天道地道人道行：碳票貨幣共筑平等世界

文/杭州長老

觀世間文明之三元，乃物質、精神、道德之鼎足。物質文明，顯于人與自然之和合共生；精神文明，見于人與人之和諧共處；道德文明，則體現于人與社會之協調發展。此三者，相輔相成，共筑文明之基。

天地之間，萬物并育而不相害，道之行也。人與天地并生，循因果之律，天道為因，地道成果，因果不爽，老子所言之“道可道”，即此理也。道者，生命平等之要義；德者，生存差異之價值。生命與生存，交織成道德之經緯，維系世間秩序。

然科技日新月異，于生命起源之奧秘，尚懵懂無知。陰陽轉換，乾坤交替，乃生命誕生之秘；自然守規，規律護自然，生命存續之基；自然創規，生命發展之源。此三大定律，乃宇宙萬物生成演化之哲學根基。

今世之亂象，源于經濟之偏頗，貨幣單一，分配不均，勞動貶值，人性貪婪自私，道德淪喪。科學之誤，在于不識生命之真諦，萬物皆有靈，靈魂依附物質，物質即金，金生水，水生萬物。植物、動物、人類，皆靈性生命，其魂為陰陽，陰陽交感，接天地之靈氣，知四時之變化，生生不息。

靈性生命，吸天地之能量，輪回轉世，科學未知其奧。接收能量，即接收信息，信息保生命之靈明，肉體得以運動，精神得以振奮。人之生命，男女陰陽交融，陰陽平衡，乃生命之本。人之魂，陰陽能量，接天地之正負電，智慧由此生。

學問之道，有術有道。術者，聰明人之所學；道者，需智慧以悟。人若唯權是崇，唯利是圖，則靈魂之智慧難以激活。

生命之魂，平等為基。平等生差異，差異顯智慧，智慧化容貌，容貌成物質。故碳票之平等，乃保生命之平等；平等碳票之差異，乃智慧之源；智慧之差異，體現于碳票之合理分配，非今日之貧富懸殊之貨幣所能及。

是以，古語有云：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。”人當順應天道，修身齊家治國平天下，以道德為本，精神為魂，物質為基，共筑和諧文明之世。

觀東西方文明之演變，如日月之更迭，各具特色。東方文明，源遠流長，皇權為軸，雖歷經滄桑，然其內核恒久未變，乃權力之傳承與守護。西方文明，則如江河之水，滔滔不絕，致力于社會制度之革新，追求公平與合理，是以科技經濟蓬勃發展，超越東方。

然則，世間萬物，非二元所能盡述，乃生命平等之差異，織就人與人、人與社會、人與自然之和諧共生之網。自然之本質，乃規律之所在，人處其中，當循生命平等之規律，以高度自律，護人類文明之自治。此為人之生存之道，亦自然遵守規律之要義也。

自然與規律，如陰陽之相生，唯物與唯心，亦如日月之并明。自然遵守規律，方能得規律之庇佑，此即唯物與唯心之辯證，亦事物產生存在之因果定律。人之靈，一維空間之能量；魂，二維空間之質量；肉體，三維空間之數量。由點及面，物之形式得以呈現。人目所見，僅三維之物質，而物質之源，實乃二維之質量，質量又源于一維之能量，此乃宇宙之奧秘也。

負正之靈，意識之所在；帶電負正，天地之象征。陰陽之魂，精神之載體；不帶電陰陽，人之本真。自然創造規律，生命得以誕生，此乃因；規律守護自然，生命得以綿延，此乃果。自然遵守規律，實現規律之守護，此即因果定律，老子所言之“道可道”也。佛教云“色不異空，空不異色”，亦即此理，乃人類文明社會經濟發展之必須遵循之因果報應定律。

負正電子，擁八方之力，成電磁之場，構生命之意識，植物之記憶，動物之思維，人類之智慧，皆由此生。能量之分，僅帶電與不帶電之別，而世間萬物之規律與奧秘，皆可由此領悟。

