文博時空/文徐佳媛/文

文物修復的過程也是二次考古的過程，只有在充分了解古人制作方法、工藝技術的情況下，才敢動手修復。破損的文物到底長什么樣？這些碎片到底按照什么順序貼上？誰都沒有見過原物該怎么辦？修復師要花費很長時間，找到古人的制造密碼。

海昏侯玉器重生之路——60余塊碎片如何破“璧”重圓

海昏侯墓考古發掘從 2011 年開始， 2019 年結束。墓中出土了上萬件隨葬品。光玉器就出土 400 多件（套），包含玉璧、玉環、韘形佩、劍飾、印章等。玉質溫潤光滑，雕刻工藝精湛，是少見的玉器佳品。比照從海昏侯墓出土的儒家典籍的竹簡，體現出劉賀深受周禮熏陶，重視玉器作為君子德行的象征意義。

精美的海昏侯玉器

對于玉器修復還要遵循可再處理與最小損傷的原則。因為棺槨的坍塌，送來的玉器多數破損嚴重，碎片最多的達 60 余塊，而且有厚厚的硬結物遮蓋了文物的原貌。玉器的科學修復需經歷一套完備的流程，從信息采集開始，每一個碎片都被編號記錄，然后進行拍照、顯微分析、本體和病害的分析、殘留物的提取保存等，然后根據玉器本體和表面雜質的分析結果，量身定制清洗劑、粘合劑和顏料，這是一個反復試驗和分析比對的過程，艱辛又有趣。

部分修復的文物

信息采集階段，修復人員會對對每個碎片編號記錄、拍照；采樣分析（樣本分析），包括本體和病害的分析、殘留物的分析等，一方面為后面技術措施的選擇提供依據，另一方面掲示潛在的歷史、科技、藝術價值，探索玉料來源、制作材料和工藝、葬俗規制等。

清洗階段，修復人員需要區別初步清潔、重點部位清潔，比如表面鐵銹狀硬結物的清潔、碎片茬口土沁及硬結物的清潔、頑固土沁的化學試劑清潔等。清洗過程中度的把握非常重要，追求效果但不能傷害文物本體。這些玉器表面有污染物或殘留物，修復人員會科學地提取出來，去做一系列分析。因為壓在衣服上，會有殘留的紡織品，這些紡織品是絲、麻還是棉？需要通過做一個鑒定來辨別，然后在對玉器沒有傷害的情況下，把它清洗干凈，不同的污染物會選擇不同的清洗方法和材料。”

清洗完成之后，比較難的部分就是對碎片的分組和拼接。由于墓葬出現了嚴重坍塌，放置在內棺中的玉璧受到嚴重擠壓，因此出土時破碎嚴重，最“慘”的一件甚至有60塊碎片。這時就需要根據碎片的外形特征，把玉器碎片組裝、拼對，再用耐老化性能較好的膠粘接。

在一堆碎片中，如何判斷哪些碎片為同一件玉器呢？修復人員會根據玉器的材質、弧形、顏色等去判斷，然后把所有的碎片先分組，決定哪些拼在一起，然后一件件地拼接。比如最小的碎片只有小拇指的指甲蓋那么大，修復人員就會花大量時間去甄別它究竟屬于哪一塊玉器。

分組完成后，就是拼接。“一件玉器的內環和外環可能都有殘缺，我們在拼接前要先估計它對應的大小規格，這需要豐富的經驗。”南京博物館修復人員余子驊拿出一個圓環，“然后我們會找到一個類似這樣的卷型器，把玉器的外壁先固定，再計算出玉器的內徑，專門訂制一個木楔那樣的工具。把內外都卡住以后，把一塊塊碎片慢慢地放進去，花大量的時間慢慢調整，直到完全成一個玉器的形狀，再仔細粘接，達成你們看到的這樣一個效果。整體上，這是一個非常細致的活。”

不少拼成的玉器并不完整，會有各種殘缺，還需要找相似的材料填補。這次修復中，南京博物館的修復人員使用環氧樹脂混合著玉粉調配而成的仿制品，初看和正在修復的玉器相同，其實是仿制品。如果玉器有缺損，修復人員就用這樣的材料補上。如何調配出“渾然一體”“以假亂真”的材料，需要多次的嘗試和對材料、色澤的精準把握。

填隙加固

填補以后還需打磨。粘接后的玉器表面可能不平，為盡可能地不損傷文物本體，需要用特殊的工具，小幅度地反復打磨。玉器縫隙溢出的膠痕寬度與高度多在 0.2 至 0.5 毫米之間，為盡可能地不損傷文物本體，南博文保老師在打磨時專門定制了寬度只有 0.3 毫米的纖維油石，將其放置在自動筆內，進行小幅度地反復打磨。

