文/陳益峰

一個人的德行，常常是風水作用的基礎。只有有良好德行的人，風水常常才能起作用。只有德行更加厚實，才能支撐自己的運勢繼續前進一步。

厚德之人，必有后福，天必佑之。

厚德之人，其氣運是活的，一個神奇的風水，常常很容易改變其氣運。

但是基本上所有的人都覺得自己非常積德，自己非常有德行，為什么一直不興旺發達呢？

實際上一般老百姓理解的這個德行，與風水所說的德行，不是一個東西。筆者長期在民間基層考察，研究富貴的規律。有一些現實的感觸。

很多人喜歡懸掛：厚德載物的牌匾，但是并不知道，德行是什么意思？

一般老百姓理解的德行，就是：

善良正直，天天認認真真，不干出格的事情，死板硬套，規規矩矩，從不越矩。遇到窮苦人，有憐憫幫助之心。遇到富人，我們就討厭，甚至假裝不巴結，吃不到葡萄就說葡萄特別酸，故意排斥打擊，仇恨富貴。他們認為這就是有德行。

實際上，這不是真正的德行，這是人性的基本：

同情可伶，恨人富貴，做事散漫，忘人大恩，記人小過。

這頂多是小德。這種德行，就連農村的無賴和懶漢，也覺得自己非常有德行。

　　筆者早年，在清華大學建筑設計院，從事古建園林的研究工作，清華大學校訓是：自強不息厚德載物。說明他們也發現，一個人的成就和作為，與德行有重要的關系。但是當下很多書本對德行的解釋，是不全面的，甚至是錯誤。

　　關于清華大學校訓的含義，當下相對比較權威普遍的解釋是：

　　自強不息，要求清華學生具有奮發圖強，勇往直前，爭創一流的品格。

　　厚德載物，要求清華學生具有團結協作，嚴以律己，無私奉獻的精神。

　　以團結協作，嚴以律己，無私奉獻，作為對德行的理解，是非常片面的，甚至曲解德行。

風水所說的德行，真正的大德：

應該是性格爽朗大方，出手大氣，敢說敢干，對自己從事的工作，有很大的鉆勁，能夠干出一些明堂。這些人，不受規矩約束，不受死套套約束，具有批判的思想，敢想敢干。

對于有智慧的人，尤其是富貴的人，能夠深入接觸，然后打成一片，看到人家的長處，從別人身上學習到閃光點，而不是羨慕嫉妒恨，進而尋找到前進的方向。

對有恩的人，銘記在心，時刻感恩。

對有仇的人，逐漸遠離，而不去故意報復。

　　筆者去鄉里，考察特大富貴的祖地，聽村里老人講解其家族歷史和祖墳位置。這些富貴，自小做人做事，常常展示出有一些異于常人的德行。村里人說，他父親，他爺爺，還有他自己本人：

　　自小就不安分，這個人上中學時候，就回家天天打牌，非常機靈，村里人腦瓜子，遠遠不如他，經常輸錢給他。他也看不上這些錢，遇到家庭不好的，就私下把錢還給人家媳婦了。

　　筆者去村里，拜訪將軍的家人，其弟弟和村里老百姓描述，將軍小時候，確實做人做事，有異人之處。

　　村里人說他家祖傳的家風就是：敢做敢干，腦子很靈活，很有眼力見，不太守規矩。十幾歲的時候，在街上見到流氓要錢，他就是不給，無論怎么挨揍，就是不給，晚上偷偷把流氓打了一悶棍，后來跟流氓搞成好朋友了，幾個流氓，成天叫他大哥。

