? 羅一民??

江蘇省政協原副主席

江蘇省張謇研究會名譽會長

【導讀】近代以來，在不同的歷史時刻，企業與企業家始終是改變世界的一股重要動能。今天的世界又一次處在新舊秩序交替的關口，各行各業都面臨著國際環境的不確定性，以及技術加速變革帶來的緊迫感。然而，對不確定性的承擔與技術變革下的不斷創新正是企業家精神的核心。在動蕩的大時代下，我們迫切地需要一套與時俱進的理論話語來言說企業家精神的內涵，及其與社會、國家和時代的關系。

張謇是中國企業家精神的杰出代表，是“我國民營企業家的先賢與楷模”。在中國從農耕社會向工業社會轉型的關鍵時期，他勇于創新，開創了中國現代民營經濟的先河。他身上體現出的企業家精神與當代民營企業家的精神一脈相承，對當代企業家們，尤其是對如今同樣面臨著國際國內變局的企業家們，有著重要的啟發與指引意義。???????????????????????????????????????????????

本文將張謇精神概括為四個核心特質：敢為人先、舍身為民、強毅力行和祈通中西，并詳細闡述了這四點精神在張謇身上的體現，以及它們如何在當代民營企業家中得到傳承和發展。透過張謇，我們才能更好地理解中國企業家精神的根脈，才能更好地理解中國當代的民營經濟與企業家群體。

本文系羅一民先生在文化縱橫舉辦的“從張謇到21世紀的中國企業家”研討會上的發言，僅代表作者觀點，供讀者參考。

我們今天主要圍繞會議主題研討以張謇為代表的中國企業家精神。實際上，這也是中國民營企業家的精神。

為什么這樣說呢？習近平總書記在2020年11月去南通考察的時候，看了張謇的事跡陳列館，對他做出了高度肯定。核心的評價就是稱張謇為“我國民營企業家的先賢和楷模”。我覺得這個定位定得很準。所謂先賢，他就是最早的先驅；所謂楷模，就是在各方面都是民營企業家的模范。包括他的精神、言論、事跡，都起到了開拓性的作用。”

所以今天我們探討中國的企業家精神，應該從源頭，也就是從張謇身上所體現的中國早期民營企業家的精神開始，延伸到與之一脈相承的當代中國民營企業家的精神。盡管他們的精神內涵和表現因時代不同而有不同特點，但在重點上他們有共同性，也有一條發展傳承的脈絡。從張謇到21世紀的中國企業家，它是一脈相承的。正如剛才楊平社長講的，時代不一樣了，今天的科技水平、新質生產力越來越發達，整個經濟狀態、社會狀態都不一樣。但精神的實質，我覺得可以追根溯源到張謇時期和張謇身上。

我把張謇的民營企業家精神的核心概括為四點。這四點不僅體現在張謇身上，也是后來我們中國這100多年歷史，處于發展不同階段所產生的民營企業家群體上體現著的精神實質。

▍敢為人先???????

第一點是敢為人先。在今天的企業家身上，這一點依然很突出。張謇那個時代是農耕社會剛剛向工業社會轉型過渡的時期。大家不知道現代化的工業是個什么概念，是個什么模樣，也不知道所謂的民營經濟是怎么回事。在張謇之前我們還是農耕經濟。直到1895年甲午戰爭，我們被日本打敗，朝野上下都要變法自強，要救國、強國，開始想進行工業化和現代化。

當時清政府所倡導和推動的是洋務運動，某種意義上是國有經濟、官辦經濟。但它并沒有影響到社會各個角落。中國民營經濟的開始發端、萌芽、發展，是從張謇開始的。張謇1853年生，1894年中狀元，1895年回到家鄉就開始籌辦現代化的大型紗廠，一直到1899年開工。到1900年后他的工廠興旺發達，創辦了一系列包括各類公司、各種工廠在內的大型資本。由此，他所代表的中國的民營經濟開始蓬勃發展。

做民營經濟這件事本身就帶有敢為人先的性質。當時，大家根本不知道這個東西，也不敢干這個事。他是第一批“吃螃蟹”的人。他辦企業時，不僅官僚不大理解，處處刁難；就連當地老百姓也不理解，對他各種嘲諷，“你好好的狀元不當，去搞什么經商？我們家家戶戶搞點小紡織很好，你搞什么大機器？”甚至他的工廠建起來以后，當地的老百姓聽信謠言，說破壞了風水，說煙囪里冒的煙是用童工身體燒出來的。這些謠言差點導致一幫人要把他剛建了一半的工廠圍墻推倒。

