一、郭沫若為我國新詩奠基人

郭沫若〔1892—1978〕，四川樂山人，現代杰出文學家、史學家、考古學家、社會活動家。

他自幼聰穎，才智過人，1910年讀中學，后來留學日本九州帝國大學，先學醫，后從文。1919年開始寫詩，相繼出版詩集《女神》與《星空》，為我國新詩奠基人。

郭沫若

1921年，他與成仿武、郁達夫組織創造社。23年畢業回國，主辦《創造周報》、《創造日》。27年加入共產黨，參加南昌起義，任政治部主任。

南昌起義失敗后，受蔣介石通緝，流亡日本，搞翻譯、創作，研究歷史、甲骨文。

1937年回國，主辦《救亡日報》，出任國民政府軍委第三廳廳長，從事抗日救亡運動，創作《屈原》、《虎符》等作品。

1945年抗戰勝利后，又為新中國誕生而努力工作，創作《甲申三百年祭》等。

青年郭沫若

解放后，歷任文聯主席、政務院副總理、科學院院長、人大副委員長、政協副主席等職，創作《蔡文姬》、《武則天》、《李白與杜甫》等。

1978年，病逝北京，享年87歲。

主要著作，有38卷《郭沫若全集》。

中年郭沫若

二、《天上的街市》的寫作背景

郭沫若的《天上的街市》寫于1921年，編入詩集《星空》。

當時詩人在日本留學，他跟許多留學生一樣，心中懷念祖國，曾三次回國。這個時期，五四運動已經退潮，大革命時代還未到來，面對半封建半殖民地的黑暗現實，政治腐敗，軍閥混戰，社會混亂，民不聊生，他心里苦悶憂傷，感到祖國災難深重，自己前途迷茫。

回到日本后，他經常到海邊彷徨，想借助大自然的啟示，來開拓思路，思考自己迷茫的前程。有天晚上，他走在海邊，仰望美麗的天空、明亮的星光，心情變得開朗起來，覺得似乎找到了自己的理想，于是，便寫了《天上的街市》，借助天國樂園的想像，來探索人生的真諦，追求美好的未來。

三、《天上的街市》原文

遠遠的街燈明了，

好像閃著無數的明星。

天上的明星現了，

好像點著無數的街燈。//

我想那縹緲的空中，

定然有美麗的街市。

街市上陳列的—些物品，

定然是世上沒有的珍奇。/

你看，那淺淺的天河，

定然是不甚寬廣。

那隔著河的牛郎織女，

定能夠騎著牛兒來往。/

我想他們此刻，

定然在天街閑游。

不信，請看那朵流星，

是他們提著燈籠在走。//

《天上街市》

四、《天上的街市》內容與結構賞析

郭沫若的詩一向以宣泄強烈感情著稱，但這首詩卻恬淡平和，樸素清新。

郭沫若認為，詩人的心境猶如一灣清澄的海水，宇宙萬物的印象都活動在里面。于是，他不僅以眼睛眺望，還以心靈感受夜空，用審美化的態度，與夜空進行直接交流。他在寫這首詩的前夕，曾寫信對友人說，他向慕“平和潔凈”的詩的世界，而這首清朗雋美的抒情詩，描寫的正是這樣一個理想的詩的世界。

在這首詩中，詩人運用清新的語言，通過聯想與想像，采用由實到虛，虛實結合的寫法，描寫了天上的街市，展示了一幅理想天國的藍圖。

全詩4節16行，可分兩段。

第一段、第1節、寫聯想，為實寫：由街燈聯想到明星，把天與地聯系在一起。

首先，詩人從“地上的街燈”十分自然地聯想到“天上的明星”，然后，再用街燈和明星互相設喻，也就是說，把兩句的本體和喻體互換，形成“街燈像明星”、“明星像街燈”，以對偶句式與回環互喻，從地上聯想到天上，天衣無縫，不露痕跡，將天與地聯系在一起，為后文作出鋪塾。

此段，聯想奇妙，修辭精彩，句式優美，音韻和諧，在天地交輝的意境中，自然地完成過渡。

第二段、接著3節、寫想像，為虛寫：再由街燈想像到街市，描寫天上街市的繁華富庶與牛郎織女的自由幸福生活。

對于想像的內容，詩人寫了3節詩，又可分3層次，分別描寫了想像中的天上三方面的景象。

第2節，想像之一：描寫天上街市的繁榮富庶景象。其實，在“那縹緲的空中”，云霧蒙蒙，隱隱約約，似有似無，看不分明，但是，詩人卻用兩個“定然”來肯定，不容我們懷疑地跟著他去看：天上有一個街市，繁華“美麗”，琳瑯滿目，陳列著豐富的物品，比人間還富庶，有“世上沒有的珍奇”，描寫出天上的美麗街市圖景。

這是街市靜景描寫，當然，有街市就有人物，下面自然轉入動景描寫。

第3節，想像之二：描寫牛郎織女自由來往的生活圖景。

首先，詩人由“天河”引出“牛郎織女”的故事。民間神話故事中的牛郎織女，原是受到王母的怒責，每年僅有一次“七夕”之會，失去了自由，非常令人可憐。而在這首詩中，詩人借助想像力，改造了這個故事，免除了對他倆的懲罰，讓有情人終成眷屬，有了過上美好生活的可能性。

牛郎織女

于是，詩人用呼告語“你看”，代入讀者，跟他一道神游天堂，詩人寫道：你看，那天河“淺淺的，又不甚寬廣”，隔著河的牛郎織女，正“騎著牛兒”，自由來往，過上了天堂里自由美好的生活。描寫栩栩如生，活龍活現的，令人心馳神往。

還不僅僅如此，在第4節詩中，詩人又通過“我想”，引出想像之三：描寫他們閑逛天街的圖景。為什么呢？因為那里有琳瑯滿目的奇珍異寶，他們夫婦“閑游”，逛逛天街，觀光市場，正是幸福家庭的生活內容。為了強調這一點，詩人還再次用呼告語“不信，你看”，而信誓旦旦地指證：“那朵流星，就是他們提著燈籠，〔正在〕行走”呢。

此節描寫，優哉游哉，悠閑自在，幸福快樂，生動形象，描寫非常逼真。

“打著燈籠在走”

這首詩，就是這樣通過聯想和想像，描繪天上的繁華街市和牛郎織女的美好生活，表達了詩人對黑暗現實的憎恨，對幸福美好生活的的向往與追求，并激勵人們為實現這一理想未來而努力奮斗。

五、《天上的街市》藝術特點賞析

這首詩最顯著的特點，是采用了聯想與想像，以實帶虛、虛實相生，動靜結合、相輔相成，并改造了牛郎織女神話故事，摒棄悲劇因素，增添幸福指數，讓神話幻發出迷人的色彩，從而創造出清朗雋美、平和潔凈的意境，塑造了一個美麗富庶、幸福美好的理想天堂，寄托了詩人和廣大人民的美好理想與追求。

同時，這首詩語言自然清新，句式均等整飭，韻律和諧優美，結構精巧渾成，意蘊純真美好，風格恬淡雋美，親切平易，娓娓動聽，堪為大家名詩。陳存選2024、12、15

參資：百度百科《郭沫若·天上的街市》。

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