古今之命理學(xué)界對“職業(yè)”的理解很不相同。對于古代的命理學(xué)家們來說，他們劃分“職業(yè)”的方式很簡單，那就是四個(gè)字——“貧富貴賤”。在古人看來，貴者入仕，富者經(jīng)商，其他大概都只能歸入貧賤之流。（圖片來源于pexels）

皇皇命理學(xué)四大本，再加上《五行精紀(jì)》、《郭氏元經(jīng)》等典籍，幾乎都是“官貴”和“富賈”的“命理學(xué)畫像”，很少見到有三教九流的闡述。甚至，連教書育人這類在古代人看起來高大上的職業(yè)，在古書中也是寥寥數(shù)語而已，如《三命通會》中有“學(xué)堂無氣，惟利師儒”，“醫(yī)卜巫師或牙儈，隨緣度日免孤刑”，“不為巧匠便為師”的語句?？雌饋砣f民英并不認(rèn)為教書育人是什么高大上的職業(yè)。而《五行精紀(jì)》中，壓根就沒提教師這個(gè)職業(yè)。甚至，連近代韋千里的《千里命稿》，也以達(dá)官貴人為例，顯有提及蕓蕓眾生。

不過，雖然古代的命理學(xué)典籍中雖然鮮少提及各行各業(yè)，但對“術(shù)數(shù)”這個(gè)行業(yè)的論斷卻并不少。也難怪，命理學(xué)家對自己本身所在的行業(yè)，總還是要多關(guān)注一些的。

古代命理學(xué)家的這種“嫌貧愛富”，就給我們后來的命理愛好者在研究“職業(yè)”方面留下了很大的空白。比如，什么樣的人適合機(jī)械設(shè)計(jì)工程師，什么樣的人適合軟件設(shè)計(jì)師，什么樣的人適合銷售，古代的命理學(xué)家們沒給我們具體的指引，要靠我們從古代命理學(xué)家們給出的有限的理論信息中去推導(dǎo)。

正因?yàn)楣糯韺W(xué)中職業(yè)規(guī)劃部分的空白，現(xiàn)代的命理師們推導(dǎo)職業(yè)的時(shí)候，用的方法就多種多樣了。有的以五行來推導(dǎo)，給不同的行業(yè)設(shè)定不同的五行，然后用“喜用”來匹配職業(yè)。還有的是以八字推導(dǎo)命主性格，然后用性格匹配職業(yè)。還有的是將十神匹配到具體行業(yè)，然后用十神的組合進(jìn)行職業(yè)匹配。十個(gè)命理師，就有十種匹配職業(yè)的方法。

熟悉我的文章的朋友都知道，我一直以來都是采用“十神屬性匹配行業(yè)，然后用十神性格進(jìn)行微調(diào)”這樣的方式來匹配命主職業(yè)的。

1. 用十神屬性匹配行業(yè)。比如說，印星旺者適合教師、醫(yī)生、名人，就是用印星的“名氣”特性。官殺旺者適合管理，就是用了官星的“管”這個(gè)特性。財(cái)星旺者適合創(chuàng)業(yè)、財(cái)務(wù)、銷售，就是因?yàn)樨?cái)星具有“聚財(cái)”的特性。等等。

2. 用十神性格進(jìn)行微調(diào)。比如說，傷官旺者，不適合管理。即使八字中官星旺也不行。這其中就是因?yàn)榭紤]到了傷官的性格太過孤傲，與管理者的性格不匹配的原因。再比如說，財(cái)星旺者，不適合做教育者，就是因?yàn)樨?cái)星無法“安貧樂道”，很難靜心去教書育人。

所有的行業(yè)都有其自己相匹配的十神，或十神組合。而每個(gè)職業(yè)也有自己匹配的“十神性格”。不管是在職人士的賽道轉(zhuǎn)換，還是報(bào)考學(xué)生的專業(yè)選擇，都是同樣的思路。

如果更深層次考慮，“十神屬性”更多的是“我適合什么職業(yè)、我的職業(yè)興趣是什么”，而“十神性格”則是“我真的適合這個(gè)職業(yè)嗎”。自己愛好的職業(yè)，并不一定就是適合自己的，就比如我從小就有去月球旅游的夢想，但這個(gè)夢想肯定不適合我。我們就是這樣的把不同的職業(yè)和四柱組合進(jìn)行了一對一的匹配，從而為我們的職業(yè)規(guī)劃服務(wù)。

我們可以說，現(xiàn)代命理學(xué)的職業(yè)規(guī)劃正是古代命理學(xué)家有意忽略的那部分。我們需要將古人“富貴貧賤”的面紗揭開，然后將現(xiàn)代的各行各業(yè)都裝進(jìn)去，用現(xiàn)代人的思維來進(jìn)行命理學(xué)的職業(yè)劃分。這個(gè)工作看似繁雜，但其實(shí)并不如想象中困難，因?yàn)槲覀冇小堵殬I(yè)大典》做參考。

崇古法古，但不拘泥于古。在命理學(xué)上，我們要相信古人的智慧，尤其是命理理論部分。但在實(shí)踐上，我們要理論和時(shí)間相結(jié)合，比如職業(yè)規(guī)劃部分就是如此。今天的文章就寫到這里，謝謝大家！

文西風(fēng)獨(dú)醉