《木卡姆》布面油彩 136cmx192cm 1984 中國(guó)美術(shù)館藏

2024年11月26日是哈孜 ·艾買提先生逝世七周年紀(jì)念日，新疆人民的好兒子，為國(guó)家的美術(shù)創(chuàng)作事業(yè)、為新疆的美術(shù)教育事業(yè)、文學(xué)藝術(shù)事業(yè)貢獻(xiàn)了自己的一生。雖然哈孜·艾買提先生永遠(yuǎn)離開了我們，但他人生的壯麗畫卷，將在人民心中光輝永存!

哈孜·艾買提

（1935-2017） 維吾爾族油畫家。1935年出生在新疆南部喀什，中國(guó)共產(chǎn)黨員。1957年畢業(yè)于新疆學(xué)院（現(xiàn)新疆大學(xué)）藝術(shù)系，并留校任教。曾為新疆文聯(lián)主席，中國(guó)美協(xié)副主席。1988年被評(píng)為國(guó)家級(jí)有突出貢獻(xiàn)的優(yōu)委專家。他的油畫受蘇派寫實(shí)油畫影響，但又自然流露出濃郁真切的新疆地域風(fēng)情。

主要作品有：《罪惡的審判》（1964）中國(guó)美術(shù)館收藏，1982年在巴黎春季沙龍展出。《麻合黎穆黎·喀什噶里》（1981）獲中國(guó)少數(shù)民族美術(shù)作品展一等獎(jiǎng)。北京民族文化宮收藏。《木卡姆》（1984）獲第六屆中國(guó)美術(shù)作品展銀獎(jiǎng)。1987年在莫斯科展出。《地毯·維吾爾人》（1988）參加“中國(guó)當(dāng)代油畫展”在日本展出。《樂迷》（1990）獲首屆中國(guó)油畫精品大賽銀獎(jiǎng)。

《木卡姆》局部

《木卡姆》局部

《木卡姆》局部

《木卡姆》局部

哈孜 ·艾買提在塑造以維吾爾為主的新疆人物畫時(shí)，是以深厚的生活積累為基礎(chǔ)的，甚至是建立在與生俱來(lái)的對(duì)新疆民風(fēng)民俗和地域文化的融會(huì)貫通堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)之上的。 正是哈孜·艾買提提煉了新疆人物形象的靈魂精華，挖掘了新疆人物的精神內(nèi)涵 ，升華了新疆人物的藝術(shù)形象，以至于在不少的油畫、國(guó)畫、壁畫、版畫、雕塑等新疆人物畫中，甚至連環(huán)畫等的作品中出現(xiàn)的維吾爾人物形象，往往令人聯(lián)想到哈孜·艾買提畫作中的某一人物某個(gè)動(dòng)態(tài) 和某種表情，這足以證明哈孜·艾買提將新疆人物的靈魂美、形象美、動(dòng)態(tài)美到服飾美，都挖掘整理提煉升華到了極高的的境界。

——關(guān)維曉（新疆藝術(shù)學(xué)院教授）

摘自《讀畫隨想——哈孜·艾買提的藝術(shù)成就對(duì)新疆人物畫的影響》

《罪惡的審判》布面油彩 140cmx190cm 1964 中國(guó)美術(shù)館藏

《罪惡的審判》是他前期的代表作。作品通過(guò)1949年之前的維吾爾族地主巴依收買宗教法庭作出非法判決，強(qiáng)行霸占無(wú)辜少女，使父女生離死別的典型情節(jié)，刻畫出不同階層的各種人物在這一特定環(huán)境中的內(nèi)心世界，此畫富于戲劇性沖突，并令人思考其前因后果及社會(huì)歷史根源，也體現(xiàn)了作者鮮明的愛憎。

《罪惡的審判》局部

《罪惡的審判》局部

他所使 用的得心應(yīng)手的夸張與裝飾的手法，都恰如其分的幾乎是以圖譜的方式影響著一批批年輕的人物畫家，并以此直接間接的影 響了西域風(fēng)情畫的表現(xiàn)形式和日漸的發(fā)展。 這已是不爭(zhēng)的事實(shí)。 對(duì)于一個(gè)地域的繪畫群體，不僅需要這樣的領(lǐng)軍人物，而且往往有賴于他的率先開拓，也仰仗他用作品設(shè) 置的一級(jí)級(jí)平臺(tái)，令 同輩和后來(lái)者逾越和比照，這其實(shí)是一個(gè)群體的形成和發(fā)展的必要條件，更是一個(gè)夠資格的領(lǐng)軍人物所做的更大貢獻(xiàn)。

——關(guān)維曉（新疆藝術(shù)學(xué)院教授）

摘自《讀畫隨想——哈孜·艾買提的藝術(shù)成就對(duì)新疆人物畫的影響》

《地毯·維吾爾人》布面油彩 160cmx160cm 2011

《地毯·維吾爾人》局部

《地毯·維吾爾人》局部

《地毯·維吾爾人》局部

哈孜 ·艾買提的藝術(shù)成就是新疆美術(shù)事業(yè)六十年來(lái)發(fā)展的縮影，宗教家庭的熏染，人性向善的感召，系統(tǒng)的藝術(shù)教育，久遠(yuǎn)的文化藝術(shù)沉淀和當(dāng)代精神的融合，加上他半個(gè)多世紀(jì)的藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐，以近乎完整的方式，鋪排出了哈孜·艾買提的整體藝術(shù)面貌和內(nèi)心精神世界，憑借先天聰慧、技藝超群、幽默、機(jī)智、大度和心地善良，向往美好，追求理想，熱愛生活的優(yōu)秀品格與深厚的修養(yǎng)和扎實(shí)的功底，用手中的畫筆，抒寫出他的個(gè)人性情和美好理想。

——關(guān)維曉（新疆藝術(shù)學(xué)院教授）

摘自《讀畫隨想——哈孜·艾買提的藝術(shù)成就對(duì)新疆人物畫的影響》

《刀郎魂》布面油彩 169cmx180cm 1999

《刀郎魂》局部

《刀郎魂》局部

《刀郎魂》局部

《刀郎魂》局部

《樂迷》布面油彩 111cmx140cm 1990

《樂迷》局部

《樂迷》局部

《喀什葛爾老街》布面油彩 150cm×129cm 2011

《薩瑪》布面油彩 111cm×148cm 1997

《賽乃姆》布面油彩 122cm×98cm 1993

《帕米爾春曲》布面油彩 175cm×175cm 2004

《葡萄熟了》布面油彩 184cm×298cm 1975

《葡萄熟了》局部

《葡萄熟了》局部

《雪地刁羊》布面油彩 128cm×291cm 1985

《牛背刁羊》布面油彩 112cm×173cm 2003

《艾里甫與賽乃姆》布面油彩 140cm×100cm 1980

《清算》布面油彩 145cm×200cm 1977

《高原情》布面油彩 100cm×80cm 2005

《團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗，保衛(wèi)邊疆》布面油彩 187cm×290cm 1975

《團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗，保衛(wèi)邊疆》局部

《團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗，保衛(wèi)邊疆》局部

《舞蹈的魅力》布面油彩 1979

《地毯·維吾爾人》布面油彩

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