1955年10月，全國文字改革會議召開，會上通過了《第一批異體字整理草案》。

不久后，《第一批異體字整理表》公布，淘汰了1055個異體字。

這其中，“於”作為繁體字，被“于”取代了。

也就是從那時候開始，“於”姓人士，一直在為恢復祖先的姓氏而努力著。

他們認為：“於”和“于”，不是繁簡關系，“於”不是繁體字，“于”也不是簡化字。

於姓，我國古老的百家姓之一，得姓始祖為於則。

於則，本來名字叫姬則，是遠古時期，黃帝的裔孫。

當時，人們對冬至非常重視，認為是歲月周而復始的起點。

《史記·封禪書》就有記載：“黃帝得寶鼎神策，是歲己酉朔旦冬至，得天之紀，終而復始”。

為了舉行盛大的祭祀儀式，皇帝派信任的姬則進山打獵。

當時雖然天寒地凍，但姬則準備充分，因此獵物非常豐厚。

但是，在返回的路上，遇到了大麻煩，天氣驟變，暴風雪撲面而來。

他們腰纏獸皮，在雪地上赤腳前行，雙腳很快凍僵了。

他們燃起熊熊篝火，但仍然抵擋不住嚴寒的襲擊，腳出現潰爛情況，無法行走。

姬則坐在一棵大樹下，心急如焚。他不停用腳蹬著大樹，活動取暖，逐漸地，他發現軟木可以隔斷寒冷。

他靈機一動，讓大家把這種軟木樹砍倒，樹干截成腳的大小，掏空后填充干草，再穿在腳上，這種木屐解決了趕路的問題。

當狩獵隊伍回到營地的時候，黃帝非常高興，不僅在于大量的獵物，更在于姬則他們發明了穿在腳上的“木屐”。

黃帝表揚了姬則，同時讓倉頡刻字留名。從此以后，人們就把木屐叫鞋。

祭祀儀式上，黃帝對他的妻子，發明養蠶的嫘祖說：“我希望我的國民，人人腳上都有鞋穿。”

而姬則，也成為了鞋的發明者。北宋的《太平御覽》記載：“ 則，作履扉。”

姬則結束了古人光腳行路的歷史，立了大功，黃帝把他分封到了於地，今天的河南南陽內鄉一帶。

后來，姬則的后裔子孫以國為姓，“於”姓出現。

先秦的時候，於姓人口主要分布在河南、山東。

秦漢時候，於姓人口逐漸南遷。

到了今天，於姓在百家姓中排名為375位，約有人口10萬左右。主要分布在江、浙、皖、鄂四地，占其姓總人口的70%；其中江蘇是“於”姓第一大省，大約有23000人左右。

在北京，於姓人口約有200人，在西部山區的門頭溝雁翅鎮，有一個於白村，就是當年於姓一脈聚居之地。

而隨著研究發現：“于”和“於”在甲骨文中就有出現，并且在古籍中是并存的，“于”產生較早，是“於”的較古形式。

現實中，一些把姓氏改為“于”的老人，在回家祭祖的時候，看著族譜上、墓碑上先祖的“於”姓，顯得格外尷尬。恢復“於”姓的呼聲越來越高。

這種情況在1988年得到了解決：曾被視作“于”的異體字，而被廢除的“於”，恢復為規范字。