在敘利亞統治了50多年的巴沙爾政權在一周時間不到就崩塌了，速度之快和如此脆弱，讓世界震驚！經濟學家趙曉形容其為“閃崩”。支持“阿拉伯之春”的人歡欣鼓舞，認為推翻巴沙爾獨裁政權是“民主”的勝利，但也讓人擔憂，反政府軍的極端伊斯蘭主義立場，會不會使敘利亞變成又一個“塔利班”。

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歷史這只看不見的手看似偶然，它又有規律可循，因為不論是世俗政權還是神權政治，如果喪失了公義、與民眾為敵，它一定會被推翻，但往往通過暴力推翻建立的政權，因其合法性問題，又很容易陷入“暴力統治”的循環，今天有媒體報道，敘利亞反政府武裝的伊斯蘭武裝公開絞死阿薩德家屬的親屬，這種暴力和流血循環，這對敘利亞人民來說，究竟是福還是禍呢？

作為這次敘利亞變局“受益”最大的以色列來說，他們一點不能松懈，雖說擊潰了伊朗的“什葉派之弧”。俄羅斯、伊朗勢力在敘利亞退出，這是以色列去年10月7日哈馬斯向以色列發起的“阿克薩洪水”后遭到的以色列“地獄之火”反擊。

我在去年一系列文章就寫道，這對以色列是挑戰也是機遇，在多年美國的“遏制戰略”下，伊朗一直在向中東輸出“GM”，哈馬斯、真主黨、伊拉克民兵組織、胡賽武裝都是反以反美組織，以色列的安全已經受到嚴重威脅，但在“和平和人道主義”的國際輿論下，“以哈沖突”持續不斷，一直打打停停，但去年哈馬斯發起的“襲以屠殺”太血腥，還有“200多各國的人質綁架事件”，讓以色列達成共識要不惜力量鏟除哈馬斯武裝，內塔尼利亞湖正是抓住這個機會，頂住聯合國和拜登政府壓力，擊敗了哈馬斯、真主黨，削弱伊朗的力量，缺少了真主黨、伊朗支持，俄羅斯陷入俄烏戰爭中，敘利亞反政府武裝看到了時機，在土耳其的支持下，這些反政府武裝節節勝利，很快就占領了敘利亞第二大城市阿勒頗，然后是大馬士革，巴沙爾·阿薩德逃到了俄羅斯避難。

在敘利亞反政府武裝中，土耳其支持的沙姆解放陣線，也是最大的反政府武裝簡稱HTS占領了大馬士革，他們在早些時候說要用伊斯蘭教法代替世俗法律，這讓以色列擔心打敗了什葉派武裝，又即將與遜尼派武裝開戰。

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為了防患未然，以色列向以敘利亞派出了地面部隊，他們將在戈蘭高地、敘利亞交界地方建立緩沖區，以色列空軍襲擊了大馬士革地區的武器庫，他們不希望這些武器庫落入反政府軍之手。

內塔尼亞胡總理和國防部長卡茨發表聲明：

阿薩德政權的垮臺是我們對伊朗和真主黨的打擊的直接結果。

“我指示以色列國防軍奪取與敘利亞的緩沖區和毗鄰的控制陣地，我們不會允許任何敵對勢力在我們的邊境建立自己的勢力。”

我們首先向敘利亞的德魯茲鄰居伸出睦鄰友好和和平之手，“也向希望與以色列和平相處的庫爾德人、基督徒和穆斯林伸出援手。”

據外媒報道，反政府軍邀請以色列在敘利亞投資并促進友誼：一名反政府軍領袖接受采訪說：“來自友好國家以色列的親愛的鄰居和朋友們。不會有極端主義，我們有著共同的熱情。我們邀請以色列來敘利亞投資。”這一聲明強調了兩國之間促進相互理解和伙伴關系的努力，標志著地區動態的轉變。

敘利亞的反政府軍中，以色列與德魯茲阿拉伯人和庫爾德人比較友好，還有基督徒，但由土耳其支持的伊斯蘭武裝組織，他們很難達成“統一協議”，會不會持續內戰，土耳其借此攻擊庫爾德人，埃爾多安一直有恢復奧斯曼土耳其帝國的夢想，那么，中東再次會上演“大伊斯蘭爭霸戰”。