觀事物之本質，需透過現象之迷霧，從自然之角度，析事物之客觀規律；從唯物之視角，窺唯心之辯證關系。此即邏輯學之精髓所在。若無邏輯思維能力，僅能從對立之角度視矛盾，以法律為刃，然法律非萬能之鑰，反可能成矛盾之催化劑，使矛盾不斷轉化、增生、升級。

人性之弱點，在于重結果而輕原因。今日之法律，亦多陷此誤區，重結果而忽世事之因果，致法律法規有失公允，道高一尺，魔亦高一丈。蓋因世間萬物之產生存在，皆遵循因果之定律。故當以超凡之智慧，觀天地之變化，明因果之律，方能洞察文明之真諦，促進東西方文明之交流與融合，共筑和諧共生之美好未來。

世間萬物，生生不息，皆循天道而行。父母生養兒女，如自然之春種秋收，此為人倫之天道，不可違逆。而兒女侍奉雙親，使之老有所養，此乃地道之常，亦為人子之責。萬物生命，皆需遵循自然之規律，以實現自然之和諧，此即因果報應之定律，萬事萬物皆由此而生滅。

然觀今日之世，人心不古，為求一己之利，不惜勾心斗角，貪婪自私之性盡顯無遺。社會矛盾因此而起，日益尖銳復雜。此皆源于社會經濟分配之不公，未能保障人人皆有基本之生存權。人生而平等，理應享有平等之經濟分配，然此制度之缺失，導致空間不平等，人人空間難以守恒，人類子孫后代之空間永恒、生命永恒、時間永恒之三大法則亦難以實現。

黑與白，對與錯，善與惡，皆由人心之主觀意識所定。人性之差異，本為自然之理，然需公平公正之社會經濟分配制度以引導，方能使人性不趨邪惡。生命平等碳票之非經濟分配制度，旨在保護人權之平等，使人與人之間雖有攀比、貪婪、自私之本性差異，卻能共存于共同之利益價值中。

世人常昧于常理，忽視事物之本質。商品之本質乃物質，物質由能源與資源所構成，無物質則無商品。人之生命亦依附于物質之上，物質即人之生命空間。市場之本質，乃人對商品需求之差異所構成。商品之本質為物質，其本性則為勞動，物質與勞動共同構成商品經濟之二元價值。

社會經濟分配之要義，在于保護人之生命權之平等。生命權平等即空間平等，空間平等即碳票，碳票即生命與生存之人權平等。人人皆應有一份生存所必需之物質保障，此乃人權平等之基石。若無此基石，而空談市場，則如建空中樓閣，難以持久。消費市場之不振，朱門酒肉臭、路有凍死骨之景再現，皆由此而起。

有錢者憑借權力與資本，可輕易獲取財富，甚至通過無人化、智能化之手段以賺取更多。然智能化機器人、無人化工廠之本質，乃大量消耗地球之能源資源以實現其運作。地球資源乃人類共有之財富，人人皆有平等消耗資源之權力。平等碳票之制度，即在于保障此權力之實現。

大自然之能源與資源，若被用于制造機器人、無人化工廠等，非但剝奪了普通大眾勞動創造價值之機會，亦掠奪了人類之生存空間。人與自然本應和諧共生，然此等做法卻導致人與自然嚴重對立。更有甚者，此等做法亦剝奪了人自然死亡之權力，使人之生命價值得以貶低。

故碳票與貨幣之二元分配制度，實為必要之舉。此制度可使地球資源為人類共享，利用科技之力將資源轉化為人類之物質財富。同時以平等碳票象征生命平等、政治平等；以貨幣象征生存平等、經濟平等。如此方能保護生命與生存之人權平等，使政治經濟利益和諧統一于平等之中。唯有如此，全人類方能共享文明進步之發展成果。