯大林繼承了俄國(guó)的反猶主義傳統(tǒng)，把反猶當(dāng)成了與西方冷戰(zhàn)的武器。

肖瑜并不完全認(rèn)可宋永成的觀點(diǎn)，他認(rèn)為如果斯大林繼承了俄國(guó)的反猶主義傳統(tǒng)，那么斯大林就不可能支持以色列建國(guó)并寄希望于以色列成為親蘇國(guó)家。斯大林對(duì)外支持以色列建國(guó)和對(duì)內(nèi)清洗猶太人都是政策的需要，斯大林對(duì)內(nèi)對(duì)外政策的原則只有一個(gè)，那就是一切有利于蘇聯(lián)的原則 (第１９７—２０８ 頁(yè))。肖瑜在專(zhuān)著的最后一章詳細(xì)論述了自己的觀點(diǎn)。

在專(zhuān)著的第五章，肖瑜分析了 “以色列問(wèn)題” 對(duì)蘇聯(lián)國(guó)內(nèi)政治的影響，探討了斯大林在支持以色列建國(guó)的同時(shí)，又在國(guó)內(nèi)發(fā)起大規(guī)模反猶運(yùn)動(dòng)的復(fù)雜原因。其結(jié)論是，蘇聯(lián)支持以色列的政策激起了蘇聯(lián)猶太人的民族主義情緒，而蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人試圖控制這種狂熱的思想。作者認(rèn)為，“蘇聯(lián)支持猶太人建國(guó)的外交政策與其迫害猶太人的對(duì)內(nèi)政策實(shí)際上是相輔相成的，并無(wú)矛盾之處” (第 ２２ 頁(yè))。專(zhuān)著的結(jié)語(yǔ)部分對(duì)全書(shū)作了總結(jié)，認(rèn)為斯大林的猶太人政策在對(duì)內(nèi)對(duì)外兩個(gè)方面是相互聯(lián)系、 相互影響和相互作用的 (第２３８ 頁(yè))。

肖瑜的專(zhuān)著 ?蘇聯(lián)與猶太復(fù)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)? 是一項(xiàng)新穎而有趣的研究。它使蘇以關(guān)系這一史學(xué)界傳統(tǒng)研究課題重新煥發(fā)生機(jī)，并給出了新的闡釋?zhuān)采婕傲艘幌盗行碌膯?wèn)題。其中包括關(guān)于蘇聯(lián)向以色列提供物質(zhì)援助的具體數(shù)額的研究，這種援助使得猶太國(guó)在其最初最困難的時(shí)期得以生存。毫無(wú)疑問(wèn)，這一主題的發(fā)展前景非常廣闊。筆者的建議是，作者還可以大膽使用那個(gè)時(shí)代猶太復(fù)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)核心人物的傳記材料來(lái)豐富著作。不過(guò)，這絲毫沒(méi)有降低該書(shū)的學(xué)術(shù)價(jià)值，這本專(zhuān)著完全可以被稱(chēng)為現(xiàn)代史學(xué)的一項(xiàng)重要成就。