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中東歷史，就是大國爭奪的歷史。

以色列這個小小的民族，卻因為他們信仰獨一神，曾建立了大衛王國，后來被希臘、羅馬帝國占領，都城和圣殿被毀，但他們的信仰、文化卻傳播到周邊國家，先是敘利亞、土耳其等地變成了基督教國家，后來伊斯蘭教在沙漠興起，默罕默德發起圣戰使耶路撒冷、敘利亞等地陷落，圣殿地方建立起清真寺，這是十字軍東征的原因，他們要解救東方的弟兄，15世紀，突厥人建立的奧斯曼土耳其帝國打敗了東羅馬帝國，它使東羅馬的基督教版圖、伊斯坦布爾變成了穆斯林國家，就是非阿拉伯人皈依伊斯蘭教。

歷史就像魔術師，奧斯曼土耳其帝國被英國打敗，猶太人在流浪了快2000年他們重回圣地建國，二戰結束敘利亞、黎巴嫩獨立建國，但敘利亞、埃及他們希望建立大伊斯蘭國家合并了幾十年又獨立，敘利亞是幾次中東戰爭攻打以色列的阿拉伯聯軍。幾次中東戰爭使他們的國力下降，以色列卻越打越強大，還占領了戈蘭高地，這里是以色列重要的水資源。

巴沙爾的父親是上世界70年代通過“軍事政變”上臺，他們是敘利亞的少數派什葉派，敘利亞80%的人是伊斯蘭遜尼派，還有少數基督徒、庫爾德人，老巴沙爾建立了敘利亞總統共和制的世俗國家，相對來說，敘利亞是一個多元化、開放的國家，他們并不強制婦女戴頭巾。

由于他們是敘利亞的“少數派”，巴沙爾把總統傳給兒子阿薩德，在眾多的派別中，阿薩德實行強硬的統治，引起民眾不滿，10多年前，敘利亞內戰爆發，連年戰爭，使他們的經濟雪上加霜，加之與以色列的敵對，與美國關系交惡，敘利亞的石油能源并不像中東其他國家富裕，他的政權岌岌可危。

但沒想到，他倒塌這么快，伊朗、俄羅斯沒有施以援手，說明他們沒有足夠力量，以色列是越打越強大，有人說以色列是“新的十字軍”，他們會不會建立大以色列。

據說以色列建國之父本-古里安是位歷史迷、哲學家，一生研究“圣經”，把該書作為學校必讀書。以色列“獨立宣言‘’中沒有劃定國土邊界，有傳記作家說這是古里安潛藏的野心，想恢復古以色列上帝給他們的迦南疆土。

當下中東的戰爭，內里與他們的文化、信仰又密不可分。

經濟學家趙曉說，歷史，常常是戲劇的編劇，而人類往往是那個被按在臺詞上的演員。就在短短數天內，巴沙爾政權以迅雷不及掩耳之勢——或許還有些自帶音效的——全面崩塌。這場政權的“閃崩”，不僅讓敘利亞的劇本迎來了新章節，也再度讓人們唏噓于那傳說中的“力挺魔咒”。

要說這“魔咒”，真有點像一部跌宕起伏的肥皂劇。畢竟，每次某些磚家開始義正辭嚴地“力挺”某大Boss，這些被“加持”的對象就仿佛買了一張“失意船票”，快速駛向歷史的滑鐵盧。薩達姆、卡扎菲、米洛舍維奇……如今輪到了巴沙爾，這隊伍排得越來越長。

不過，正如馬克·吐溫所說：“歷史不會簡單地重復，但總是押著韻。”這些被力挺者的失敗，與其歸因于魔咒，倒不如說是他們自備的劇本太過“狗血”。畢竟，手上沾滿鮮血、治國無方，又總愛捂著耳朵不聽民眾呼聲的政權，倒下才是劇情的合理走向。

巴沙爾倒下后，敘利亞能否建立起憲政秩序，走向民主新生這對他的民眾才是有利的，如果變成又一塔利班，像伊朗的德黑蘭革命，他們就會陷入更大動蕩和苦難中。