漢代的個人裝飾品與先秦最大的不同是大量祥符題材的出現，除了我們在前面敘述過的厭勝佩，各種有祥符寓意的小獸也十分流行。

制作小巧的動物用來穿戴并非漢代才開始有的風氣，史前先民就擅長肖生玉器，商代也有用綠松石和玉制作的小鳥小魚，一般都有孔，或是用于佩戴，或是釘縫在織物上作為裝飾。

西周雜佩上穿系有很多具象的小蠶、小鳥，個體也都小巧精致，惹人喜愛，帶有世俗趣味。

但是直到漢代，用玉和其他半寶石材料制作的小動物飾件才與具有護身符意義的民間信仰聯系起來，我們在前面討論過這些題材的出現與漢代流行的仙道思想有關，它們與先秦那些對應社會等級的飾品不同，更多的是奢侈的目的和辟邪的意義。

西漢有祥符題材的小動物串飾。項飾出土時置于墓主人(女性)胸前，由28件墜飾和珠子構成，最大者1厘米左右，材質有金、玉、瑪瑙、琥珀、我瑁等，形制有珠、管和雙勝、辟那、雞、鴨、壺等各種墜飾。

西漢 串飾 揚州博物館藏1996年江蘇揚州胡場漢墓出土

串飾出土時位于胡場十四號墓墓主的胸部，共28件組，為生前佩戴的項鏈。由金、玉、瑪瑙、琥珀、玳瑁等材料制作成珠、管、勝、墜、壺及辟邪、雞、鴨等形狀的小飾品，再穿綴而成，每件小飾品皆有極細的穿孔。兩件金壺本已極小，其上還飾有金珠并鑲嵌寶石，具有近東及西方金器風格；瑪瑙辟邪雖極細小，但制作工整，形體準確；玳瑁雞、鴨則利用天然質地紋路表現禽類毛羽，巧雕工藝已然成熟。胡場漢墓所在區域是西漢時廣陵國高等級墓葬的聚集地，墓主均可能與當時的廣陵王室有往來。

揚州博物館藏的這件西漢玉串飾好可愛啊。每件1厘米，共9件，材質有和田玉、瑪瑙、琥珀、煤精……讀到介紹說估計是由邊角料加工的。

水晶獸 漢 國家一級文物臨沂市博物館藏

經過測量和鑒定，這件水晶雕刻獸高2.3厘米，長4.0厘米，制作年代是東漢時期，采用白水晶雕刻成一只俯臥小獸，縮頸拱背，四肢屈踞；腰部有打孔，應該是墓主人所佩戴的一件飾物。

石雕獸 漢臨沂市博物館藏

其中金質小壺有寶石鑲嵌，工藝和造型具有羅馬金器風格。綠松石小羊和小鳥出土于廣西合浦漢墓，這些實物的出土反映出漢代祥符小動物的題材在地域上的廣泛分布和流行程度。

這些小飾件一般個體都很小，制作精美，題材豐富，除了玉，還使用瑪瑙、水晶、琥珀、煤精、玳瑁等各種半寶石，以及玻璃和金銀等貴重金屬制作，常見的題材有辟邪、羊、鳥、雞、鴨、龜等，這些具象的小動物與形制抽象的工字佩、雙勝、其他墜飾以及珠子搭配在一起，穿系在腕飾和項飾上，色彩豐富跳躍，富于節奏變化，充滿世俗情調。

琥珀獸 漢 江西南昌海昏侯墓出土

江西入藏過一位土豪，人稱劉賀，又叫海昏侯，此人多金但不庸俗，雖然墓葬中出土了大量金銀珠寶，但，上邊這件和吳白莊同款的琥珀萌獸也是他生前的最愛，可見他的個人品味還是不錯的。

這只金色的琥珀獸，不僅造型與吳白莊獸型墜飾相似，腰部同樣有穿孔，說明這是漢代流行的一種配飾。它出土自海昏侯劉賀內棺，可見是古玉蟲海昏侯特別喜歡的一件飾品。

土豪家的孩子，自然待遇也差不了。2018年，在劉賀早夭的長子劉充國墓中，再發現了一大一小兩只琥珀獸。不過比老爹劉賀更土豪，這兩只的材質，是血珀。

如此成色的血珀別說在漢代，就是在今天都是“壕無人性”。劉充國小朋友小時候的玩具可謂是盡享榮華富貴了，只可惜十幾歲就早夭了，看這墓葬規格也知道劉賀有多么傷心。

古別急，這還沒完。2003年，在王羲之故居發掘的洗硯池晉墓中，也曾出玉蟲土俯臥獸狀墜飾，黢黑锃亮，為煤精質地；而且不是一只，是三只。

一號煤精獸，只在嘴上有孔；

二號煤精獸，嘴上腰上都有孔；

三號煤精獸，不走尋常路，比起其它都像熊的，它更像只羊。

這些題材大多寫實，其中羊的題材在后世一直延續至今，“羊”通“祥”，“龜”同“壽”，這大概是它們備受喜愛的原因，而雞鴨一類的家禽多有民間情趣，尤其具有感染力。

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