張謇受到種種阻攔、刁難、嘲諷，這些都反映了當時人們對民營經濟的不了解和鄙視。但他敢為人先，一旦下決心了就義無反顧地干，即使在創業過程中吃盡千辛萬苦。

他一直保持著敢為人先的精神。張謇不僅創辦了中國最早的現代化大型民營企業，還形成了一個現代化的產業鏈，包括工廠、輪船運輸公司、制造工廠，也包括自己創辦的淮海實業銀行等等。他形成了一個完整的現代民營經濟體系，帶有首創性。

在敢為人先辦實業的基礎上，他又敢為人先在南通辦了370多所現代化學校，從幼兒園、小學到大學。當時美國的哲學家、教育家杜威來看南通以后大吃一驚，贊嘆不已。他說中國還有這樣教育發達的地方，這是中國教育的源泉所在。他尤其希望南通成為世界的教育中心，給予了極高的評價。

沒有敢為人先的精神是做不到這些的。張謇的敢為人先精神體現在各個方面，現在粗略統計，他至少創辦了20幾個中國近代第一，包括第一個博物院、第一所師范學校、第一所聾啞人學校、第一個氣象臺等等。即使他的企業不是第一，也都是中國最早的。比如說他最早搞股份制、最早發行股票、最早按股份制搞現代大農業、最早把農工商連在一起、最早建立科學的公司制度、最早建立農工現代化社區等等。

所以胡適說他“當了30多年的開路先鋒，造福一方，影響全國”。這個意義上講，就是講他的開拓創新，他的敢為人先。我覺得這種精神一直傳承到我們現代和當代。也是現在我們看到的，為什么南通的民營經濟在全國、在江蘇特別發達、特別亮眼。我在南通當書記、市長時就總結過，它有天時地利人和的多方面因素，其中一個重要的因素是我們的先賢張謇遺留下來的物質基礎和精神基礎，給我們帶來了極大的推動作用。

所以當時我在南通，在2001、2002年我們提出一個口號：要把南通打造成江蘇的民營經濟第一大市，要把南通打造成“江蘇的溫州”。后來這個目標基本上都實現了。張謇的影響一直延伸到后代和當代，這個敢為人先的精神，我覺得很突出，這是需要繼承和發揚的。

▍舍身為民??

第二點，我要講的是”舍身為民”的精神。這是張謇的原話，和剛才的敢為人先連在一起的。當張謇中了狀元以后回家守孝，兩江總督張之洞就對他說，你閑著也是閑著，你三年守孝期間要發揮點作用，為國為民干點事，你就開始辦廠吧!開始叫他招商，他愿意，因為他還保留著翰林的官方身份。但最后招不來商，因為大家都畏懼這個事情，也不懂這個東西，擔心投這么多錢會傾家蕩產。

這時候張之洞就說：“算了，你自己領銜來干吧。”這時候張謇有一段生動的記錄，他感到思想斗爭很劇烈、很突出。他說，自己辦廠，首先面子上下不來。堂堂的狀元，過去是士農工商等級，張謇是最高階層金字塔頂端的狀元，現在要放棄所有的東西，要低聲下氣地來搞經商。而且當時誰都不懂現代的商業和實業，十有八九是要虧的，要傾家蕩產。所以他一方面面臨著傾家蕩產的風險，另一方面面臨著身敗名裂的危險。

他開始不愿意，思考了好幾天，最后他說，為了國家的利益，也是為了南通老百姓考慮，他下定決心，要干。用他的話說就是“捐其所持，舍身為國”。這就是為什么他敢為人先，為什么任勞任怨、吃盡千辛萬苦也要來辦企業，因為他不是為個人發展，他有家國情懷，他是為國為民。

習近平總書記講張謇是愛國主義企業家的典范，也就是出于這一點。他的出發點和動機很明確，那就是為了國家、為了人民。所以他的企業都取名為“大生”“大德”這樣的名字，這些都反映了他的思想境界。

他有了舍身為國的動機和勇氣，才能夠百折不撓，不管成功失敗，始終如一地堅持下去。他一旦真的賺了錢以后，既不是為了自己小家，甚至也不只是為了南通一地，而是為了全國。正如剛才楊社長講的，他的社會責任感特別強。他的企業某種意義上是個社會性的企業。

所以最后有人分析對比，包括我也比較過，江蘇的幾個大企業家張謇和榮毅仁、張謇和盛宣懷等等。為什么最后盛家、榮家后代都經商，而且也都很有錢，唯獨張謇的子孫沒有經商也沒有錢？很大的原因是他賺的錢全部都用于公益事業，用于教育，用于慈善，甚至用于市政建設，干了我們市長書記的活。

