我記得小時候，有次寫作文用了粵語來寫，結果就被老師批評：“好學不學，卻專學香港報刊雜志寫粵語，把中文搞得烏煙瘴氣！”實際上，粵語寫作并非起源于香港報刊，也遠早于現代漢語白話文的寫作。

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早在明末清初，廣東人便已開始嘗試用粵語書寫，這在《花箋記》、《二荷花史》等木魚書中均有體現，其中不乏粵語字詞的運用。

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清代中后期，招子庸的《粵謳》、邵彬儒的小說集《俗話傾談》，以及西方傳教士用粵語編譯的多種作品如《羊城土話馬太福音傳》、《天路歷程土話》、《親就耶穌》等，都廣受讀者歡迎，流傳甚廣。

▲《羊城土話馬太福音傳》，圖源網絡

到了清末民初，革命黨為宣傳進步思想，在省港兩地創辦多種報刊，并常用粵語寫作，包括詩歌、小說、諧文等，還新編了大量說唱曲藝作品，如粵謳、龍舟歌、南音等等，包羅萬有。

其中值得一提的，是1905年鄭貫公創辦的《唯一趣報·有所謂》，其粵語作品諧趣通俗，以嬉笑怒罵的方式反映時政民生，深受讀者喜愛。

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與此同時，粵劇也經歷了類似的本土化改良過程。早期粵劇使用“戲棚官話”演唱，但到了清末民初，粵劇開始更多地使用粵語。

例如，梁啟超1905年撰寫的粵劇《班定遠平西域》便大量運用粵語，為粵劇開創了新風氣。而大量粵劇劇本的出現，也推動了粵語書寫的需求。

▲梁啟超，圖源網絡

至于現在作為官方文本使用的現代漢語白話文，實質是在1912年辛亥革命推翻清朝之后，興起了新文學運動才逐漸標準化和普及開來的。

不信的話，可以看看孫中山先生就任臨時大總統的誓詞，全篇都是用文言文來寫成的。

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如今，在香港的報刊、圖書、廣告宣傳，粵語字詞的使用依然非常普遍。2020年，香港甚至誕生了一本全粵語的期刊——《回響》，涵蓋短篇小說、詞評、書評、影評、飲食等各個方面的內容。

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而在廣州，雖然作為粵語書寫發源地，但由于政策及人口結構差異，近幾十年來粵語書寫的使用比例相對較低。

不過，我印象比較深刻的，就是在80年代的連載漫畫《樂叔和蝦仔》中便使用了粵語書寫對白，之前也有過廣州的報章開設全粵語板塊，但隨著傳統媒體的沒落，這些都越來越少見了。

▲《樂叔和蝦仔》，圖源網絡

不過，現在還是有不少品牌喜歡在廣告中使用粵語字匯，全因粵語夠“盞鬼”嘛！

▲粵語廣告，圖源網絡

在網絡上，為了實現“我手寫我口”，粵港澳的網友用粵語口語來打字交流就普遍得多，但這卻經常引來外地網友的投訴。

▲網友觀點

雖然粵語的書寫一般不會作為官方文本或者教育標準，但隨著粵港澳的經濟文化向全國的強勢輸出，所以不少粵語字詞都已被普通話所吸收，如打的、埋單、生猛、搞掂、唱好、唱衰、淡定、爆棚、炒魷魚等，都是大家耳熟能詳的。

▲新聞標題

粵語字詞作為中國文化的一部分，擁有深厚的文化內涵。在粵語地區，我們應鼓勵在適當場合下更多使用粵語字詞，做到“識講又識寫”。這不但能保護粵語文化的獨特韻味，同時也能展現出中華文化的多樣性。

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