　　筆者拜訪某大富貴的家族，其村里人說：

　　他家人，做事情，跟一般村民不太一樣。他爸爸，一直在街上做生意，很會做人，為流氓小頭頭，很會說話，很有眼力見，街上很多本事的人，都很服氣他。

　　他兒子（大富貴本人），很有頭腦，膽子很大，小時候，與人家一起放牛，就忽悠人家把牛，賣給他了。

　　或許，這就是德行的影子，做事不守常規，不干大壞事，擅長與各色人等打交道，讓人尊重。

《史記·高祖本紀》記載：

高祖仁而愛人，喜施，意豁如也。常有大度，不事家人生產作業。高祖為亭長，素易諸吏。

白話意思就是：高祖早年得勢前，為泗水亭長，性格寬厚仁愛，樂善好施，為人豁達大度，但是高祖四處游手好閑，平時不參與家人的生產勞作。劉邦做亭長，向來不高看那些普通的官吏。

很多人，尤其是山區，和偏遠農村生長的人，為人倒是老實，干活也認真，但是懼怕貴人、抵觸富人、瞧不上一般窮人。他們遇到一般富貴，別說遇到低層官員，就是遇到普通的公務人員，腿都站不直，何談德行。將對底層富貴的諂媚，掛在臉上，將對底層窮人的歧視，也是掛在臉上，非常下作。

真正有一定德行的人是：尊重富貴，學習富貴，而不是諂媚富貴，觀察他們身上，有什么值得自己學習和研究的。接觸窮人，走進窮人，看看他們在底層有什么智慧，需要我們借鑒。看看他們為什么倒霉窮苦，需要我們反思警惕。

　　陳益峰師傅，在村里考察研究地理，村里老百姓請我吃飯。

　　當問鄰居家大富貴的情況，老人說：這家人，與一般家庭不一樣，他父子，從來都非常透鉆，干個什么事情，不達目的不罷休。膽子很大，不愛說話，喜歡琢磨事情。做人很有人情。早年日子過得不好，鄰居有個老太太總是幫助他家，現在他們一直在照顧人家老太太。

易學所說的厚德載物，這個德行，就是如此。自古以來，最接近這個德行的人，常常是街頭流氓、無賴，以及他們的后人。這些人，做人爽朗，敢做敢干，該低頭就地頭，非常能夠鉆研，做出一番事情，待人接物，記人恩，忘人過。這就是大德之人。

德行有多大，基礎就有多么厚實，后來的成就就有多大。

所以自古以來，大量有成就的人，比如漢朝開國君主劉邦、明朝開國君主朱元璋，清朝開國君主努爾哈赤，民國的袁世凱，張作霖等等，常常都是流氓出身，都就具備這樣的德行，一旦遇到好的風水，常常非常神奇，創造巨大的神話。

在當代，這些流氓，其后人一旦具備一定的文化素養，常常創造巨大的功業。這就是德行。

　　筆者去村里，研究某大富貴的祖墳。

　　老百姓說起這個富貴，小時候就透鉆、機靈、為人正派。村里旁邊有個大老板，是搞煤礦的，他自小就去人家家里轉悠，很會來事，老板娘認他做干兒子。大一點的時候，就幫人家干活，老板不識字，他經常幫他記賬，成為老板的心腹。

或許，這就是德行的影子，做事不守常規，不干大壞事，擅長與富貴人家相處。

地理風水的成功，需要德行，這個德行，不是一般老百姓理解的人性基本：同情可伶，恨人富貴。

厚德之人，必有后福，天必佑之。

一個人失去厚重的德行為載體，注定很難走得更遠，更加適合在家老老實實的做一個農民，或者做一個普通的打工仔，然后抵觸富貴，抵觸有智慧的人，仇視富貴，自視甚高。

筆者長期實踐中，遇到類似大德之人的人，一個神奇的地理風水，常常創造神奇的結果，這就是德行的魅力，也是地理風水的魅力。

而一個神奇的風水，遇到那些做事摳摳搜搜，心思散漫，遇事躊躇不前，干啥事都突破不了，沒有沖勁，前怕狼后怕虎，忘人大恩，記人小過等等，這些人，風水常常效果很差， 甚至沒有絲毫效果。

全文完。