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書名：臨水而歌

作者：王定芳

書號：978-7-5032-7465-7

定價：80.00元

本書特色

《臨水而歌》是散文詩，更是作者對《道德經》的心靈感悟。這種感悟雖然沒有體現高深的哲學化與學術性，也沒有成熟的格式化，卻是作者用散文詩的語言和形式記錄自己真實的讀后感悟，這種感悟是獨到的，正所謂“一花一世界，一葉一菩提”。相信《臨水而歌》能夠給廣大讀者帶來啟迪與思考。

《道德經》是春秋時期老子的作品。反映了老子的哲學思想，這個哲學思想以“道”為中心，認為“道”是天地萬物的本源，是萬事萬物存在與變化的根本規律和普遍法則。作者巧妙地從中精選人們較為熟知的60個四字成語，寫成60首散文詩。每首自成一章，章與章之間又保持其整體協同性。每章500字左右。這是一部用詩的語言來闡述《道德經》的文化要義和思想內涵的作品，讀來朗朗上口，耐人尋味。作品主體部分共分3輯：第一輯“道法自然”，突出“道”這一文化元素；第二輯“上德若谷”，突出“德”這一文化元素；第三輯“上善若水”，突出“善”這一文化元素。

《道德經》中關于水的論述、水的意象很多，81章中直接描述水的計13章16處。可以感悟到，老子非常關注水，水對他思維啟迪似乎無處不在。水，成為他的思維之源、思維之流、思維之河。閱讀《道德經》，我們仿佛看到了一位圣賢的智者終其一生都在沿著歷史的長河臨水而歌。歌道、歌德、歌善，歌自然規律，歌天地道理，歌人間大義。在其臨水而歌的智慧引領下，中華文化的河流江海源遠流長、奔流不息，天長地久和其光、上善若水向遠方。《臨水而歌》中的60個四字成語，僅是老子臨水而歌留給后人泱泱智慧的典范之一，猶如60道閃亮的文化光芒，照射著璀璨的文明星空。

精彩評論

定芳先生沒有把“道”思想化、哲學化和格式化，而是用自己的心靈去感悟它，這也正是道義的真諦。道化作了萬事萬物以后，就存在于萬事萬物里，是能夠讓人真真切切地去感受它的。如果我們把“道”學術化了，倒讓人望而生畏了。定芳先生用了散文詩的表述方式，這樣的形式和內容也很相宜。

——著名作家、文化學者何士光

《臨水而歌》將《道德經》中人們較為熟知的智慧箴言與文學聯系了起來，用散文詩的藝術形式闡釋和解讀其中的核心要義和思想精華，開創出一種以散文詩解《道德經》智慧箴言的新范式，建構了一種以“為道”而非“為學”的鑒典新方法，開拓出一條傳承和弘揚優秀傳統文化的新路徑。作者在“導言”中，以傳承中華優秀傳統文化的視角，從“道”“德”“善”三個維度，闡述閱讀《道德經》的感悟和體會：“人生的智慧密碼可簡而言之為三個字：道、德、善。這三個字構成了人生的三維圖譜，建立起了人們探索認識把握生命的本原和規律的基本模型。”

——文學評論家楊思輝

王定芳從當今時代的現實語境出發，對《道德經》的生存道德哲理展開新穎的闡釋，用文學性的言說帶給讀者新的感受、新的啟發、新的記憶。

——文學評論家夏國強

王定芳的散文詩呈現出傳承文化經典的一種勘探、沉潛、謙恭之態，氣勢宏大的底蘊背后，同樣是哲理含蓄、溫婉、細膩的風格。

——文學評論家孟祥生

無意中讀到王定芳的“道德成語”，如飲醍醐。王定芳用優美的文字加生活的哲理解析生僻而深邃的《道德經》，鮮有。

——耄耋之年的作家、學者傅汝吉

《臨水而歌》字字珠璣，句句警言。格局宏大，禪透天地人生。實乃杰作妙章！

——古稀之年的作家尤洪勇

定芳的最新美文《臨水而歌》，大格局、大胸襟、大視野，值得品讀、值得品味、值得品鑒。

——作家王沾云

王定芳的《臨水而歌》讓粉絲激動不已，摘抄變成全抄了。

——作家高雪

作者簡介

王定芳，貴州安龍人，布依族。貴州省作家協會理事、黔西南布依族苗族自治州作家協會副主席。曾在《星星·散文詩》《散文詩》《貴州日報》《貴州作家》《現代青年》等報刊發表習作，先后榮獲中國散文詩新人新作大獎賽希望獎、“森華杯”黨風廉政建設全國詩文大獎賽金獎、“記住鄉愁”世界華文散文詩大賽銅獎等獎項，入選《散文詩精選》《中國散文詩》等文集。著有散文詩集《田野的哲學》。