等到“外形”統一之后，還需要“隨色”，這是玉器修復的最后一步，就是用色澤接近的顏料盡可能小范圍地涂覆粘接縫隙，使它與周邊原物的銜接更加和諧，以達到更好的展覽效果。

質感復原

南京博物館周璐修復時照片

修復經過了清潔、粘接、填補、修飾等多道工藝程序，在確保文物本體安全的前提下達到“無痕修復”的效果，盡可能恢復文物原貌。文物修復，就像是給文物做手術，需要恢復文物的完整性，但不能為了追求美觀影響文物真實價值的展示。

展出的海昏侯玉器

修復師如何找到玉棺上的玉片編碼

鑲玉漆棺出自江蘇盱眙大云山江都王王后墓， 2010 年出土時已經破損，經過專家數年的努力才得以恢復原貌，讓世人一睹其精美奢華。歷經兩千多年，加上盜墓賊的破壞盜擾，怎樣才能讓殘損的玉棺“修舊如舊”呢？玉棺的清理、復原工作又是如何進行的？

徐州博物館文物保護中心主任趙曉偉及其團隊擔起了這份沉甸甸的重任。趙曉偉表示，自己的團隊克服重重困難，花費數年時間從事這項工作，到了最后階段完全是奮戰的狀態，“夜以繼日”，為的就是“最大程度上把兩千多年前這件空前絕后的葬具的面貌還原出來”。

玉棺出土狀況

接手玉棺后，由于玉棺坍塌、疊壓在一起，加上盜墓者的破壞、盜擾，雖然相對位置還在，但依然對接下來的修復工作產生了一定的影響。為了最大限度地保留原始信息，除了拍照、繪圖的記錄方式外，趙曉偉團隊還做了 3 D掃描，通過數字化的方式把殘缺、破損的現狀保存在下來。掃描完以后，趙曉偉團隊先后跟陜西師范大學、北京科技大學、中國礦業大學等單位合作，對漆、金屬（金銀片）、青銅、玉器等相關工藝和成分進行檢測和研究， 2013 年就這樣過去了。

清理工作從玉棺西側板是殘存情況最明確的，保存現狀也是相對最完整的一個部位開始，先是揭取玉片，玉片揭取完之后，可以看到鑲貼玉片的漆灰層（膩子），揭開漆灰層以后，可以看到殘存的梓木棺板。放在地下兩千多年，棺板木胎可以說糟朽殆盡了。腐朽后的空隙全部被墓室內的白膏泥填充了。從白膏泥破裂的間隙，趙曉偉發現有從底部（玉棺外側）伸進來的白色玉片，這和棺內發現的玉片整體呈青綠色的截然不同，這也引發了團隊的疑問，這是掉落在棺外的玉片腐蝕白花了，還是是玉棺外面也鑲玉？

棺內西側鑲玉局部

這具玉棺總體是朝外側倒塌的，那么西側板外面的漆皮一定是相對完整的。為了不破壞其整體性，以及為了保障更多信息的原始性，趙曉偉團隊采用了脆弱遺跡的提取技術，也就是薄荷醇加固法，先把薄荷醇熔融以后涂上去，再鋪上紗布，就像揭壁畫一樣，作為一個整體提取下來。因為加固面積較大，長 2 米、寬 0.4 米， 5 個人通力協作，成功將其提取并翻轉過來。看到的情形是相當令人欣喜的，玉棺西側板外側殘存的漆皮大體是保存完好的，棺外的裝飾一目了然，有小鋪首，有玉璧，有玉璜，有玉龍——現在看來應該是犀形的玉飾。除了裝飾性構件，漆皮上能辨識出的彩繪紋飾，也異常精美。

薄荷醇整體加固法揭取西側板

清理用薄荷醇提取的西側板外漆皮

玉棺西側的成功清理也帶給了整個團隊繼續修復的信心。從 2014 年開始，逐步開展對其他部位進行清理。一直到 2015 年 10 月份，清理工作基本完成。

修復工作是從 2016 年 1 月份開始的。面對這樣典型的復合材質的文物，修復工作緊鑼密鼓地開展。

修復的首先是訂制木棺。揚州是江蘇省內漆器制作最著名、最發達的地區，趙曉偉請揚州市考古所相關人員幫助聯系推介，聯系到曾在揚州漆器廠工作過的劉延林大師。漆棺的制作，不像蓋一間房子那樣趕趕工期就可以趕出來的，它對氣候、溫濕度都有要求，材料要自然干燥。等到漆棺做出來，已經是 5 月下旬了。

