前幾日，有關注公眾號的好友問“觀課議課的實質”：

想了一陣，我的回應是“基于課堂教學是教師的自覺自為，致力用平等對話、合作研討的課堂教學研究方式促進教師成長、追求幸福生活，同時通過發展的教師追求理想的課堂教學。”這里，“自覺”應為“自決”?！罢n堂教學是教師的自決和自為”就我而言，這是觀課議課的第一原理；觀課議課是一種課堂教學研修（改為“研修”更好）方式，這種方式具有平等對話、合作研討的特點；觀課議課以人為本，優先關注教師成長、致力引導教師創造幸福的教學生活；教師幸福生活和專業成長使他們愿意和有能力追求理想課堂，為學生健康快樂成長提供更有意義、更有效的幫助。

這樣回應后，又想說說自己最近講課時對觀課議課的界定（說最近，是因為觀課議課的界定是有了一點細微的變化）：觀課議課是參與者以課程（課堂）現象為依據，基于教學的情境和關系，圍繞有價值的教學活動進行對話討論，以發現和理解教學、改善和創新教學、促進教師專業成長的一種研修活動。觀課議課是一種研修活動，研指向問題解決、修指向人的發展；觀課議課研究的“課”是課程，因為學校和教育用課程育人，課程活動的主要場所在課堂（課外的課程活動也需要研究），這樣，也可以說“觀課議課主要在課堂上研究課程，提高課程質量，用高質量的課程為學生提供更有價值的幫助”；基于教學的情境和關系研究，是因為課堂教學在情境中實施，在關系中實現，教育真理具有境脈特征；就一線教師而言，改善創新課堂、專業發展是目的，改善和發展的前提是理解教學、發現教學。

今早醒來，又想起在《觀課議課與教師成長》中對觀課議課追求和特點的表述，也放在這里，大家參看：

基于促進教師專業成長的核心目標，現在理解觀課議課可以有以下角度：從定位看，觀課議課是以課程為對象、以課堂為載體的教師專業發展的理論與實踐；從發展內容看，觀課議課關注全人（信念與積極性、思維與選擇、行為與效果等）的教師發展；從發展方式途徑看，觀課議課強調以教師為本、促進專業發展走向自組織；從實踐效果看，觀課議課簡便易行，已經得到了一線教師廣泛認同和接納。

說“觀課議課簡便易行，已經得到了一線教師廣泛認同和接納”并非自吹自擂：

2009年10期的《人民教育》在回顧“《人民教育》創刊60年報道過的最有影響力的事件與人物(1950-2010)”時，把“觀課議課”列入33個“最有影響力的事件”，文章有這樣的述評：“2006年第7 期《人民教育》發表看似平常的兩篇文章《探尋一個敞亮的教學視界》《為了教師的批判精神——關于‘觀課議課文化’的對話》，結果，‘觀課議課’一詞在短短幾年內迅速在全國走紅，并被學校廣泛采納。原來，從聽課評課到觀課議課，并不只是詞的變化，而是教研文化的變革?！鼜娬{平等、開放，是對單向的、權威的聽課評課文化的反叛，適應了新一輪課程改革潮流的需要。”

新課程改革進行到20年之際，2021年1月6日的《中國教師報》梳理了在實踐領域深刻影響一線教師、引領教學改進的概念，“觀課議課”與“三維目標”等16個“起到重要引領作用的概念”榜上有名。就觀課議課，《中國教師報》有這樣的推薦詞：“基于改善教研和教學生活的目的，觀課議課強調如下觀念：‘改善生活的實踐觀’‘以學論教的質量觀’‘促進思想的發展觀’‘成長創造的幸福觀’‘相互滋養的生態觀’‘境脈特征的真理觀’‘促進理解的對話觀’，這構成了當下觀課議課文化的整體框架和理想愿景，并由此構造觀課議課的實踐策略，積淀觀課議課的實踐品性?！?/p>

同時，我自己強烈感受到了實踐的認同和需要。正是感受到實踐的需要，這二十多年來，一種在研究，一直在為此行走。

要到雙流實驗小學（東區）和老師們觀課議課了。匆匆到此！

可以轉發對觀課議課感興趣的朋友，印度哲學家克里希那穆提說：“思想往往會形成概念，然后人就按照這些概念而活。”這可以說是觀課議課者為之而活的概念。它是觀課議課的“根”！

人物介紹 | PROFILE

陳大偉

教育學教授

四川西部教育研究院院長

中陶會新教育分會副理事長

重慶當代教育科學研究院名譽院長

“西部名師名校網”總監

“教師培訓理論與實踐”方向國培專家

主要研究方向：教師教育與教師專業成長，課程與教學改革，觀課議課與教師幸福?，F已出版《幸福教育與理想課堂八講》《觀課議課與教師成長》等26本著作，多次獲省市教學成果和社會哲學成果獎。

本文來源：本文綜合自微信公眾號成都陳大偉，作者：陳大偉，原文有刪改。分享此文，旨在傳遞更多信息，提供內容參考。若有來源標注不當或侵犯了您的合法權益，請及時與我們聯系。