文/陳益峰

　　這些年，筆者長期在山里考察研究，常常是獨自一個人。

經常也有一些愛好者與我同行，最后都很難接受現實，氣鼓鼓的，不歡而散。

既然是現實的風水案例，那就常常是平凡的，隱晦的。很多富貴都是窮苦人出身，他的住宅和墓地，如果形巒很明顯就可以看出來，早就被村里的干部或者有地位的人，占住地形。

現實中，那些比較上眼的地形，多數都被村里有地位的家庭占住，但是未必發家。反而是那些窮苦人，占據的邊邊角角，最后大發家，這就是現實的地理風水案例。

很多愛好者，喜歡看書，看到那些入首、起頂、樂山、橫結、中抽、開局、開面、朝山、案山、龍虎等等理論，以為這就是全部的真理。也有愛好者，看到那些什么龍入首？什么來水，立什么向？坐什么分金？等等理論，以為這就是全部的真理。

實際上，去現實考察案例，陰宅就是一個簡單的土堆，一個簡單的平臺，啥也沒有，山坡上密密麻麻都是亂葬崗，沒有墓碑，當時下葬就是肉眼立向的。陽宅，就是密密麻麻的住宅在，某一個角落，陰暗無光的地方，這就是富貴人家出身的地方。

拿著羅盤，去對他學的理氣，多數對不上。

拿著羅盤，去對他學的形巒，好像完全沒有規律。

很多愛好者，見到現實的案例，轉身就走，而筆者在跟前徘徊，研究一半天，大家思路完全不一樣。

　　蹲在現實的墳墓前，喝口水，抽個煙，反復在周圍徘徊，思考其中古代奧妙，這就是現實的地理研究。看看這個墳墓下葬后，三五年，或者十年，或者二十年，家運如何？是敗，還是發，還是平平常常？

　　很多愛好者，跟筆者考察，看現實案例久了，常常非常生氣，抱怨說：

跟陳師傅一起上山，就是看了一個寂寞，啥也沒有。

多數人，見面一次之后，考察幾天，然后再也不聯系，甚至變成仇人。

筆者喜歡研究當代的現實案例，這些案例常常過于平凡。

很愛好者，抱怨：陳師傅，不喜歡往上找發墳，只看當代的陽宅和墳墓，只看父母、爺爺奶奶的墳墓，實際上這些位置根本就不是發墳。他們認為的發墳，一般是往上數一代、二代、三代、四代、五代、六代……一直到二十代，哪一個墳墓，合他的書本理論，那就是發墳。

只因為不能接受平凡，不能接受現實，所以抱怨：

看了這么多，看了一個寂寞，陳師傅啥也不懂，發墳都不去找。

跟著陳師傅，我學的幾十年的秘訣理論，都得崩潰了。還是繼續組織幾個愛好者，去看看古代的名墳，最好是看看地理人子須知的那些案例，一般入首、過峽、開面、窩鉗乳突，樣樣俱全，和書本一模一樣，看起來有勁。

因為多數愛好者，不能接受平凡，不能接受現實，不愿意放下書本理論，所以實踐考察的道路上，常常是孤獨的，寂寞的，只能一個人。

全文完。