所以胡適就在這個意義上講，因為他干的事情太偉大了，已經超出他的能力所限。他是個偉大的、失敗的人物。不管怎么樣，我們看他是不是失敗，那是另外一回事。總的來講，他這個舍身為國的大格局、大情懷，特別是強烈的社會責任心，為了愛國救國強國的精神，是非常可貴的。

我分析他一生的邏輯，因為他處在中國面臨亡國滅種危險的時候，他要愛國，首先是要救國。要救國，他認為國家要富強。要強國怎么辦？首先要富國，國家富了才能強。那么要富國怎么辦？要搞實業，要搞民營經濟。他說“富非實業完不張”。他是這么一個思想邏輯，所以他才愿意“捐其所持”。

說到底，是家國情懷和強烈的愛國主義精神支撐和推動了他來搞實業，而他也是確實是這樣通過搞實業實現他的愛國和強國的夢想。我們這種精神有意無意地也被中國的民營企業家傳承下來了，一直到當代。

所以習近平總書記在2020年7月全國企業家座談會上就講了五個愛國企業家的典范。第一個是清末民初的張謇，一個是抗戰時期的盧作孚和范旭東，還有一個是建國以后的榮毅仁和王光英。當然這五個人當中一頭一尾兩個都是江蘇的，前面是南通的張謇，后面是無錫的榮氏兄弟。他們這都是一批早期的民營企業家群體，都具有強烈的愛國主義精神。由愛國走向了實業報國、實業強國的道路。這種精神也被后人所繼承了，我覺得在今天，民營企業家特別要傳承和發揚這種精神。值得一提的是，我們在新一代中國民營企業身上，感受到了這種精神的傳承和發展。比如華為的科技報國精神，小米的制造業強國追求，騰訊投入千億把“可持續社會價值創新”納入公司核心戰略，呼應百年前的”大生精神”……這些都可說是張謇精神在新時代的薪火相傳。

▍強毅力行?

第三點，也是張謇的原話，叫“強毅力行”。他堅韌不拔，有堅強的意志，百折不撓。這恰恰是張謇一生的寫照，更是我們當下民營企業家的寫照。他們身上都有這種可貴的品質。

那么張謇為什么要說“強毅力行”呢？1911年北京商業學校的畢業生要畢業了，請張謇來做演講。大家本來抱著希望，想聽這位功成名就的著名實業家傳授一些辦企業的成功之道、經營管理之道。結果他對這些學生一直不談怎么經營管理企業，而是從道德入手，著重講人的意志品質問題，講精神上、倫理上的東西。他特別強調要“強毅力行”。

他的意思是說，你們無論是經商還是干別的，能不能成功取決于你有沒有志向。而有了志向以后，能不能“強毅而力行”？就是始終不渝地、百折不撓地來堅持并踐行你的志向。所以他整篇講話當中就重點講了兩個人，一個是講了自己。他給他們詳細地講述了自己一生的創業過程：吃了多少苦，受了多少誹謗，受了多少屈辱，你們都難以想象。然后才作為一介書生、一個寒門農家子弟取得這樣的成功!你們一定要有這種精神。

第二個他講的人是誰呢？武訓，是個文盲，山東人。因為自己受了財主的欺負，他就發誓要讓窮人的孩子都能不受富人欺負。所以就省吃儉用，到處打工，積累一點錢，再買點地，再租給別人用，再收點租子，再賺點積累，慢慢積累了一大筆錢，辦了很多義務學校，不收錢讓很多窮人的孩子讀書。

張謇就說，你看，武訓雖然是個文盲，但是他憑著“強毅力行”的精神，干了這么大的事情。后來被清王朝賜予黃馬褂。他的意思是，只要你們只要有這種發奮圖強、堅韌不拔的精神，你們也能做成事。你們不要急。

張謇作為一個最有文化的、識字最多的狀元讀書人，他最看重的卻是一個文盲。他看重什么？看重他的意志品德。張謇自身也好，還是我們江蘇的企業家群體、中國的企業家群體，多多少少都有張謇的這種心路歷程、張謇的處境，都不容易。

我有時候給企業家講課，我說：“你們在座的雖然不完全和張謇一樣，但你們經歷的酸甜苦辣，受的屈辱，受的磨難，甚至于屢戰屢敗、屢敗屢戰，這些經歷和張謇是大同小異的。”他們說：“對，你講到我們的心里去了。”我們看到一個企業家成功了，說發財了多么好，但其實一百個人當中可能只有一個成功。第二，成功的過程是一般人難以想象的，很艱難的，不管是過去還是現在。

所以我說，張謇的“強毅力行”精神，堅韌不拔、百折不撓、刻苦奮斗的精神，今天在我們民營企業家身上得到了很大的體現。包括現在面臨經濟困難的情況，他們在某種意義上更難熬，但也更需要發揚”強毅力行”的精神。