在這期間，許多事情也在同時推進。比如說，推理復原研究的時候可以只講形制、結構、裝飾風格，但落實到具體制作層面，就不能不追求精確了。到設定棺身的長短尺寸時，是一個非常緊張的決定，因為這涉及到三方面的問題：一是玉片，棺蓋、棺體鑲貼玉片總共涉及到了 10 個面，這些材料形成圖案的尺寸，能不能都跟棺體對應上；二是棺木胎的厚度，以及各個棺板之間的組合方式；三是新做的木胎還需跟殘存的銅扣邊的尺寸相對應。古人為棺蓋、棺體設計了銅扣邊。銅扣邊主要有兩個作用，一是加固，二是裝飾。最終測算下來，這個玉棺長 2.12 米，寬 0.64 米，棺板有多厚呢？

在一次對殘存漆皮進行清洗時，偶然發現漆皮背面有木質紋理，修復師就從該紋理入手：古代棺板是靠榫卯結合起來的，兩塊板子相互拼接，木頭雖然爛了，但紋理還存在，剛好能找到部分縱向的紋理和橫向的紋理，還保留了個別榫卯的遺跡。經過測量，邊緣處所呈現的縱向紋理約 3 厘米左右，也就證明棺的木胎是 3 厘米。木胎厚度確定后，接下來就是要把棺蓋、棺體木胎共 10 個板面的以及榫卯的位置、尺寸確定下來。這個過程是非常糾結的，甚至“摳”到了兩三毫米，盡管如此，實際制作的漆棺做出來還是有誤差的，但不影響大局。

上面這些工作相當于傳統修復的“脫胎換骨”，先給玉棺做一個胎骨，然后把內部的、外部的裝飾按照原來的位置放回去。

修復的重中之重是玉片的制作。一直到 4 月份，趙曉偉還沒有找到古人設計裝飾的原理，只是機械地復制，用雪弗板制作模型片，互為補充，放在缺失的地方，但看上去總是不協調，一度陷入僵局。其實，古人在制作玉棺時也要進行設計，除了玉璧和柿蒂形玉片之外，幾乎每個玉片都有編號，也就是說，古人在設計和制作玉片的時候，也擔心弄混了，所以要編號。西側板玉片背面都標有數字，沒有前綴，東側板則在編號前加了一個“方”字，底板是“下”字，蓋板是“上”字。趙曉偉說：“我們在機械復制的結果看起來是差不多的，但總歸沒有完全對應上，不是這里大了就是那里有偏差，反復折騰，最后所有人都搞得不勝其煩了。”

折騰了很久之后，自然會有靈感閃現。有一天趙曉偉團隊發現，在一個玉璧的兩側有兩個小三角，編號數是一樣的，比方說，一個小三角編號是 53 ，另一個小三角編號也是 53 ，但出土的時候確實就在玉璧的兩邊，間隔開了。一開始團隊懷疑是不是古人編重了。不知怎么，靈感突現，團隊猜想它們是不是本來應該屬于某一個單元的，后來被玉璧打斷了，所以依然保留著兩個編號這樣原始的狀態。在這種想法的引領下，趙曉偉團隊就嘗試在西側板的基礎上繼續研究。在殘存的玉片中，除了玉璧和柿蒂形玉片，整體風格是呈現出三角形和菱形，以及所謂的異形片——往往出現在玉璧的旁邊。

后來就把玉璧和玉片拿開，不受它們干擾，看看畫出的線是怎樣的，結果顯示是在一個矩形框內，把寬邊四等分、長邊九等分，最后連線，出現的就是菱形和三角形組成的格子紋。在這個底圖，按一定規律放上柿蒂形玉片、大小不一的玉璧，然后對露出的幾何形狀按“幾”字形進行編號，從1開始編到最后一個號是 85 。幸運的是西側板北端遺留的玉片，最后一個玉片的最大編號也是 85 。這樣，問題就迎刃而解了，古人就是這么干的！

5 月 12 日，團隊聯系了徐州漢盛元——一家專業的制玉企業，把片形、編號等資料交給他們。 6 月 20 日左右，團隊收到玉片、玉璧，接下來就是加班加點地鑲貼玉片。

棺內復原修復后（中間部分）

在完成了玉片的修復工作后，趙曉偉團隊投入到棺外的彩繪工作。東側板經過清洗、整理，按照一比一的比例電腦繪圖。如殘存彩繪神獸的頭也算一種動物，殘存的爪子也算一種動物，總計大概有 40 多個個體，其中西側板和北擋板的彩繪加起來也就 15 個神獸。反而是原先不報希望的東側板提供了非常豐富、非常生動的神獸紋飾。盡管是一堆碎片，但根據云紋線條的走向、幾何紋的走向，團隊還是把東側板的構圖還原出來了，其精彩程度不亞于西側板，尤其是經過拼接后，東側板還有一個完整的玉璜。

