陳永貴，一位從太行山下走出的農(nóng)民，帶領(lǐng)村民向窮山惡水要糧食，鑄造了讓人驚嘆的大寨精神，后來(lái)成為國(guó)家副總理，被人稱為布衣副總理，于1986年3月26日去世，但你知道嗎？他的遺囑被修改過(guò)！而這件事情要從他的兒子陳明亮說(shuō)起。

一天，陳明亮看著手機(jī)里的假新聞啞然失笑，上面居然說(shuō)他涉賭涉毒，還特地說(shuō)是陳永貴的兒子。
如果說(shuō)這個(gè)世界充滿了牛鬼蛇神，妖魔鬼怪，那父親的教導(dǎo)早就給他戴上了緊箍咒，讓他明白什么
事該做，什么事不該做。什么錢(qián)能掙，什么錢(qián)不能掙。
陳明亮手機(jī)里有著許多父親的照片，時(shí)光沒(méi)能帶著記憶里的那張無(wú)私的笑臉，那張笑臉的主人總在頭上戴著一塊白毛巾。
在陳明亮母親的家里更是充滿了父親的痕跡，當(dāng)他從澳洲帶回一份報(bào)紙時(shí)，宋玉林把它放在了陳永貴用過(guò)的舊書(shū)柜上，因?yàn)樯厦鎸?xiě)了一篇文章:《中國(guó)農(nóng)民領(lǐng)袖陳永貴》。
母親說(shuō)自己是家里的大學(xué)生，是家里的驕傲，但在自己心里父親才是這個(gè)家里的驕傲，即便他沒(méi)給家里留下什么錢(qián)財(cái)。

在一張照片里，父親與其他兩位人大代表被毛主席宴請(qǐng)，四個(gè)人在桌子上親切的交談，日后更是當(dāng)上了國(guó)家的副總理，不少人難以想象為什么這樣一位沒(méi)讀過(guò)多少書(shū)的農(nóng)民可以做到這一步，想了解這一切則要說(shuō)到昔陽(yáng)縣的大寨。
此處位于太行山麓，陳永貴從小便是在這片山坡地穿行，當(dāng)大雨傾瀉在他的家鄉(xiāng)時(shí)，供養(yǎng)莊稼的肥料就被帶走了，村民看著這一幕，坐在自家門(mén)口無(wú)力哀嘆。
老天爺好像就是要與這些窮苦人家過(guò)不去，但人定勝天的思想從來(lái)沒(méi)從中國(guó)人民身上消失，每到這個(gè)時(shí)候總是會(huì)有人站出來(lái)，走出第一步，陳永貴就是這樣一個(gè)人。
要讓村里人吃飽飯，不向國(guó)家伸手，朝這片土地要糧食就成了陳永貴日夜思考的問(wèn)題。
這里80%都是山坡地，要想解決問(wèn)題，那就要從坡到溝綜合治理。在陳永貴的號(hào)召下，這片一開(kāi)始僅僅六十多戶，二百余人的農(nóng)民開(kāi)始了一段“愚公移山”的傳奇。
他帶著數(shù)十名男勞動(dòng)力，來(lái)到500多米的白駝溝，揮舞手中的鋤頭對(duì)抗冰雪和沙石，硬生生地朝這里要了五畝梯田。

隨后在1956年，還是原班人馬，來(lái)到了1500米長(zhǎng)的“狼窩掌”，古有劉備三顧茅廬，今有農(nóng)民三戰(zhàn)干水溝，養(yǎng)活了整個(gè)大寨。
當(dāng)毛主席南下考察時(shí)，這里的事情讓他拍手叫好，中共中央升起了大寨這面紅旗，60年代“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”席卷全國(guó)，你能在那看到周恩來(lái)紀(jì)念亭，周總理曾三次來(lái)訪，支持這里的發(fā)展。
在第三世界國(guó)家里，大寨甚至被視為圣地。領(lǐng)導(dǎo)大寨的陳永貴也得到了中央的認(rèn)可，日后成為國(guó)家副總理，但這個(gè)無(wú)私的布衣副總理并沒(méi)有給自己的子女什么特權(quán)，也沒(méi)什么遺產(chǎn)，他的家人一開(kāi)始有些埋怨，后來(lái)也慢慢理解。
在父親最后的日子里，他留下了8300塊錢(qián)，原本是全部打算交黨費(fèi)的，但母親生氣了，因?yàn)樽约阂洗髮W(xué)，最后遺囑是被修改了的。
但陳明亮和宋玉林都不怨他，陳永貴就是這樣一個(gè)人，滿眼都是集體，滿心都是國(guó)家，這樣的人太可貴了，他的光芒超越了時(shí)光，溫柔了歲月。
宋玉林永遠(yuǎn)記得，外國(guó)客人和領(lǐng)導(dǎo)人要見(jiàn)自己時(shí)，因?yàn)椴缓靡馑级懔似饋?lái)，那個(gè)滿臉笑容的男人跟自己說(shuō)的話，“你怕什么？勞動(dòng)最光榮。”
是啊，勞動(dòng)最光榮，在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，這句最樸實(shí)的話格外能戳中一個(gè)人的心，讓人想起那位總是帶著白色頭巾的布衣副總理，那位農(nóng)民的兒子。