11月20日，有一條令人義憤填膺的社會新聞熱度頗高——近日，四川綿陽一位殺人兇手刑滿釋放后，趾高氣揚地到受害者家門口大擺宴席，鋪紅毯放鞭炮，邀請到180名親友慶祝。受害者兒子不得不在家門口擺上供桌，掛起父親的遺照，上香祭拜來作為抗議。緊跟時事的百度詞條，將此事命名為“2024年綿陽殺人兇手出獄擺席事件”。

這則新聞會引發(fā)公憤，簡直太自然不過了。畢竟，在中國人的傳統(tǒng)道德價值體系里，有些仇恨屬于君子報仇十年不晚范疇的，比如“殺父之仇”“奪妻之恨”，而且受害人家屬如以此為由展開復(fù)仇，大概將天然獲得輿論的普遍同情。在這種價值觀念的指導(dǎo)下，衍生出了相當(dāng)多以復(fù)仇為主線的武俠小說。只不過，隨著現(xiàn)代法治社會的建設(shè)，法律成為了公認(rèn)懲處罪惡的準(zhǔn)繩，大家不再像古代法治黑暗的年代，遭受冤屈求訴無門只能被迫尋私仇。

從目前的信息來看，這則新聞里剛出獄的殺人兇手，已經(jīng)差不多集齊了武俠小說里典型“殺父仇人”角色的所有要素——窮兇極惡、不知悔改、趾高氣昂。至于受害者兒子一方，面對殺父兇手在自家門口大擺宴席慶祝，堪稱遭遇名副其實的殺人誅心，人格遭受極大侮辱，心理承受極大屈辱。好在，其只是通過擺為其亡父擺供桌祭拜的方式表示抗議，同時，還在被家人擔(dān)心會遭到殺人兇手的報復(fù)。除非后續(xù)有顛覆性信息曝光，否則，輿論勢必將一邊倒地同情并力挺受害者兒子。

客觀來說，這個殺人兇手的行為，雖不違法，但卻也切切實實踐踏了法律的尊嚴(yán)。“坐牢20年”，這不止是法律對其作惡的懲處，更是對其罪惡的一次救贖。但顯然他認(rèn)知狹隘，只讀懂了“懲處”的部分，遠沒理解“救贖”部分。之所以說也是“救贖”，是因為通過這20年的刑罰，是在法律層面給了受害者家屬一個交代。因此，兩家的恩怨法律層面上兩清，同時事實上也獲得了一個恩怨兩清的機會。但是，顯然這位殺人兇手，并不珍惜法律判決帶來的恩怨兩清機會，反而在嘗試加碼新一輪仇恨，這就與法律消弭恩怨糾葛的初衷背道而馳。這樣人物，說是社會不安定分子并不為過，顯然20年的牢獄生涯，并沒能讓其認(rèn)清自己的錯誤。

從殺人兇手出獄后趾高氣揚，到受害者家屬擔(dān)心被報復(fù)的字里行間，不難得出一種推測，便是殺人兇手一方在地方上大概頗有些勢力，自認(rèn)為有對受害者肆無忌憚耀武揚威的資本。當(dāng)然，殺人兇手入獄20年，可能對社會認(rèn)知，仍然頑固地停留在20年前，不知道前幾年全國轟轟烈烈的掃黑除惡專項行動。但無論如何，殺人兇手的這種操作，都無異于在將受害者兒子逼進道德墻角：要么，先忍下來，但接下來將面對社會性死亡，中國人極為注重的面子蕩然無存，而且忍一時未必風(fēng)平浪靜，還可能招致對方變本加厲的挑釁；要么，忍無可忍采取魚死網(wǎng)破的報復(fù)行動，“以血還血，以牙還牙”，可結(jié)果勢必將玉石俱焚，自己同樣身陷囹圄。

但是，無論受害者兒子，選擇哪種應(yīng)對方式，都會多少讓法律的尊嚴(yán)蒙羞：選擇忍氣吞聲，對方大概率會愈發(fā)肆無忌憚。如此一來，法律會被詬病沒能讓壞人得到恰當(dāng)?shù)膽吞帲贿x擇沖冠一怒，勢必會獲得輿論一邊倒的支持，但法律層面無罪釋放基本是不能夠的。如此一來，法律無論做出何種判罰，都將遭受輿論非議。那么，這個難題的破解思路，就只能放在殺人兇手身上——有關(guān)方面應(yīng)該盡早雷霆出擊，唯有掐滅殺人兇手繼續(xù)激化矛盾的囂張氣焰，才能防患于未然，捍衛(wèi)法律的尊嚴(yán)，守護公眾內(nèi)心公平正義的秩序。