張謇自己說，當他工廠辦了一半沒有錢，最后不得不向上海的商人、向官府寫信告急的時候，他說那是“自知是淚”，和著血淚在寫求援信。他到了上海出差，沒有錢住旅館，憑狀元的名聲借錢。然后他就在日記當中很詳細地記錄了他晚上在黃浦江邊來回徘徊，叫天天不應、叫地地不靈，感到絕望，自殺的念頭都有了。就憑著“強毅力行”的精神，他熬過來了。

我們民營企業家現在也一直是在艱苦奮戰當中苦熬苦撐，最后獲得了成功。我們在目前形勢下，我覺得也要強調弘揚“強毅力行”的精神。

▍祈通中西

第四點，我覺得很重要的，也是張謇的原話，叫“祈通中西”。這在張謇身上很突出，但在過去研究的時候不太注重。那么今天在我們民營企業家身上，特別是江浙一帶的企業，我看也是很突出的。這是一種開放的、融合的胸襟和精神。

對世界文明、對世界好的現代化的東西，我們都要吸納。張謇當時請了70多個外國專家，有英國的工程師，有荷蘭的水利專家，有日本的教師，有德國的醫生。他就是對外開放，他的理念是，地球是個文明村，每個村落有文明，有不太完美的。當時中國還沒有跨入文明的行列，他的理想就是建立一個新興世界，讓中國跨入文明國家之列，也走上文明化、現代化的道路。

怎么辦呢？他說，我們要眼睛向外，要學習西方的好東西。我一輩子做事，就是學習西方的東西，取其長補己短。成功了也不驕傲自大，失敗了也不氣餒，慢慢一點一點從實業到教育，到慈善，到城市建設，實際上都是立足中國的國情，借鑒西方的好東西，取長補短，我才成就了我的事業。”

他說:“做一個縣的事情要有一省的眼光，做一個省的事情要有全國的眼光，做一個全國的事情要有世界的眼光。”張謇了不起的地方就在這里，他有世界眼光。除了聘請外國的人才，外國的設備包括現代化的設備都是從外國進口，甚至于還包括外國的企業經營文化、管理制度。他甚至引進外國的生活元素、文化元素，他都在吸納。他是一個全面開放的姿態。

“祈通中西”是南通醫學院創辦時他的一個題詞，反映了他各方面的思想，包括搞實業。他都是“祈通中西＂。所以我現在想，為什么江蘇民營經濟發展、外資企業發展都很好？這和我們老祖宗、先賢們這種開放的眼光，追求時代進步、追求先進文明的思想是一脈相承的。

你看我們說江蘇改革開放以后三次輝煌，都和這些理念有關系。第一次是大家都在搞國有經濟、集體經濟的時候，它冒出了一個“不倫不類”的鄉鎮企業，已經跨入市場經濟了。雖然名義上定性為集體經濟，但實際上是市場經濟。然后緊接著在私營經濟大發展以后，迎來了第二波輝煌。第三步就是利用它得天獨厚的優勢，包括和上海相連、和世界接軌的優勢，引進外資，外資和民資融合，造就了江蘇經濟一直到現在都比較好的局面。

我覺得追根溯源，當代中國民營企業的發展和張謇等先賢留下的精神遺產、優良品格，包括世界的眼光，是分不開的。

▍總結??

總的來說，張謇身上體現的，包括現在我們民營經濟、民營企業家身上所反映出來的四條精神：敢為人先、舍身為國、強毅力行、祈通中西，也就是開拓創新、家國情懷、堅韌不拔、開放融合，這些思想品質都是需要我們去發揚的。

最后談三點關于張謇民營經濟思想的研究心得體會，也算是一種總結。

第一，民營經濟到底有什么作用？張謇認識得很清楚，他說第一是富國，第二是利民，第三是興業，百業興旺就靠它。

第二，政府如何對待民營企業？第一要保護，第二要扶持，第三要監管。我們現在老是說民營經濟發展要監管，其實張謇對監管有一套理解。他認為要讓民營經濟、實業方面發揮出來，要放手發展，要對國家、人民產生貢獻。但是對它不利的東西要加以限制，防止它產生危害。所以他在擔任工商總長的兩年，也就是1913年到1915年期間，作為民國政府農商總長的他制定了大量的法律法規，其中就對民營經濟既有幫扶又有監管。

第三，當民營經濟得到了政府的支持，社會慢慢地也改變了認識后，民營企業家自身應該怎么做？我們現在主要還是應該強調“強毅厲行”的精神。

本文系羅一民在文化縱橫舉辦的“從張謇到21世紀的中國企業家”研討會上的發言，僅代表作者觀點，供讀者參考。