很有意思的是，東西側板的犀形玉飾（之前叫玉龍）看似形狀一樣，其實大小略有區別，也不屬于一個個體——就是說，這具玉棺所有裝飾用玉很大程度上利用了生活中已有的玉器。古代也是講究節省的，畢竟玉是很珍稀的，得充分利用，所以很多玉片都是對剖過的——把舊有的玉片平分，甚至有一個三角形的玉片，長只有 8 厘米，沒剖成功，可是又舍不得扔，就粘合在一起，然后貼到棺里。這不僅說明玉在當時極其珍貴，也反映了漢代玉工極高的治玉技術。

這樣，棺外的彩繪也整理好了。經過各方考量，趙曉偉團隊選擇絲網印刷來復原彩繪。絲網印刷的程序，大體上是先出一個膠片，然后制作絲網板，把圖案的空隙留下來，也就是留白，非圖案的地方用感光膠封住了，然后上色。用刮板一刮，圖案就留在棺體上了。在蘇州茂合的合作下，成功把棺外彩繪復原這個問題完滿解決了。

在各方的通力合作下，終于在 8 月 1 日完成了預定目標，把兩漢時期玉棺的原貌呈現出來了， 8 月 2 日，玉棺運抵南京博物院。

漆藝金繕應用到玉器修復中

金繕的發展源遠流長，最早可以追溯到中國的泥金彩漆工藝。作為一種化腐朽為神奇的技法，其修復范圍包括瓷器、紫砂器、玉器、竹器、象牙等，特別是在玉器的修復上更有其獨特的韻味。

金繕工藝包含金漆修補、隨色修復和自由改造三個不同的工作方向。金漆修補，即以恢復功能為目的，修復受損物品，延長其使用壽命，并附上金色裝飾修補痕跡，這是最為常見且最實用的傳統處理方式。

在修補玉器的過程中，首先是用生漆和面粉調制黏合劑將破損的碎玉黏結起來，玉的斷面如果有明顯的空隙，在修復前還要適度打磨并刷上隔離膠。接下來在破碎的玉片斷面上均勻地抹上，然后將碎片準確地黏結在一起。待基礎層干透后，再反復地填補漆灰直到塑形完成，一旦所有修補部位的形打磨塑造完畢，用生漆髹涂兩至三遍，確保所有的細小的凹陷處都填補完整，漆底堅固光滑。這時候就可以做上金的工序了，在貼金的位置涂金膠漆，為了保留玉器內斂、溫潤的美感，用太粗的線條會破壞玉壁整體的氣質，所以需要用很細的線來描繪，線條雖細，但不弱，待金膠漆將干未于之時進行貼金，貼金的時候用蠶絲球蘸少量金粉輕柔地掃涂在金膠漆上，反復擦拭，金面會呈現光澤，等兩三天徹底于固以后再擦漆保護金面，增強金面的耐磨程度。用金繕修補的玉器就完成了。

未修補的碎玉

金繕修補好的玉

另一種以金為材料修復破損玉器的工藝是金鑲玉工藝，金鑲玉是一種鍍金工藝，在器物表面鑲錫包金，設計比較多樣，靈活多面。從對玉的損壞程度來說，金鑲玉工藝較為復雜，稍有不慎則會損傷玉器，而金繕工藝以大漆作為黏合劑將碎玉粘合，以金箔、金粉修繕之，讓破損的玉器得以重新幻彩。從效果來看，金繕修復過程中，如果技法采用得當、優質，在還原破損的器物的同時，還能增添一種別樣的“殘缺之美”。且大漆黏性大、穩定性強、純天然沒有化學污染，能達到更好的修繕效果。

在玉器修復中，金繕工藝是工匠審美與殘器氣韻的高度結合，具體來說，玉器的造型、種類、功能與裝飾影響著人們對器物的整體感受，金繕工藝在玉器修復中的裝飾性也是它的重要特性，線面結合是金繕工藝中常見的表現手法，線條極具節奏和韻律，精致似克林姆特的畫作。例如，金繕修復師鄧彬的金繕漢代玉石劍首作品，修繕師采用的技法、材質、紋樣等與器物高度融合，賦予原器物新的氣韻的同時，也保留了玉本有的溫潤和自然，還帶有一絲莊重之感，處處體現著作者的匠心巧意。

參考資料

1. 文保揭秘 | 海昏侯玉器重生記，南京博物館

2. 妙手“醫生”修復海昏侯貼身寶物 千年珍品再現華光，中國新聞網

3. 徐州博物館文保中心主任：千年玉棺是如何修復還原的，澎湃新聞

4. 漆藝金繕的工藝特點及其在玉器修復中的應用，天工2022年06期

圖片 | 徐佳媛

排版 | 黃思琦

設計 | 尹莉莎