網(wǎng)友問：高三生陷入虛無主義三觀崩塌了求助 人生來就是各種欲望的奴隸 一生都在為了欲望而奔波 生命有何意義?

咨詢師答：

面對虛無主義和人生意義的困惑，是許多人成長過程中可能會遇到的問題。

相比于動物，人類因為擁有了意識，在面對欲望這件事情上，已很難再做到如同動物那般的純粹與簡單。人類在面對自我欲望與意識，以及意識延伸出來的各種復(fù)雜的思考與評判時，內(nèi)心始終需要經(jīng)歷沖突，和情緒的起伏波動，如此復(fù)雜的心理過程與心理特征在動物的身上幾乎不會存在。

因此對每個經(jīng)歷著內(nèi)心沖突的人來說，如何從自己的內(nèi)在世界里發(fā)展出一系列有序且合理的應(yīng)對策略，就變得至關(guān)重要。這套應(yīng)對策略中不僅包含有對外部世界的大量認(rèn)知，也更包容有對自己內(nèi)在世界的理解與思考。

當(dāng)面臨挫折或者困境，無法順利進入到現(xiàn)實層面上的自我發(fā)展軌道中時，則很可能會進入到虛無和無意義的狀態(tài)之中。此時所體驗到的虛無與痛苦，常常源自在層層欲望中獲取到的不是對自我的肯定，而是各種的否定；同時欲望的達(dá)成不是來自于自身的確定與正確，而是需要通過自身的某種喪失，或者某種犧牲所換取得到，并由此感受到自我在被欲望所掌控或者支配。

當(dāng)自我的能力完全被欲望所控制，為欲望所服務(wù)時，將很難感受到人活著的快樂與幸福，虛無空虛的感受會逐步吞沒并占據(jù)住內(nèi)心世界。

一名高三生開始陷入進虛無主義，這常常意味著，對應(yīng)試教育的強烈抵觸與不適應(yīng)，同時這種倍受束縛與壓抑的情緒很難在現(xiàn)實的情景下獲得釋放與緩解，一邊是不斷被抑制住的情緒與情感，一邊又不得不被既定的目標(biāo)，比如對優(yōu)秀的理想的考試分?jǐn)?shù)的追逐，這樣的目標(biāo)牽著鼻子走，最終淪為競爭欲望中的奴隸，失去了對自我意識的掌控感。

顯然，陷入迷茫和空虛的感受中時，逃避是無濟于事的。主觀上抑制欲望不過是自欺欺人，欲望的現(xiàn)實基礎(chǔ)依舊存在。

對于高三生來說，可以使用“分?jǐn)?shù)并不重要”之類的說辭進行安撫，但并不能改變現(xiàn)實中的客觀事實：好的大學(xué)需要更高的分?jǐn)?shù)，好的工作需要更高的學(xué)歷，水漲船高的高需求在讓基本的生存變得困難等等。

然而面對現(xiàn)實，仍然需要直面“虛無主義”，揭示出其現(xiàn)實的根源，才有可能找到屬于自己的答案和方向，找到自己的人生意義。

這需要不斷地去發(fā)現(xiàn)或發(fā)掘出自身的優(yōu)勢與價值，利用客觀現(xiàn)存的條件，為自己設(shè)定一些可行的基礎(chǔ)目標(biāo)與夢想，不必設(shè)立過于遠(yuǎn)大的理想，可以更聚焦在當(dāng)下，清晰切實地感知到每一步的努力與收獲之間的關(guān)聯(lián)，真實地體驗到自己成長中的樂趣與變化。

始終在自己的努力與可實現(xiàn)的目標(biāo)之間建立起相關(guān)的情感聯(lián)結(jié)，既有成功的喜悅，也必然存在著面對挫敗時的失落體驗，將每種不同的情感感受都轉(zhuǎn)化能夠為自己所能承接住的具身體驗，再進而從中凝練與升華出屬于自己的人生意義，以最終從虛無的感受中獲得解脫。

倘若可以開始嘗試學(xué)習(xí)以哲學(xué)性的思考來幫助自己，也未嘗不失為一種有效的解決方法。

每個人的生活意義都是獨特的，沒有統(tǒng)一的答案。重要的是找到對自己個人有意義的事物，并為之努力。

如果發(fā)現(xiàn)自己難以獨自應(yīng)對這些感受，尋求朋友、家人或?qū)I(yè)人士的幫助是非常重要的。

——劉老師